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SERVOS DO ÚNICO DEUS VIVO E VERDADEIRO. A ELE SEJA A GLÓRIA PARA TODO O SEMPRE !
A janela do coração
Versículo do dia: Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma. (Hebreus 12.3)
Uma das capacidades mais notáveis ??da mente humana é a capacidade de dirigir sua própria atenção para algo que escolhe. Nós podemos fazer uma pausa e dizer às nossas mentes: “Pense nisso, e não naquilo”. Podemos focar nossa atenção em uma ideia ou uma imagem, um problema ou uma esperança.
Esse é um poder surpreendente. Eu duvido que os animais o possuam. Eles provavelmente não são autorreflexivos, mas sim regulados por impulso e instinto.
Você tem negligenciado esta grande arma no arsenal de sua guerra contra o pecado? A Bíblia frequentemente nos convoca a usar esse dom notável. Vamos tirar este presente da prateleira, remover a poeira e usá-lo.
Por exemplo, Paulo diz em Romanos 8.5-6: “Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz”.
Isso é impressionante. O que você cogita em sua mente determina se a questão é vida ou morte.
Muitos de nós nos tornamos muito passivos em nossa busca por mudança, completude e paz. Eu sinto que em nossa era terapêutica, caímos na mentalidade passiva de simplesmente “falar de nossos problemas” ou “lidar com nossos problemas” ou “descobrir as raízes de nossos defeitos em nossa família de origem”.
Porém, vejo uma abordagem à mudança muito mais agressiva, e não passiva, no Novo Testamento. A saber, pensar ativamente. “Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra” (Colossenses 3.2).
Nossas emoções são governadas em grande medida pelo que nós observamos: no que consideramos em nossas mentes. Por exemplo, Jesus nos disse para vencermos a emoção da ansiedade pelo que contemplamos: “Observai os corvos… observai os lírios” (Lucas 12.24, 27).
A mente é a janela do coração. Se permitirmos que nossas mentes constantemente permaneçam nas trevas, o coração sentirá as trevas. Porém, se abrirmos a janela da nossa mente para a luz, o coração sentirá a luz.
Acima de tudo, essa grande capacidade de nossas mentes de se concentrar e de considerar foi designada para considerar a Jesus (Hebreus 12.3). Então, façamos isso: “Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma”.
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Conferência Nuvens Sem Água – Justin Peters
Conferência realizada na Igreja Aliança do Calvário, localizada em Franca, interior de São Paulo. Site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br INSCREVA-SE em nosso canal
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O país é o mais perigoso do mundo para quem toma a decisão de seguir a Cristo
A Coreia do Norte é um país governado por paranoia ditatorial, onde todos os cidadãos têm a obrigação de reverenciar seus líderes. Não há espaço para religião e aqueles que ousam conhecer a Jesus Cristo pagam um alto preço. O cristianismo é visto como “ópio do povo” e também como uma ideologia ocidental. Normalmente, os estados comunistas têm essa visão.
A pressão aos cristãos acontece em um nível muito elevado em todas as esferas da vida. Quem entra para a família cristã sabe que deve fazer isso em sigilo. Família, vizinhos e até mesmo os melhores amigos não podem descobrir que alguém se converteu a Cristo, e se isso acontecer, a pessoa passa a ser perseguida, hostilizada e pode até mesmo ser presa pelas autoridades. A nação tem pelo menos seis tipos distintos de campos e detenções.
Quando um cristão é descoberto, normalmente é levado para as piores prisões, onde é torturado e condenado a realizar trabalhos forçados em campos de concentração. Não é fácil confirmar o número oficial de cristãos que vivem nessas condições desumanas. Alguns especialistas arriscam dizer que está em torno de 50 mil, mas a Portas Abertas estima um número muito maior, entre 200 e 400 mil.
O país é o mais perigoso do mundo para quem toma a decisão de seguir a Cristo. Prisioneiros cristãos não são autorizados a tomar banho, vestem-se com trapos, dormem em celas frias ou em barracões, recebem pouquíssimo alimento diariamente, deve trabalhar por muitas horas sem descanso e correm risco constante de morte. O ambiente é altamente restritivo, mas mesmo assim, a igreja permanece crescendo por lá. Em suas orações, lembre-se dos nossos irmãos norte-coreanos.
