outubro 2019

Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos. (Salmos 37:7)

Canal O Evangelho que Salva: https://www.youtube.com/watch?v=0AlqPWPBjiI

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern);Novo Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares; Cozinha Judaica – 3 exemplares; A Sabedoria da mulher – 2 exemplares; Amor, namoro e casamento – 2 exemplares; Teu povo será o meu povo – 3 Exemplares; Dicionário hebraico – 4 exemplares; Salmos hebraico e português – 3 exemplares; Kitsur Shulchan Aruch – 2 exemplares; Os deveres do coração – 3 exemplares;
Pedidos Whatsapp (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial) REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=DLpWPy88Pcg

Israelitas da Nova Aliança

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares
Pedidos Whatsapp (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial) REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=dWG_IpMXjPU

Israelitas da Nova Aliança

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern);Novo Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares; Cozinha Judaica – 3 exemplares; A Sabedoria da mulher – 2 exemplares; Amor, namoro e casamento – 2 exemplares; Teu povo será o meu povo – 3 Exemplares; Dicionário hebraico – 4 exemplares; Salmos hebraico e português – 3 exemplares; Kitsur Shulchan Aruch – 2 exemplares; Os deveres do coração – 3 exemplares;
Pedidos Whatsapp (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial) REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=cG1a8LWwpHA

Israelitas da Nova Aliança

Tenho estado ausente das mídias sociais esses dias, não apenas por causa da correria do dia-a-dia, mas porque estive esses dias afundando cada vez mais numa agonizante ansiedade que me levou a passar dias num estado mental bizarro e deprimente, sem conseguir levantar ânimo o suficiente para sequer lavar uma louça ou brincar com meus filhos. O fato é que eu estava sufocando debaixo de uma pilha cada vez maior de regras e leis que eu acreditava serem essenciais.

Eu já havia crescido num ambiente de certo escrutínio (por ser filha e neta de pastor famoso) e, no meu profundo temor a homens, sabendo que eu nunca poderia ser aquela pessoa que eu pensava que precisava ser, eu rebelei-me secretamente durante um tempo tendo certo prazer mórbido na ideia de que “ah, se as pessoas me vissem fazendo isso elas se escandalizariam!”. Mas Deus, na sua infinita graça, pacientemente resgatou-me.

No entanto, meu coração, ainda teimosamente temente ao homem, não hesitou em voltar aos maus hábitos.

Conforme fui ganhando um pouco mais de exposição por causa dos textos e das palestras, fui tentada e engoli novamente a mentira de que eu precisava ser perfeita no andar e na sabedoria para que as pessoas me levassem a sério. Comecei a inventar regras e leis na minha cabeça para mim mesma. Eu precisava saber tudo certinho e nunca poderia errar (quem confia numa conselheira que erra?). Sentia-me culpada quando dava besteira para as crianças comerem ou quando passavam o dia com elas dentro de casa ao invés de brincar no sol lá fora. Questionava constantemente por que eu estava sendo tão egoísta por não considerar mais futuramente educação domiciliar com as crianças. Sentia que eu estava desapontando a Deus por não acordar às 5h da manhã para ler a Bíblia. Sentia-me culpada e envergonhada por desejar tempo livre para trabalhar e estudar enquanto (eu acreditava) uma boa esposa deveria estar 100% à disposição do seu marido para que ele tivesse sucesso na vida. Culpava-me pelos pecados dos meus filhos. Chorava por não conseguir manter uma rotina minimamente distinguível. Sentia-me horrorizada com minha falta de vontade ou disposição de brincar com meus filhos ou de fazer rotineiras atividades lúdicas com minha bebê. E isso acabou imobilizando-me com minhas listas inacabáveis de afazeres.

Descontente, orgulhosa, envergonhada, culpada e abatida… por causa de leis que eu acreditava serem necessárias para que alguém me levasse a sério. Como se isso fosse a fonte de qualquer dom que eu porventura tivesse.

Mas o fato sempre foi e continua sendo que apenas uma coisa é necessária. Uma coisa. UMA. Acreditar em Cristo. Por causa daquele momento em que ele proclamou na cruz, “Está consumado”. Acabou. Está feito. Não há mais nada que eu precise fazer. Não há mais nada que eu precise provar para ninguém. Nada que eu faça a mais ou a menos irá somar ao que Cristo já fez. Por isso, eu posso descansar. De verdade.

Deus mais uma vez me socorreu e graciosamente colocou no meu caminho dois livros escritos por mulheres falhas como eu que mais uma vez me serviram como uma tapa na cara. Queria compartilhar esses com vocês: “Contentamento” de Nancy Wilson e “Good News for Weary Women” (“Boas novas para mulheres cansadas”) de Elyse Fitzpatrick. O último não está traduzido ainda, mas creio que vale a pena arriscar o inglês para ler.

Há muitas mulheres aqui que precisam desse encorajamento, especialmente numa época de mídias sociais onde a comparação e a criação de regras têm aumentado cada dia mais. Recomendo sua leitura. Estou sendo imensamente abençoada. Que sede me deu de conhecer mais ainda meu Salvador! Que Deus nos sustente e nos dê cada dia mais dele! Como ele é bondoso! Louvado seja.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/xmhn7IW8v6o/

Olá, se inscreva em nosso novo canal e acompanhe nossos novos vídeos: http://bit.ly/TeruelVideos -~-~~-~~~-~~-~-
Uma lição para ser guardada a vida toda: https://www.youtube.com/watch?v=vwIYH5Smpro
-~-~~-~~~-~~-~-
Uma lição para ser guardada a vida toda: https://www.youtube.com/watch?v=vwIYH5Smpro
Se o seu relacionamento não é mais o mesmo, veja isto: https://www.youtube.com/watch?v=DTJmzrE2Iek

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=gio04yQHMWs

Nome da Igreja: Primeira Igreja Batista do Pará Nome do Evento: A Reforma Protestante e Seu Impacto na Família Endereço do evento: Av. Assis de Vasconcelos, 817 – Campina
Cidade: Belém UF: PA Data: 01, 02 e 03 de Novembro de 2019
Dia da semana: Sexta, Sábado e Domingo
Horário: Sexta: 19:30h
Sábado: 19:00h
Domingo: 10:15h e 19:00h Informações (telefone da igreja ou responsável ou site): https://pibpa.org.br/
pibpa@pibpa.org.br
(91) 3223-5908 | (91) 99173-7382 ADQUIRA O NOVO LIVRO DO PR. PAULO JUNIOR:
"O Perfil do Verdadeiro Cristão", acesse:
http://www.lojadefesadoevangelho.com.br/ Site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br INSCREVA-SE em nosso canal
https://youtube.com/subscription_center?add_user=defesadoevangelho CONTRIBUA com o Defesa do Evangelho: https://defesadoevangelho.com.br/doe/ COMPARTILHE:
Facebook: https://facebook.com/defesaevangelho
Google+: https://plus.google.com/+defesadoevangelho

Canal Defesa do Evangelho: https://www.youtube.com/watch?v=Zq4D67MyqK0

Meu amigo Matthew Lee Anderson recentemente escreveu uma reflexão em seu boletim com a manchete “Deixe a Netflix”. Matt descreve sua decisão, há cinco anos, de deixar a Netflix como “uma das melhores e mais difíceis escolhas que fiz quando adulto.”

