15 maio 2014 
Posted by Irmãos em Cristo 
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SERVOS DO ÚNICO DEUS VIVO E VERDADEIRO. A ELE SEJA A GLÓRIA PARA TODO O SEMPRE !
Por Ciro Sanches Zibordi
Empirismo – do francês empirisme – é a doutrina ou o sistema filosófico segundo o qual todo conhecimento provém unicamente da experiência, limitando-se ao que pode ser captado do mundo externo, pelos sentidos, ou do mundo subjetivo, por introspecção.
O evangelho empirista prioriza sinais, revelações e experiências fantasiosas, e não a Palavra de Deus. Seus seguidores ignoram o fato de que o Diabo e seus agentes também realizam prodígios para enganar (2 Co 11:13-15). Alguns defensores desse evangelho prodigioso têm mandado o povo guardar a Bíblia e “mergulhar de cabeça” nas revelações “divinas”. E os perigos para os crentes que se orientam por experiências são muitos.
Claudionor de Andrade afirmou:
A ocorrência de milagres não denota, necessariamente, avivamento; a característica principal deste é o amor a Cristo que nunca deixa de ser primeiro. Amamos a Jesus não pelos sinais e maravilhas que opera; amamo-lo pelo sacrifício do Calvário que ousou por todos nós. Se não tomarmos cuidado, pode o milagre encaminhar-nos até mesmo à incredulidade. Mostre-se embora paradoxal, essa assertiva é teológica, histórica e biblicamente mais do que justificável. É só adentrar os diversos pavilhões do Livro Santo para lhe comprovar a validade.[1]
Os propagadores do empirismo “evangélico” desprezam os pregadores que expões as doutrinas bíblicas, considerando-os homens sem fé para usufruir o sobrenatural de Deus, bem como sua ousadia para levar os ouvintes a experiências novas. Como o Senhor fala diretamente com esses “profetas”, dando-lhes novas revelações, torna-se desnecessário que estudem as Escrituras!
Paulo e as experiências
Paulo teve um ministério marcado por milagres e experiências sobrenaturais. Numa delas, Deus o arrebatou ao Paraíso, no terceiro céu: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos (se no corpo, não sei; se fora do corpo, não sei; Deus o sabe), foi arrebatado até ao terceiro céu. E sei que o tal homem… foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, de que ao homem não é lícito falar” (2 Co 12:2-4).
Muitos, não atentando para o fato de Paulo ter usado de modéstia, pensam que estava falando de outra pessoa. Contudo, antes de mencionar tal homem, ele informou que não convinha gloriar-se, porém relataria as visões e revelações do Senhor (v. 1). E, depois do relato, afirmou? “Porque, se quiser gloriar-me, não serei néscio, porque direi a verdade… e, para que não me exaltasse pelas excelências das revelações, foi-me dado um espinho na carne…” (VV. 6,7).
Há algumas especulações sobre o espinho na carne que o apóstolo recebera para que não se exaltasse. Dizem que era uma enfermidade, uma tentação, etc. Mas a Palavra do Senhor não apresenta muitos detalhes, a não ser que o tal espinho era “… um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de me não exaltar” (v.7).
Ao contrário de alguns pregadores que também dizem ter visitado o céu, Paulo não se gloriou por causa dessa experiência sobrenatural, pela qual teve revelações da parte do Senhor. Apesar de ter ouvido palavras inefáveis, resolveu não partilhá-las com os homens. A bem da verdade, sequer recebeu permissão de Deus para fazer isso.
Mesmo tendo várias experiências sobrenaturais – desde o encontro com o Senhor Jesus, a caminho de Damasco –, todas decorrentes de sua íntima comunhão com Deus, Paulo jamais abriu mão das Santas Escrituras. Ao discorrer sobre a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo, fez questão de enfatizar que tudo ocorreu “… segundo as Escrituras” (1 Co 15:1-4).
E mais: o apóstolo Paulo, em 2 Coríntios 11:21-23, deixou claro que a autoridade que possuía não se baseava em sua habilidade para fazer milagres, e sim no sofrimento que suportava! (ZIBORDI, Ciro Sanches. Evangelhos que Paulo jamais pregaria. CPAD. 2010, p. 26-28)
[1] ANDRADE, Claudionor de. Fundamentos Bíblicos de um Autêntico Avivamento. CPAD, p. 119.