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Publicado Originalmente em: https://www.portasabertas.org.br/noticias/2017/01/como-e-ser-cristao-na-coreia-do-norte
Quando elas estão com seus pais compartilham estudos bíblicos e cantam; elas parecem felizes, apesar dos traumas
Em abril de 2017, vai completar 3 anos que as “meninas do Chibok” foram sequestradas. Na época, havia 275 meninas na escola, 228 foram levadas pelo Boko Haram e somente 47 conseguiram escapar. Os extremistas islâmicos mandaram vários vídeos para os pais dessas meninas e ao governo nigeriano, exigindo a libertação de seus combatentes em troca delas.
Depois de um tempo, muitas foram forçadas a se casar com eles, algumas tiveram filhos e todas tiveram que “se converter” ao islamismo. Em maio de 2016, Amina Ali Nkeki, foi a primeira a ser encontrada viva quando foi descoberta por vigilantes na Floresta de Sambisa, perto da fronteira com Camarões. Depois dela, o exército da Nigéria disse ter resgatado uma segunda menina, Serah Luka, que era filha de um pastor.
Em outubro de 2016, mais 21 meninas foram libertadas por Boko Haram após dois anos e meio de detenção e muitas negociações com o governo. A maioria, porém, continua desaparecida. No dia 5 de janeiro de 2017, a 24ª menina foi resgatada. Rakiya Abubakar Gali que estava vivendo em cativeiro foi encontrada com seu bebê de apenas 6 meses de idade. Alguns dias depois, Maryam Ali Maiyanga também foi encontrada por soldados que procuravam fugitivos na floresta de Sambisa. Ela estava carregando um menino de 10 meses de idade.
Segundo o governo, um grupo dissidente do Boko Haram parece estar disposto a negociar a libertação de mais 83 meninas. O veículo de comunicação CNN relatou que 114 delas estão mortas, ou, segundo as notícias, não querem deixar seus sequestradores porque elas são agora casadas ??ou foram “radicalizadas”.
Um grupo de 21 meninas libertadas encontrou-se com o presidente Muhammadu Buhari para agradecer pessoalmente pela contribuição do líder de Estado. Desde então, elas passam por intensas avaliações psicológicas em um centro médico na capital, Abuja. A maioria pertence a famílias de origem cristã. “Quando elas estão com seus pais compartilham estudos bíblicos e cantam. Elas parecem felizes, apesar dos traumas”, finaliza um dos colaboradores da Portas Abertas.
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Publicado Originalmente em: https://www.portasabertas.org.br/noticias/2017/01/mais-algumas-meninas-do-chibok-foram-resgatadas
“Toda literatura americana moderna provém de um livro de Mark Twain chamado Huckleberry Finn”, disse Ernest Hemingway. “Toda produção literária americana vem dali. Não havia nada antes. Não houve nada tão bom desde então”.
O livro, publicado em 1884, foi o primeiro romance escrito em um dialeto distintamente americano, apresentando uma jornada épica através do cenário físico e social americano, escrito a partir de uma sensibilidade particularmente americana e explorando problemas especificamente americanos.
Diferente de alguns clássicos, que um leitor contemporâneo encara por um senso de dever e lê com muita dificuldade, As Aventuras de Huckleberry Finn devolve todos os prazeres da leitura. Mark Twain combina uma narrativa de suspense, aventura e melodrama com personagens inesquecíveis, temas profundos e uma sátira social devastadora. Twain não é apenas um grande romancista – ele é um grande humorista. É um dos poucos autores que conseguem ser sérios e engraçados ao mesmo tempo. Leitores de As Aventuras de Huckleberry Finn pegar-se-ão rindo em voz alta, mesmo enquanto são levados às lágrimas.