Mas ele não se arrepende:

Não sei se estou mais perto de me tornar um ser humano mais interessante e santificado do que em meus Dias de Netflix. Mas eu sei que os programas que cativaram a todos, então, como Game of Thrones, agora já passaram, em grande parte, do domínio das conversas, de modo que eu não sou melhor por tê-los visto. E isso me dá esperança de que o fato de que o exposto, tanto quanto possível do Complexo de Entretenimento, me permita cultivar uma vida que em vinte anos tenha profundidade suficiente para fornecer suas próprias histórias durante um jantar.

Embora o artigo de Matt contenha algumas reivindicações exageradas as quais eu poderia contestar, como por exemplo, (filmes necessariamente “geram passividade”; a televisão “mina ativamente as verdadeiras habilidades necessárias para ser um ser humano interessante”), aprecio e respeito suas conclusões.

Também acredito que as pessoas deveriam pelo menos considerar abandonar os serviços de streaming como o Netflix. Eu já escrevi antes sobre os problemas que vejo nessa plataforma (“Quatro formas pelas quais a Netflix perpetua as ansiedades modernas”), por isso não vou refazê-las aqui. Mas tenho alguns pensamentos adicionais.

Você é livre para não ter Netflix?

A maioria dos cristãos provavelmente concorda que as assinaturas de sites de streaming de vídeo como a Netflix se enquadram na categoria “liberdade cristã”. As escrituras obviamente não falam se, e quanto, se deve assistir à Netflix.

Mas, como qualquer coisa que seja livre para os cristãos, uma pergunta crucial deve sempre ser feita: “Sou livre para me abster disso”? O gozo de qualquer coisa boa (ou neutra) pode facilmente se tornar idolatria, se acharmos que não podemos viver sem ela.

Escrevi sobre esse assunto há alguns anos me referindo ao álcool, descrevendo minha preocupação de que a liberdade pós-legalismo para beber possa se transformar em um novo legalismo: “Estamos abraçando tão intensamente nossa liberdade cristã de consumir álcool que ela ameaça se tornar menos uma ‘liberdade’ e mais um legalismo algemado – algo que não podemos ou não queremos ficar sem”?

A mesma lógica se aplica ao Netflix (entre muitas outras coisas), com moderação, pode ser uma coisa boa, mas tome cuidado se isso se tornar algo que você não pode interromper. Um bom teste decisivo para determinar se algo é idólatra é se você está disposto (ou é capaz) de se abster disso.

Excesso de coisas boas

Matt sugere que um dos problemas da Netflix é o excesso de conteúdo que nos leva a preencher continuamente nosso tempo com aquilo que nos dizem ser “imperdíveis”.

Nos disseram nos últimos anos que estamos vivendo na era de ouro da televisão serializada. O que começou com The Sopranos recentemente nos deu Game of Thrones. O número de séries entre as quais ostensivamente se deve assistir para poder participar de conversas inteligentes sobre cultura é espantoso: Breaking Bad, The Wire, Mad Men, The Office. . . e esses são apenas os programas em que consigo pensar em meu estado de privação de sono. Suspeito que alguém possa aprender a falar francês razoavelmente na quantidade de tempo que essas séries requerem.

Concordo. É impossível “acompanhar” a infinita variedade de conteúdos Netflix de qualidade (e Hulu, Amazon Prime, HBO etc). O tempo que levaria para assistir a todos os programas louváveis ??não valeria a pena. Eu prefiro aprender francês.

Mas eis o seguinte: realmente estamos vivendo a era de ouro da televisão serializada. Meu problema com a Netflix não é que não há nada de qualidade; é que existe muita qualidade para ser encontrada. Isso é opressivo e pode tirar a sensibilidade.

Claro, também há uma quantidade de conteúdo ruim: bobagem enjoativa que apoia a tese de longa data de que a TV é apenas um “vasto terreno baldio”. Mas também há muitos programas esclarecedores e maravilhosamente elaborados (e não apenas Friday Night Lights, embora eu concorde com Matt que seja o melhor). Existem inúmeros documentários de qualidade com os quais vale a pena aprender. Se você deseja que sua dieta Netflix seja saudável e nutritiva, é possível. Há um brócolis ao lado do doce.

Mas às vezes pode haver coisas boas demais. O excesso de escolhas é um problema real hoje, se estamos falando de programas da Netflix, música digital ou mesmo igrejas. Quanto mais opções tivermos, mais paralisados ficaremos pelo peso da liberdade consumista e do medo de perder. Será que vamos fazer a escolha errada? Dos quinze programas que seus amigos falam nas mídias sociais, qual deles você deveria assistir? Isso pode ser tão debilitante que acabamos nos rendendo, perigosamente, aos algoritmos que ficarão mais do que felizes em escolher por nós.

Dependência Alimentada por Algoritmos

Em Provérbios, o oposto da sabedoria é frequentemente personificado em um personagem conhecido como “a mulher adúltera”. Ela é uma mulher que “lisonjeia com palavras” (2.16–17) cujos lábios “destilam favos de mel” (5.3). Ela é exibida, sedutora e senta-se à porta de sua casa, chamando aqueles que passam (9.13–15). AW Tozer descreve-a como “loucura moral personificada”, que “trabalha com o poder da sugestão”. E, como Tozer coloca, muitos de nós “temos os cérebros lavados a partir das nove da manhã ou mais cedo até os últimos tremores palpebrais fecharem às noite por causa do poder da sugestão”.

No mundo de hoje, acho que a “mulher adúltera” é especialmente ativa nos algoritmos de sugestão “assista a seguir”! Cuidadosamente projetados para nos manter fisgados e incapazes de resistir aos cantos das sereias. Sempre prontos com um novo conteúdo adaptado aos nossos interesses, os algoritmos sedutores nos atraem para tocas de coelhos em constante distração. Se não tomarmos cuidado, nos tornaremos consumidores passivos e constantes, assim como o Vale do Silício deseja. Quando sugerimos ao cônjuge ou aos amigos que devemos ativar o Netflix para assistir a algo (não especificado), somos apenas engrenagens na maquinaria de algoritmos cada vez mais sofisticados em preencher nossos momentos livres com conteúdo visual. Somos “flâneurs” (errantes) digitais, e isso é algo perigoso de ser.

