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Quando escreve aos coríntios, exortando-os a não se associarem com crentes que persistem no pecado, Paulo deixa claro que não está se referindo àqueles que são do mundo, “Se assim fosse, vocês precisariam sair deste mundo” 1Co 5:10. Não era intenção de Paulo recomendar que os crentes deixasse esse mundo, ainda que falível. Mas que praticassem a santa Palavra de Deus inseridos em um contexto de oposição pecaminosa.

Em outro momento o apóstolo, ainda falando aos coríntios sobre casar-se ou não, recomendou: “os que usam as coisas do mundo (ajam), como se não as usassem; porque a forma presente deste mundo está passando.” 1Co 7:31. Com isso, devemos praticar a eterna Palavra de Deus em um contexto de miserável vaidade. Somos chamados a nos fixarmos em objetivos mais permanentes, eternos.

A evangelização no contexto esportivo existe nessa tensão. Praticar esportes pode ser tão atraente e até necessário quanto o casamento, o choro, a alegria, as compras ou utilizar serviços que o mundo oferece, contudo o cristão sabe que há algo muito mais importante: agradar ao Senhor. Então, embora o texto, a Palavra de Deus, deva ser experimentado dentro do contexto cultural, histórico, econômico e social em que vivemos, esse mesmo contexto nunca é tão importante quanto a própria Palavra.

Não cabe a síntese, então, porque o contexto passa, mas o texto permanece. As teologias que valorizaram o contexto, até ao ponto de toma-lo como referência para interpretar o texto, se tornaram heresias, justamente porque não consideraram a incompatibilidade entre o que é falível e o que é perfeito, entre o que é transitório e o que é eterno.

A evangelização no contexto esportivo só agradará a Deus se atender a esse princípio: evangelizar refere-se à Palavra de Deus, é o texto perfeito e eterno, muito mais importante; o esporte é o contexto, falível, passageiro e secundário.