A estória é contada a partir do ponto de vista e voz de Huck Finn, o amigo maltrapilho de Tom Sawyer. Ela começa como a continuação de As Aventuras de Tom Sawyer, com brincadeiras mais divertidas na pequena cidade de Missouri, até que a trama fica séria após a chegada do assassino do pai de Huck. Ao fugir dele, Huck encontra-se também ajudando Jim, um escravo, a escapar rumo à liberdade. Eles descem o rio Mississipi em uma balsa, deparando-se com aventuras e personagens pitorescos pelo caminho, desde famílias envolvidas em rixas ao melhor estilo Hatfields & McCoys a uma dupla de vigaristas que alegam ser um duque inglês e o legítimo rei da França. O objetivo é chegar em Cairo, Illinois, onde eles conseguem rumar para o norte no rio Ohio, para a liberdade de Jim. Mas eles perdem a direção e se lançam cada vez mais profundamente para uma região escravocrata.
No Mississipi, Huck aprende a ver Jim não como uma propriedade particular – que é como ele é visto quando eles desembarcam –, mas como um ser humano, um amigo que está disposto a sacrificar-se por Huck. O romance é um tratado profundo sobre os males de se tratar outros seres humanos como meros objetos a serem explorados, e é uma das acusações mais contundentes da escravidão e do racismo em toda a literatura.
Hoje, contudo, em uma ironia de proporções twaineanas, Huckleberry Finn não é leitura permitida em muitos círculos – e particularmente nas escolas públicas – porque está carregado de racismo. O livro, como o linguajar sulista do século 19 em que é escrito, usa a palavra “negro”. Jim, embora o centro moral do romance, às vezes aparece como um estereótipo racial, com algo do humor de Twain, parecendo uma reminiscência dos antigos e racialmente ofensivos “minstrel shows”[1].
Neste caso, como amiúde acontece, o estilo sobrepuja o conteúdo, com detalhes aparentemente superficiais impedindo as pessoas até mesmo de serem capazes de ver o sentido subjacente. Mas se os leitores não conseguirem superar a palavra “negro”, recomendo adiar a leitura de Huckleberry Finn. A ironia é, pelo que consta, a figura de linguagem mais difícil de dominar; portanto, se os leitores virem apenas racismo no romance e não a maneira com que Twain está atacando esse racismo, eles não estão prontos para lê-lo.
Muitas vezes presumimos que livros sobre crianças são para crianças. Nem sempre é o caso. Há, de fato, muito mais do que racismo no romance; coisas que fariam os pais modernos se contorcerem. Crianças fumando. Crianças bebendo. Crianças fugindo. Crianças perambulando à vontade por toda a cidade, fazendo coisas perigosas como nadar no rio e entrar em grutas, conduzindo-se sem a supervisão constante de um adulto. (Minha infância foi muito mais parecida com a de Huck Finn do que a dos meus filhos, muito mais protegidos, que agora são ainda mais protetores com os meus netos.) Sendo a cultura o que é, deixemos Huckleberry Finn ser um livro para adultos.
Mas Mark Twain não é hostil ao cristianismo? Bem, em seus últimos anos, Twain foi um homem amargo que xingava a religião, ao mesmo tempo que cultivou uma veneração quase católica à Santa Joana D’Arc. Mas em Huckleberry Finn, ele satiriza o conflito entre o que o cristianismo ensina e o cristianismo cultural de sua época. Desse modo, a família Grangerford é simpática e amável, cheia de piedade cristã sincera e boas obras – excetuando-se o fato de que eles estão envolvidos em uma vendeta com os igualmente piedosos Shepherdsons, e vêm matando os filhos uns dos outros por gerações, embora nenhum deles consiga se lembrar de como tudo isso começou ou por que se odeiam tanto.