O uso responsável e saudável de plataformas como a Netflix deve ser intencional. Não se deve ativá-lo, a menos que exista um filme ou série específica que você queira assistir – um filme recomendado por humanos confiáveis, em vez de algoritmos não confiáveis. Não abra a Netflix apenas para assistir a algo. Abra com moderação, para uma finalidade específica. Quando não vamos a algum lugar, vamos a qualquer lugar – e os “qualquer lugar” da Internet raramente são bons para nós.

Se você achar esse tipo de moderação e intencionalidade impossível no uso da Netflix, talvez seja melhor cancelar sua assinatura. Não há vergonha em desistir da Netflix, e você não é filisteu para fazê-lo. Mas o uso indevido de algo não é um argumento contra seu uso adequado (abusus non tollit usum).

Como cristãos, é difícil usar a Netflix de forma edificante e enriquecedora. Mas isso é impossível? Não.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/AsnjDxVYri4/

A canção do Salmo 23 escrita pelo Projeto Sola[i] tem falado muito ao meu coração. Na verdade, esse salmo é um “queridinho” no meio cristão.

E, de fato, é um salmo maravilhoso, que demonstra o cuidado do Senhor para com Seu povo. Inevitavelmente nos deleitamos ao lê-lo, decorá-lo, estudá-lo. Trazemos à mente em momento difíceis, tanto para nós quanto para outros.

Mas o coro dessa música traz a seguinte letra: “Se o Senhor é o meu pastor, aquilo que eu não tenho eu não preciso”. Não tinha pensado por esse lado ao lê-la. Isso é, de certa forma, deleitoso e desafiador ao mesmo tempo.

Deleitoso, ao pensarmos que temos um Deus que nos conhece profundamente, e sabe do que precisamos. Ele é onipresente, onisciente e soberano sobre nossas vidas.

Entretanto, também é desafiador, pois entra a nossa responsabilidade em descansarmos nele e considerarmos como estamos agindo em nossa vida como um todo.

Algumas teologias discrepantes e teorias seculares tem, muitas vezes, nos afastado do nosso propósito principal.

As teologias discrepantes chegam de forma estrondosa, dividindo o meio cristão em X e Y. Há os que levantam a bandeira do erro mostrando o quão longe estão da verdade e aqueles que erram em não conhecer as escrituras porque convém ao seu coração idólatra.

As teorias seculares, muitas vezes, chegam de forma sutil, levando crentes a caírem nesses enganos sem até mesmo perceberem.

Atualmente a teologia da prosperidade tem-nos pego, tanto de forma estrondosa quanto sutil.

Os pilares dessa teologia estão amparados não somente nas riquezas, mas também no sucesso e saúde.

Vamos analisar esses pilares com base nessa frase: aquilo que não tenho eu não preciso:

Saúde: Devemos ter saúde perfeita, corpos maravilhosos, esculpidos por horas em academia.

No que tange a questão financeira, a indústria dos cosméticos tem criado em nós necessidades por traz de um marketing bem elaborado. Nos diz que não podemos envelhecer, criando cremes maravilhosos (e caríssimos) em contra ponto com a Palavra de Deus que nos mostra que ser ancião é alguém que deve ser respeitado e honrado devido a sua sabedoria. Conheço senhoras com peles lindas que usam um simples protetor solar para evitar as manchas de sol. Ah, e claro, não é um produto só que nos dizem que precisamos usar, mas vários, cada um com uma função. Pegue um lápis, papel e faça uma pesquisa de quanto sai isso por mês comparado há um protetor solar. É caro, muito caro.

A respeito das academias, obviamente que devemos cuidar dos nossos corpos para que eles possam ser produtivos para continuarmos a servir ao Senhor. Hoje não nos exercitamos como antigamente nos nossos afazeres diários. Então, faz-se sim necessário um tempo de exercitar o corpo. Porém, mais uma vez entra o marketing criando necessidades em nossas vidas, elaborando de tempos em tempos modalidades novas, que chegam com preços exorbitantes. Se você conversar com um educador físico honesto, ele vai dizer que são, muitas das vezes, variações de um determinado exercício. Não é difícil encontrar pessoas que pagam R$200,00 até 1 salário mínimo para a academia tal. Aí já entramos no outro quesito:

Sucesso: Se a festa de um ano do nosso filho não se parecer com um casamento, não nos satisfaz. Se não tivermos um celular caro, não nos satisfaz. Se não tivermos uma viagem internacional, viajar para a praia que fica a uma hora da nossa casa, não nos satisfaz. É assustador como a demanda por coisas e por querer mostrar a outros nossas posses e sucessos tem crescido, especialmente nas redes sociais. Nossa vida está cercada de necessidades criadas pelo mundo e pela teologia da prosperidade que fazemos até mesmo sem pensar, até mesmo sem ter dinheiro para tal.

Nesse último dia das crianças minha filha de oito anos perguntou: “sabe o que eu quero ganhar de presente?” Respondi: “o que, filha?”, já imaginando algo que ela viu em alguma propaganda. A resposta foi: “quero um copo de açaí”. Uau! Estou contando essa história para evidenciar que as crianças se satisfazem com coisas que as deixam felizes, muitas vezes custam pouco dinheiro ou nada. Nós é que nos preocupamos em dar um brinquedo “mega” fantástico, que custa mil reais e que vamos pagar em dez vezes. Afinal cem reais por mês não é quase nada. Esse é o nosso raciocínio. Mas o brinquedo custou mil reais, mil! Tem gente que vive com isso sustentando uma família por mês.

Riquezas: Essa chega fazendo um estrago em nossas vidas quando olhamos para as coisas desse mundo e pensamos: aqui está minha riqueza! E nos esquecemos de que tudo isso ficará aqui quando formos para a eternidade.

Todos esses pilares estão intricadamente ligados. Caminham juntos, de braços dados.

Fazemos coisas sem pensar por que estamos fazendo.

Queremos coisas sem pensar o por que estamos querendo.

Mas, o mais importante: temos perguntando ao Senhor qual é a vontade dele? Estamos querendo de fato saber qual é a vontade de Deus para nossa vida? Pois ela pode ser diferente do jeito que nosso coração quer. Saber onde Ele nos quer trabalhando, qual escola colocar nossos filhos, para onde devemos viajar nas nossas férias, como usar da melhor forma possível o dinheiro que nos é confiado.

Muitas vezes vivemos como ímpios, que sabem da existência de Deus, mas preferem fingir que Deus não está ali e viver a vida (e gastar o dinheiro) da maneira que lhe apraz. É duro, mas é verdade. Muitas vezes ignoramos a Deus quando tudo vai bem financeiramente. Não queremos saber a vontade daquele que tudo sabe!

E, quando não está, esquecemos de descansar na providência divina e nos desesperamos.

O Senhor sabe de tudo que precisamos. Tudo, sem exceção.

Para finalizar, quero deixar o final da canção do Salmo 23 do Projeto Sola, que diz assim: “aquilo que eu não tenho eu não preciso…desejar”.

[i] Projeto Sola é uma banda Cristã.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/P5J7jNj6CLE/

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares
Pedidos Whatsapp (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial) REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=EM1gZ1ua7FE

Israelitas da Nova Aliança

Este artigo contém partes do livro: Direito Religioso: Questões Práticas e Teóricas, de Thiago Rafael Vieira e Jean Marques Regina. Publicado com permissão.

É um clássico do pensamento da Igreja: Pastor é vocação. Em se tratando de uma figura que tem como função liderar a comunidade de fé, a cosmovisão cristã entende que a figura do Pastor nasce de um chamado espiritual, transcendental, a saber, dado pelo próprio Deus. Mas saber disso, em um período com vários tipos de afrontas à natureza da Igreja, significa entender os fundamentos jurídicos que amarram esta convicção de fé, o sentimento religioso.

Vejamos os motivos que explicam a inexistência de vínculo trabalhista entre Pastor e Igreja (se você discorda, seja bem-vindo! Aproveite o texto para esclarecer suas dúvidas e quem sabe, reconhecer que está errado, confessional e juridicamente falando).

A Consolidação das Leis do Trabalho – CLT reza, em seu artigo 3º, que:

Art. 3º Considera-se empregado toda pessoa física que prestar serviços de natureza não eventual a empregador, sob a dependência deste e mediante salário.

Esse dispositivo dá as diretrizes para a verificação se o vínculo existente entre um prestador de serviços (sentido lato) e seu contratante é de natureza trabalhista. Todavia este dispositivo não se aplica ao sacerdócio, senão vejamos:

O vínculo entre o sacerdote[1] e a Igreja (organização religiosa) se dá a partir de um convite, denominado eclesiasticamente, CHAMADO DIVINO ou CHAMADO ESPITIRUAL. Uma vez aceito o chamado, o sacerdote passa a ter o munus eclesiástico sobre a igreja e esta assume a manutenção financeira do líder, nunca em sentido sinalagmático, mas, sim, no espírito de fé e crença de manutenção do líder espiritual.

No Brasil vigora desde 2009 o Acordo Internacional Brasil & Santa Sé, internalizado por meio do Decreto n.7.107/2010, que trata sobre direitos humanos e prevê expressamente a inexistência de vínculo trabalhista ente o sacerdote e a igreja. Estabeleceu-se em seu art. 16, item 1:

O vínculo entre os ministros ordenados ou fiéis consagrados mediante votos e as dioceses ou institutos religiosos e equiparados é de caráter religioso e, portanto, observado o disposto na legislação trabalhista brasileira, não gera, por si mesmo, vínculo empregatício, a não ser que seja provado o desvirtuamento da instituição eclesiástica.

Tal tratado internacional que disciplina a relação entre o Brasil e a Santa Sé foi ratificado pelo Senado e pela Câmara dos Deputados,[2] conforme artigo 5º, parágrafo 3º da CRFB/88, e deve, então, ser estendido, no que concerne às proteções ao fenômeno religioso e às questões de ordem espiritual e eclesiástica, a todas as organizações religiosas pelo próprio princípio da laicidade não confessional, que prevê absoluta isonomia a todas as confissões religiosas, não podendo privilegiar a Igreja Católica Apostólica Romana, mesmo que apenas esta disponha de personalidade de Direito Internacional.

Em outras palavras, é exatamente pelo fato de o Brasil ser um Estado laico que o Acordo em questão deve ser aplicado.

Destarte, sendo o acordo entre Brasil e a Santa Sé um tratado internacional que expande um direito humano constitucionalmente protegido: liberdade religiosa e dignidade da pessoa humana, o seu descumprimento é inaceitável, tornando a CLT e até mesmo normas constitucionais trabalhistas inaplicáveis a sacerdotes religiosos e fiéis consagrados.

O princípio da legalidade, tão caro em qualquer democracia onde seus cidadãos são livres, diz que ao cidadão é permitido fazer tudo que a lei não lhe proíbe. A sociedade não está limitada à lei, mas o Estado, sim, está. O Estado não pode impor ao cidadão o que a lei não lhe permite impor, pois este é livre. Ao contrário, é o Estado que seguirá aquilo que a lei limita, pois esse só pode agir dentro do que lhe é previsto, a partir do princípio da reserva legal.

Sendo assim, se o tratado internacional do Brasil com a Santa Sé diz que “O vínculo entre os ministros ordenados ou fiéis consagrados mediante votos e as dioceses ou institutos religiosos e equiparados é de caráter religioso e […] não gera, por si mesmo, vínculo empregatício”, logo o Estado está terminantemente proibido de reconhecer o vínculo empregatício entre ministros ordenados e as instituições religiosas onde eles exercem sua vocação, pelo simples fato de que não é previsto que assim o possa fazer.

Do outro lado, a sociedade é livre para fazer conforme lhe bem apraz, desde que não lhe seja proibido. É possível, mesmo sendo desaconselhável, pois as naturezas são distintas, que uma determinada igreja assine a CTPS de seu líder. Isso se dá pelo simples fato de que as igrejas não são proibidas de contratar algum ministro como empregado, se assim quiserem. Todavia, pela legislação brasileira, conforme acordo realizado com a Santa Sé, sacerdote religioso não é empregado de igreja, logo, não pode ser imposto às organizações religiosas que optem por esse tipo de vínculo.

A única hipótese possível para a existência de vínculo trabalhista entre um líder espiritual e a organização religiosa é no caso de desvirtuamento das funções eclesiásticas. Esta ocorre quando o líder exerce funções que não guardam nenhuma relação com o fenômeno religioso, caso contrário a aplicação do Acordo internacional da República Brasileira com a Santa Sé é imediata.

Reforçamos, mais uma vez, o que foi exposto acima: qualquer tentativa de submeter a Igreja ao Estado resultará no fim do Estado laico, pois este acabará, inevitavelmente, imiscuindo-se nos cuidados da religião; descaracterizando, na essência, a laicidade estatal.

Bibliografia

SANTA SÉ, Acordo. Decreto nº 7.107 de 11 de Fevereiro de 2010. Disponível em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2010/decreto/d7107.htm >

[1] Padre, pastor, reverendo, apóstolo, bispo, rabino, babalorixá, ancião, presbítero, evangelista, pai de santo, profeta, etc.

[2] No Senado Federal tramitou a PDC 716/2009. http://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/92932 , enquanto na Câmara dos Deputados tramitou sobre o PDC 1736/2009. http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=44473

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/ewHcU58EyB8/

Nós podemos ter múltiplas funções quando nos tornamos mãe.

Quando meu filho era ainda bem pequeno, eu descobri que estava me tornando uma pedagoga[i]. O ensino é umas das principais tarefas da mãe.

Eu também me tornei uma confeiteira e doceira, produzindo quitutes especiais e saudáveis, que inacreditavelmente arrancavam elogios do meu pequeno.