O ponto e virada do romance é quando Huck decide violar sua consciência e tudo o que aprendera na Escola Dominical ao ajudar Jim a obter sua liberdade. Ele descreve como decidiu mudar de vida e trilhar a vereda da justiça ao entregar Jim aos seus proprietários legítimos. Mas então, entrevendo a humanidade de Jim, Huck decide ajudá-lo a escapar, mesmo que isso fosse roubo, e mesmo que este crime certamente o condenasse eternamente. “Tudo bem, então”, Huck decide. “Eu vou para o inferno”. Esse trecho é de fazer qualquer cristão estremecer. Mas uma razão por que não podemos ser salvos por nossas boas obras é que, quando as praticamos pensando que elas nos farão merecer o céu, isso rouba a sua a implicância moral. Nossa natureza pecaminosa é tal que praticamos até mesmo boas obras por um motivo egoísta. Em Huck, o universo moral é tão bagunçado que uma má ação (trair um amigo) é considerada boa, e uma boa ação (ajudar um amigo) é interpretada como má. No lugar de fazer o que é certo em troca de uma recompensa eterna, Huck faz o que é certo – amando e servindo seu próximo –, embora suponha que isso lhe renderá um castigo eterno. Novamente, outra ironia que pode desconcertar muitos leitores. Mas, em geral, é bom para os cristãos suportar sátiras contra a hipocrisia e suas próprias atitudes e comportamentos não cristãos. Elas ajudam a nos manter em um estado de arrependimento.
Na última parte do livro, o pobre porém virtuoso e realista Huck encontra-se novamente com seu amigo Tom Sawyer e seu status de classe média e ideais altamente românticos. Hemingway diz que devíamos ignorar essa última parte, que se estupidifica e transforma o nobre Jim em mais um palhaço. Bem no finzinho, Huck decide fazer o que os americanos sempre costumavam fazer após se depararem com problemas espinhosos: “Escapulir para o território da frente”. Vá para o Oeste, rume para a fronteira, comece uma vida nova. Foi basicamente isso o que Mark Twain fez ao trocar o sul destruído pela guerra pelas minas de prata de Nevada. O romance lembra o leitor cristão de que o pecado penetra fundo no coração e sociedade humanos e que isso nos escraviza; e ele desperta um desejo por liberdade que só pode vir de Cristo, que morreu para nos libertar. Pode ser que outras pessoas não captem isso da estória. Mas os cristãos captarão.
[1] N.T.: “Nome pelo qual ficou conhecido um tipo de espetáculo teatral popular tipicamente americano que reunia quadros cômicos, variedades, dança e música, inicialmente com artistas brancos maquiados como negros e, principalmente depois da Guerra Civil, negros com o rosto maquiado de preto”. Fonte: Wikipedia.
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“Procurei um evangelista e pedi explicação dessas palavras e ele me explicou usando a Bíblia e o alcorão. Foi quando também decidi seguir a Cristo”
Elias* e Adam* são primos e vivem numa comunidade remota dominada pelos muçulmanos, na África Oriental. Elias foi o primeiro a se converter. Depois de ler a Bíblia, ele compreendeu que Jesus Cristo é o filho de Deus e que somente nele há salvação. Sua fé trouxe também muitas consequências. Toda sua família, incluindo Adam, o rejeitou.
Adam explica: “Para mim, o islã era o único caminho certo a seguir. Eu estava totalmente comprometido com essa religião. Fiquei muito zangado com Elias por ter se tornado cristão. Um dia, o encontrei na rua carregando sua Bíblia, então o confrontei. Ele não se importou e ainda compartilhou comigo João 14.6: ‘Respondeu Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim’”.
O primo explica que se sentiu tão insultado que jogou a Bíblia de Elias no chão e pisou nela. “Mais tarde encontrei um amigo que era muçulmano, mas também estava convertido ao cristianismo. Então ele disse ‘esse livro que você pisou é realmente a verdade’. Eu fiquei muito pensativo. Procurei então um evangelista e pedi explicação dessas palavras e ele me explicou usando a Bíblia e o alcorão. Foi quando também decidi seguir a Cristo”, revela.
“Felizmente fui perdoado por Elias e pelos demais. Hoje em dia, adoramos a Deus juntos. Meu primo foi expulso de casa. Nossa família sabia que se ele continuasse na comunidade seria morto pelos extremistas”, contou. Elias e Adam encontraram um lugar seguro para morar, onde há outros cristãos com experiências semelhantes. Eles também participaram de um treinamento da Portas Abertas e estão sendo apoiados por colaboradores que trabalham no país.
*Nomes alterados por motivos de segurança.
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