Eu aprendi também que era capaz de ser mecânica de carrinhos de plástico, arquiteta urbana de grandes empreendimentos construindo cidades de Lego.

Tornei-me inclusive pintora, enfermeira, jogadora de futebol de botão, goleira de futebol de campo nos sábados ensolarados, contadora de histórias nos dias chuvosos.

Você, mãe de menina, provavelmente poderá ser avó precocemente quando a sua menininha, toda faceira, trouxer nos braços sua boneca preferida. E provavelmente você se tornará uma costureira e fará as roupas de suas bonecas. Vai poder se especializar em estética, não há meninas que não gostem de fazer penteados e maquiagem nas mães e nas tias.

Haverá dia em que você não se sentirá capaz de assumir mais uma nova função / tarefa / personagem, porque tem ocasiões em que a gente nem consegue se lembrar quem nós somos no final de um dia de muito, muito trabalho. Nesse dia, eu sugiro que você se sente na beira da sua cama (que pode ser que nem esteja arrumada), conecte-se com o céu e fale com o nosso Pai celestial que nos deu o dom da vida. Ele poderá lhe dar descanso, consolo e renovar suas forças.

Mateus 11.28-30 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

O amor será mais que um sentimento, o amor será o motor de sua existência. E nós não estamos falando do amor romântico, estamos falando do amor de verdade, que age, cuida, transborda e se sacrifica.

Talvez o maior aprendizado que recebi como mãe foi aprender a amar incondicionalmente.

Incondicionalmente significa que não há condição para amar. Nós amamos o filho rebelde, amamos o filho pródigo, amamos também um filho que não cuida de nós, amamos o filho que ainda não se arrependeu e creu na salvação. Amamos nossos filhos independente de suas virtudes e defeitos, amamos além de seus pecados.

Amamos incondicionalmente! Amamos como Jesus nos amou quando ainda éramos inimigas de Deus.

1 Coríntios 13.4-7 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 

Como mãe eu aprendi muito mais do que ensinei. Depois do casamento, a maternidade é a forma mais eficaz de santificação.

Você vai crescer em santificação quando tiver que renunciar a algo pelo seu filhinho, e, nós, mães, renunciamos em tempo integral!

Renunciamos o tempo (o nosso precioso tempo), renunciamos às viagens com o marido, às atividades com as amigas, às reuniões da igreja. Renúncia é quase um sinônimo da palavra maternidade!

Mas com a graça de Deus, nós crescemos em sabedoria e aprendemos a nos conformar a Cristo e a doarmos nossas vidas pelos nossos pequenos e pequenas. Isso é graça! Graça de Deus.

A paciência é outra face da santificação, fruto do Espírito, que aprendemos em ritmo acelerado na maternidade. Aprendemos que a paciência é um elemento essencial no trato com os pequenos, paciência porque eles têm o próprio ritmo.

Gálatas 5.22-23 Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei.

Algumas vezes, um ritmo lento para aprender alguma instrução que ensinamos pela milésima vez! Outras vezes, havemos de ter paciência com o ritmo acelerado e ansioso na espera da festa de aniversário, ou do presente desejado, ou da chegada de alguém especial.

A paciência é mestra no dia das tristezas, ela nos faz colocar nossa criança no colo, encostar sua cabecinha em nosso peito e acalmar o sofrimento que muitas vezes nem tem um motivo muito certo para acontecer.

Paciência também será amiga para ajudar nossos filhos quando ficam doentinhos e nós precisarmos colocar nossa confiança em Deus e esperar pelo tempo de cura.

Mas todos esses papéis e habilidades são graça de Deus em sua vida para cumprir o papel mais importante de mãe: fazer de seu filho um discípulo de Jesus Cristo! Ah! Achou que eu não iria falar sobre isso?

Os filhos, como qualquer outro discípulo, aprendem ouvindo, vendo, andando junto conosco. Eles observam como nos relacionamos com nosso marido, como nos relacionamos com os perdidos. Se o que falamos condiz com o que vivemos na prática.

Nós somos o primeiro exemplo que os pequenos imitam, seja para o bem ou para o mau.

Você e seu marido serão para seu bebê o primeiro reflexo da imagem de Cristo que ele vai conhecer neste mundo.

Vocês serão para seu filho a primeira memória do bom perfume de Cristo. Isto deve constranger vocês a andarem mais perto de Cristo, para estarem mais conformados a Cristo e então serem o modelo que seu filho poderá imitar para seguir Jesus. Essa é a grande missão!

Quero aproveitar que estamos falando de seu marido para lembrá-la de que você fez um pacto de união com ele e não com seu bebê, e isso significa que essa aliança deve ser cuidada e construída dia-a-dia, entre fraldas sujas e as mamadas da madrugada, você há de reservar amor, cuidados e aquela paciência nova, fresquinha que você está desenvolvendo em seus cuidados com seu filhinho.

E, estando sem tempo para Deus, fale com ele enquanto faz o bebê ninar no seu colo. Escute a Palavra de Deus, aconselhe-se com uma irmã mais madura no intervalo de uma soneca e uma mamada. Aproveite sua maternidade para reconhecer o Deus criador como seu cuidador.

Ah! Aproveito para lembrar você de que sua criatividade também será aperfeiçoada! Quando menos esperar, vai perceber como se tornou capaz de produzir refeições gostosas para saciar a fome do pequeno e ainda o milagre da multiplicação dos últimos tostões do mês capazes de fazer mais uma feira.

Por fim, quero encorajá-la a andar em comunhão com a igreja, lugar onde adoramos nosso Deus e aprendemos mais do amor sobrenatural de Cristo. Local onde nossos dons são utilizados e multiplicados para glorificarmos o nome de nosso Senhor, que é quem nos deu vida e nos capacita para toda boa obra. É na igreja que recebemos graça, instrução e temos o alimento que nos sustenta o espírito.

Depois do chá de bebês, ovelhas (mães) são grandes testemunhas da graça transformadora de Deus.

[i] Pedagogo é um educador profissional da Pedagogia, capaz de atuar em espaços escolares e em não-escolares, na implantação do ensino de sujeitos em diferentes fases de desenvolvimento humano, em diversos níveis e modalidades do processo educativo apresentado pelo pedagogista.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/fGPqU5aiZOM/

Wasihun e sua família viveram a dor mais triste de suas vidas por causa da perseguição aos cristãos https://www.portasabertas.org.br/doe Deus mudou o triste final da história desta família, para um testemunho de esperança e encorajamento da nossa fé. Através da Portas Abertas a sua ajuda pode chegar aos cristãos que enfrentam constante perseguição. Saiba mais.

Canal Portas Abertas: https://www.youtube.com/watch?v=p1HwErV-hcc

Congregação Israelita da Nova Aliança CONTRIBUA CONOSCO: Caixa Econômica
Ag 1001 Op 003 CC2118-3 Bradesco
Ag 0426 CC 106125-9 Banco do Brasil
Ag 3007-4 CC 108911-0 Banco itaú
Ag 8488 CC15861-2 REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=TwY6n6tn6HM

Israelitas da Nova Aliança

Congregação Israelita da Nova Aliança CONTRIBUA CONOSCO: Caixa Econômica
Ag 1001 Op 003 CC2118-3 Bradesco
Ag 0426 CC 106125-9 Banco do Brasil
Ag 3007-4 CC 108911-0 Banco itaú
Ag 8488 CC15861-2 REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=L1pmNXsVRFw

Israelitas da Nova Aliança

Congregação Israelita da Nova Aliança CONTRIBUA CONOSCO: Caixa Econômica
Ag 1001 Op 003 CC2118-3 Bradesco
Ag 0426 CC 106125-9 Banco do Brasil
Ag 3007-4 CC 108911-0 Banco itaú
Ag 8488 CC15861-2 REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=oseYSBWcWiM

Israelitas da Nova Aliança

Congregação Israelita da Nova Aliança CONTRIBUA CONOSCO: Caixa Econômica
Ag 1001 Op 003 CC2118-3 Bradesco
Ag 0426 CC 106125-9 Banco do Brasil
Ag 3007-4 CC 108911-0 Banco itaú
Ag 8488 CC15861-2 REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @ohel.david_ctba
https://www.instagram.com/ohel.david_ctba/ Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=4mYeLj-XGvI

Israelitas da Nova Aliança

Ao contrário do dinheiro, a cafeína cresce literalmente nas árvores – e não apenas em um arbusto ou dois. Mais de cem espécies de plantas ao redor do mundo, em quatro continentes, contêm cafeína. Até os cristãos podem se surpreender ao descobrir o quanto Deus “cafeinou” o mundo que ele criou.

Uma das primeiras instruções de Deus para a nossa raça é esta: “Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra…” (Gn 1.29). Deus quer que os portadores de sua imagem exerçam domínio sobre seu mundo cafeinado. Isso não exige uso, por um lado, ou abstenção, por outro, mas sim o trabalho muito mais difícil de experimentar cuidadosamente, observar os efeitos, fazer julgamentos sábios, aprender o uso adequado (ou não) e exercer o autocontrole.

Efeitos da cafeína

Cientistas de todo o mundo tem notado os efeitos das drogas – a cafeína é uma droga, e poderosa. A cafeína “aguça a mente” e, como Murray Carpenter acrescenta em seu livro “Caffeinated”, a droga “não apenas aumenta a acuidade; também pode melhorar o humor”. Ao contrário da maconha, a cafeína (em doses moderadas) nos deixa mais acordados com o mundo em vez de menos.

John Piper escreve,

“É uma droga poderosa que permite que você seja um pai mais alerta, uma mãe mais consciente, ou um funcionário mais competente… A maioria dos bebedores de café espera permanecer acordada, fazer seu trabalho com mais confiança e dirigir com mais segurança. Certamente é possível abusar da cafeína, mas, como estimulante natural, é mais comumente usada não como uma fuga da realidade, mas como um esforço para interagir responsavelmente com a realidade”.

Qual seria, então, o uso moderado e responsável para o adulto médio? O USDA recomenda menos de 400 miligramas por dia. São cerca de quatro xícaras de café (cerca de 100 miligramas cada) ou oito xícaras de chá ou refrigerante com cafeína (cerca de 50 miligramas cada). Os efeitos da cafeína geralmente duram de cinco a seis horas.

A droga mais popular do mundo

A cafeína é a droga mais popular do mundo, consumida com mais frequência por meio das bebidas mais populares – café, chá e refrigerantes. Hoje, cerca de 90% dos adultos americanos consomem cafeína diariamente. Como funciona a cafeína? Não é um estimulante direto, mas indireto. É como colocar um bloco de madeira embaixo do pedal do freio do nosso corpo. Na verdade, não nos dá energia, mas evita que nosso corpo desacelere e se canse.

As Escrituras não mencionam cafeína, mas elas nos dão tudo o que precisamos para observar, aprender e decidir sabiamente como nós, cristãos, podemos usar corretamente (ou abster-nos de usar) a cafeína para a glória de Cristo – a saber, para nossa busca da satisfação que exalta a Cristo para nós e para os outros. Como acontece com outras substâncias poderosas, que ocorrem naturalmente na criação ou decorrentes do cultivo humano, Deus nos fez procurar o uso prudente e doador de vida (em vez de roubador de vida) do mundo que criou.

Como devemos pensar sobre o usar ou evitar cafeína na busca da satisfação em Deus? Considere quatro princípios ancorados na sua Palavra.

1. Deus criou cafeína para os cristãos

Primeiro Timóteo 4.3 adverte contra aqueles que “exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade”. Por hora, o principal ponto a observar é que Deus projetou as dádivas deste mundo não para os humanos em geral, mas especificamente para crentes.

Casamento e sexo, comida e bebida, Deus os designou, mesmo após o pecado e a queda, “para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade”. O bem que os incrédulos, ou crentes ingratos, possam receber pelo uso adequado da cafeína é secundário. O principal é o benefício recebido pelos crentes conscientes e agradecidos em Cristo. O que significa que é vital perguntar: como Deus pode ter criado cafeína para os cristãos? Como essa graça comum de Deus pode servir a propósitos especiais ou santos na vida cristã?

Para qualquer comida ou bebida que colocamos em nossa boca – de fato por toda a vida – começamos com 1Coríntios 10.31: “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus”. Colossenses 3.17 nos permite considerar o uso (ou abstenção) de cafeína como uma ação explicitamente cristã: “E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai”. À medida que ponderamos os efeitos colaterais e dosagens, precisamos perguntar: Posso participar da glória do Pai? Posso consumir em nome de Jesus? Queremos relembrar que nossos corpos são “templo do Espírito Santo” e almejamos glorificar a Deus por meio deles (1Coríntios 6.19–20).

Nossa sociedade pode insistir violentamente: “Farei o que quiser com meu corpo”. Mas, com prazer, nos submetemos ao chamado do Cristo ressuscitado: “Apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo” (Romanos 12.1–2).

Meditação e oração

Como, mais especificamente, os efeitos do despertar e aguçar a mente pela cafeína podem servir à busca da alegria cristã? O jornalista Stephen Braun observou “a conexão entre cafeína e devoção religiosa”. Várias lendas sobre a descoberta de cafeína, de todo o mundo, associam os benefícios da cafeína à meditação e oração.

Fala-se de um pastor de cabras árabe chamado Kaldi, que notou os efeitos energéticos em seu rebanho quando este comia de um certo arbusto contendo cafeína. Kaldi experimentou as bagas do arbusto por si mesmo. Um monge sonolento observou sua energia por cinco horas.

“Impressionado, o monge perguntou a Kaldi o segredo de sua energia. Kaldi mostrou-lhe as bagas. O monge ficou encantado ao descobrir que agora podia orar mais e com mais atenção. Ele espalhou a notícia para seus colegas monges, que experimentaram outras maneiras de consumir as bagas. Eventualmente, as pessoas descobriram que torrar as sementes, triturá-las e embebê-las em água quente produzia uma bebida saborosa e que dava um “chute” maior do que o que seria conseguido com a simples mastigação dos frutos e sementes que contêm cafeína”. (Braun, Buzz: The Science and Lore of Alcohol and Caffeine, 111)

A cafeína pode funcionar como um inseticida natural, ajudando as plantas a evitar predadores. No entanto, de acordo com Braun, essa não é “a explicação completa para a presença da cafeína em tantos tipos de plantas” (113). Os cristãos podem ver impressões digitais divinas e serem capazes de preencher algumas lacunas em suas explicações. Piper comenta: “Se você precisa de cafeína para mantê-lo acordado pela manhã, deixarei isso com sua consciência. Talvez seja para isso que Deus a criou. Ficar acordado para orar é certamente um uso melhor da cafeína do que ficar acordado para qualquer outra coisa” (When I Don’t Desire God, 161–162).

Amor e boas obras

Mas a cafeína não apenas nos mantém despertos de joelhos e sobre nossas Bíblias, mas também pode ajudar na busca do amor e das boas ações. Braun se refere ao café como “a poção protestante”. O café chegou à Europa em meados do século XVII, através de seus portos marítimos mais empreendedores. Braun cita James Howell, que escreveu em 1660 que,

“essa bebida proporcionou uma maior sobriedade entre as nações. Enquanto anteriormente aprendizes e funcionários costumavam tomar cerveja ou vinho de manhã, que pela vertigem que causam no cérebro os tornavam muitos impróprios para os negócios, agora eles compartilham dessa bebida estimulante e civilizada”. (124).

A teologia da reforma, complementada pela cafeína (e não pelas cervejas matinais), produziu “a ética do trabalho protestante”. A utilidade do café pode ir além de ajudar os exercícios espirituais matinais (meditação e oração) e ajudar os esforços energéticos para atender às necessidades de outras pessoas durante o dia.

No entanto, a graça comum da cafeína na criação de Deus, e a dádiva que pode ser para os cristãos, não deve nos “embalar para dormir” em relação aos perigos do uso não discernido. Sobre a menção da consciência de Pedro, temos mais a dizer.

2. Deus julgará nossos hábitos

Carpenter escreve: “O dilema da cafeína é este: pode ser uma droga fantástica – uma das melhores – mas, como qualquer droga poderosa, pode causar problemas com consequências reais”. A cafeína forma hábitos e produz efeitos colaterais leves, embora reais, quando retirados. E diferentes fisiologias individuais lidam com a droga de maneiras diversas. Os efeitos são leves em alguns e mais agudos em outros.

Declarado puro

Apesar do que alguns grupos bem-intencionados argumentariam, a cafeína é “pura” para o uso cristão. Muito antes da descoberta da cafeína, Jesus nos ensinou: “Nada há fora do homem que, entrando nele, o possa contaminar”; (Marcos 7.15; também Mateus 15.11). O apóstolo Paulo confirma: “Todas as coisas, na verdade, são limpas” (Romanos 14.20), e nos lembra: “Não é a comida que nos recomendará a Deus, pois nada perderemos, se não comermos, e nada ganharemos, se comermos”. (1Coríntios 8.8).

Reconhecer os perigos do uso inadequado não concede aos abstencionistas o direito de julgar a consciência de outras pessoas. O próprio Cristo (não os irmãos cristãos) será o juiz sobre se seus servos agem fielmente ou não. Dados os diferentes efeitos da cafeína em diferentes pessoas, devemos observar seu uso particularmente e sermos cautelosos ao instruir outras pessoas sobre seus hábitos. Muitos têm motivos bons e honrados para se abster; outros têm boas e honradas bases para praticar.

Teste seu consumo

Uma pergunta espiritualmente vigilante que os consumidores comuns podem fazer é: Estou mascarando padrões pecaminosos ou prejudiciais com o uso de cafeína? Como Matthew Lee Anderson perguntou: “Usamos essas bebidas para compensar nossos vícios ou compromissos antibíblicos de descanso e do sábado”? A cafeína está alimentando um “ativismo” pecaminoso ou um esforço profano para ir além dos limites dados por Deus da nossa humanidade criada por ele? Anderson acrescenta,

“Muitos de nós dependem de cafeína para alimentar nossas obsessões no trabalho. Os abusos de cafeína revelam uma cultura sobrecarregada e exausta que se recusa a descansar. Uma xícara de chá é um presente maravilhoso. Cinco xícaras por dia podem significar dependência doentia”.

Como cristãos, devemos estar atentos em observar os efeitos negativos da cafeína. Isso me ajuda a não apenas me sentir acordado, mas também a ter uma expectativa artificial? Muita cafeína altera o meu humor de maneira irresponsável? A cafeína é um disfarce para a falta de sono pecaminosa? É uma máscara para a desobediência? Por que ela me ajudaria a estar mais acordado hoje? É por razões idólatras (Provérbios 23.4) ou por um fluir de energia que pode ajudar outras pessoas a fortalecerem a alma?

Que ninguém seja julgado

No final, cada cristão estará diante de Cristo para responder pelo seu próprio uso de cafeína. As Escrituras fundamentam nossa autoavaliação cuidadosa, mas não dizem aos outros que devem se abster. “Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida” (Colossenses 2.16). Talvez o melhor destaque seja Romanos 14.3–4:

“quem come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o que come, porque Deus o acolheu. Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster”.

Os cristãos farão distinções honestas e de bom coração na escolha de consumir ou não cafeína, e não devem se julgar por elas.

3. Deus nos chama para não sermos dominados

De fato, os cristãos são livres para comer e beber e, sobre essa liberdade, o apóstolo Paulo nos dá uma instrução vital: “não me deixarei dominar” (1Coríntios 6.12).

Alguns anos atrás, logo após decidir não ser dominado por nada – incluindo cafeína – fiquei quarenta dias sem ela. Ironicamente, foi uma experiência reveladora. Os três primeiros dias foram mais difíceis do que eu esperava. E, após a primeira semana, ficou mais fácil do que o esperado.

Se você está acostumado a tomar café todas as manhãs, provavelmente sente dor de cabeça por abstinência de cafeína quando não a ingere por um dia. Dependendo da gravidade da dependência, pode levar vários dias para restabelecer seu corpo, sua mente e sua produção de energia para níveis normais. A redefinição completa normalmente leva cerca de uma semana.

Talvez você queira considerar um jejum de cafeína. Ou, pelo menos, comece a monitorar com mais cuidado a quantidade de cafeína que você consome todos os dias – se é realmente um nível saudável e se você poderia reduzir o consumo. Como todos as boas dádivas de Deus, ele nos chama ao autocontrole e à moderação fiel. A sabedoria de Provérbios 25.16 aplica-se à cafeína: “Achaste mel? Come apenas o que te basta, para que não te fartes dele e venhas a vomitá-lo”. Como acontece com qualquer um dos bons dons de Deus, exceto o de si mesmo, devemos preservar o dom desafiando nossa própria vontade pecaminosa por excesso ou “luxúria do querer mais”, como CS Lewis o chamou.

4. Deus nos convida a santificá-lo

Finalmente, se você usa cafeína, não consuma apenas, mas faça-o com ação de graças (e fé), tendo em vista o que Deus diz em sua palavra. Responda a ele em oração e, ao fazê-lo, santifique sua bebida com cafeína, como em toda a vida. O aviso que ouvimos em 1Timóteo 4.3 repousa nessa explicação e visão nos dois versículos seguintes:

“pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável, 5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificado”. (1Timóteo 4.4–5)

Talvez um bom primeiro teste para nosso consumo de cafeína seja: Eu o recebo com ações de graça? (1Timóteo 4.4). Bebo em sua presença, diante de sua face, com fé? Romanos 14.23 diz que “tudo o que não provém de fé é pecado”. Bebo como cristão ou como os ímpios?

Porém, temos mais a dizer do que simplesmente participar de rotinas de gratidão consciente a Deus. Primeiro Timóteo 4.5 nos motiva a dar um passo adiante e tornar isso santo pela palavra de Deus e pela oração. “A palavra de Deus” é simplesmente o que Deus diz sobre isso. Procurei preencher este artigo com textos bíblicos relacionados ao que Deus diz sobre a bondade de sua criação, incluindo cafeína, bem como sobre a sabedoria e gratidão com que ele nos chama para receber sua dádivas.

Ninguém beba para si mesmo

A oração é a nossa resposta de volta a Deus à luz do que ele diz. Tornamos sagrado o consumo de cafeína por meio de orações curtas e sussurradas de louvor, ação de graças e petição. Talvez algo como o seguinte:

Pai, eu te louvo como aquele por quem mais vale a pena ficar acordado. Te agradeço por “cafeinar” seu mundo e dar esse presente para nosso alerta, energia e alegria. Se agrade em usá-la no meu corpo e santifique-a. Deixe-me alerta para o Senhor e seu evangelho e para as necessidades dos outros. Dê-me energia para atos de amor, serviço sacrificial e testemunho do evangelho. Capacite-me, particularmente pelo seu Espírito, para fazer Jesus ser manifestado hoje. Em nome dele, eu oro. Amém.

Em Romanos 14–15, quando Paulo aborda as questões secundárias que estavam dividindo alguns cristãos no primeiro século, ele baseia seus ensinamentos nessas preferências aparentemente pequenas na realidade sólida do que Cristo realizou por nós. E não é irrelevante para o nosso uso ou abstenção de cafeína hoje:

“Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos”. (Romanos 14.7–9)

Se chamamos alegremente Jesus de “Senhor”, reconhecemos que somos dele, e genuinamente procuramos viver para ele, e não para nós mesmos, então as coisas importantes estão no lugar certo e nós podemos desfrutar da cafeína para a glória de Cristo.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/x9tC7HjrTQY/

Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele o fará. (Salmos 37:5)

Canal O Evangelho que Salva: https://www.youtube.com/watch?v=oZ6B_B8VWTQ

Irmãos, acabo de assistir ao terceiro vídeo do Silas Malafaia. Muitos me pediram para fazer um novo vídeo respondendo aos ataques, mas não vou fazê-lo pelas seguintes razões:

***
Autor: Rev. Ageu Magalhães
Fonte: Página oficial do autor no Facebook

Publicado Originalmente em: http://bereianos.blogspot.com/2019/10/resposta-do-rev-ageu-magalhaes-ao-pr.html

O apóstolo João descreve em 1João 1.8,9 duas maneiras de encarar nossos pecados e as consequências de cada uma delas. O primeiro é a falta de vontade de reconhecer nossa pecaminosidade (8). A segunda é uma atitude humilde e honesta de reconhecimento (9). É sobre essa última atitude que vamos concentrar este artigo.

João diz: “Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (9). “Confessar” significa literalmente “dizer a mesma coisa”, ou seja, concordar com o que alguém está dizendo. O contexto deixa claro que confessar nossos pecados significa concordar com o diagnóstico de Deus sobre nós de que somos pecadores e que pecamos.

Embora a doutrina católica romana ensine a necessidade de confessar a um padre para absolvição, o contexto de nossa passagem deixa claro o ensino de João: devemos confessar nossos pecados primeiramente a Deus, pois somente ele pode nos perdoar e remover nossa falta. Outras passagens das Escrituras nos ensinam que, em certas ocasiões, é necessário confessar nossa culpa àqueles que foram prejudicados por nossos pecados, para que a comunhão que foi interrompida por nosso erro possa ser restaurada (Lc 15.21).

O que todos os verdadeiros crentes experimentam ao confessar seus pecados é que Deus é fiel e justo para perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça (1Jo 1. 9). A palavra “fiel” tem a ver com ser confiável. Fidelidade ou confiabilidade é um dos atributos de Deus. Sua fidelidade consiste em sempre cumprir o que promete. Deus cumprirá suas promessas de perdão feitas ao seu povo, promessas que foram seladas no sangue de Jesus (1Jo 1.7), quando humildemente confessamos nossos pecados a ele. Assim, sabemos que a certeza do perdão não é uma questão de sentir que fomos perdoados, mas de Deus ser fiel ao que ele prometeu. E ele não pode falhar (2Tm 2.13).

João acrescenta ainda que “Deus é justo” para perdoar nossos pecados (1 Jo 1.9). A morte sacrificial de Jesus é certamente o pano de fundo dessa declaração. Deus fará o que é certo: Ele nos perdoará e nos purificará de todo o mal, pois Jesus Cristo já pagou por nossa culpa.

João menciona duas coisas que o Deus fiel e justo fará se confessarmos nossos pecados: perdoá-los e nos purificar de toda injustiça. Primeiro, Deus é fiel e justo para perdoar nossos pecados (9). Perdoar na língua grega, quando usado em conexão com o pecado, significa “remir” ou “cancelar”. Segundo, Deus é fiel e justo para nos purificar de toda injustiça (9; ver v. 7). Esta última frase enfatiza outro aspecto do perdão de Deus: remove as manchas e as consequências do pecado em nossa vida.

O perdão que Deus nos promete através da confissão não é um incentivo para continuar pecando. A manifestação do perdão e da graça de Deus é para uma vida sem pecado. Quem abusar da confissão como uma válvula de escape do pecado certamente nunca foi verdadeiramente perdoado por Deus e está enganando a si mesmo.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/IFC_ov0SUJw/