1 de agosto de 2025

No episódio de hoje veremos uma questão muito interessante, sobre se podemos crer que Deus, ainda hoje, condena nações da mesma forma como vemos em diversos trechos da Escrituras. Vamos à pergunta do nosso ouvinte Brian sobre isso:

Pastor John, olá e obrigado por este podcast. Tenho refletido muito sobre o julgamento que Jesus pronuncia sobre as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum em Lucas 10.13-16, bem como sobre sua declaração sobre uma geração inteira em Lucas 11.51. Minha pergunta é: o que realmente acontece com esses grupos de pessoas e os indivíduos dentro deles quando Jesus condena uma cidade ou uma geração? Esse tipo de julgamento significa que todas as pessoas dentro desse grupo são julgadas da mesma forma? Houve crentes fiéis nessas cidades que foram poupados, ou o julgamento se aplica coletivamente, mesmo àqueles que poderiam ter se arrependido pessoalmente?

É difícil para mim compreender plenamente o peso disso, e estou com dificuldade para entender se esses julgamentos se referiam a uma destruição terrena, como a queda de Jerusalém em 70 d.C., ou se apontam para um julgamento eterno, significando que essas pessoas enfrentariam a condenação após a morte. Como entendemos pronunciamentos coletivos de julgamento como este à luz da responsabilidade individual perante Deus? Deus julga as pessoas coletivamente ou individualmente, e como isso funciona? Por fim, quero saber como entender isso em relação aos dias de hoje — como isso deve moldar a maneira como pensamos sobre o julgamento de Deus, seja sobre nações, comunidades ou até mesmo sobre o nosso próprio tempo? Quero compreender o peso dessa realidade preocupante.

Salvação Individual

Bem, vamos começar apresentando a realidade pervasiva do Novo Testamento da responsabilidade individual radical: responsabilidade diante de Deus pela salvação, santidade pessoal e julgamento final. Existe algo como realidade corporativa — não estou negando isso. A igreja é uma realidade corporativa: é uma noiva; é o corpo de Cristo. Eu entendo isso. Eu amo isso. Não quero minimizar isso. Mas, pervasivamente no Novo Testamento, Deus lida com indivíduos para a salvação (e se eles fazem parte de realidades corporativas), para a santidade, para o julgamento final.

Basta fazer uma busca por palavras (foi o que eu fiz) na palavra grega singular pas, “cada”. Você pode fazer isso em português com a com “cada” ou “todo”. Esta é uma palavra singular e significa “cada pessoa”. E o que você encontra são dezenas de declarações como estas: “Deus retribuirá a todos”. “Todo aquele que ouve”, “todo aquele que saiu de casa”, “todo aquele que é treinado como um escriba”, “todo aquele que pergunta”, “todo aquele que reconhece a Cristo”, “todo aquele que se exalta”, “todo aquele que é nascido de novo” – e assim por diante. Todas são individuais; todos, cada pessoa, importa e é tratada por Deus para a salvação, para a santidade, para o julgamento eterno.

“Se com a tua boca [singular; uma boca, uma cabeça] confessares a Jesus como Senhor e em teu coração [singular; um só coração, não dois corações, não um coração coletivo] creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo” (Romanos 10.9). Deus lida com indivíduos no Novo Testamento quando se trata da salvação, de suas vidas pessoais de santidade e de seu julgamento final.

Agora, a questão é esta: como essa realidade generalizada da salvação individual se relaciona com o julgamento corporativo, quando Deus diz que uma cidade ou nação inteira será julgada?

Julgamento Corporativo

A primeira parte da resposta é que declarações sobre o julgamento corporativo podem ser julgamentos de devastação neste mundo, como Brian já disse, ou no fim do mundo em um dia de julgamento eterno.

Por exemplo, Jesus previu claramente a destruição de Jerusalém, que ocorreria quarenta anos depois de sua ascenção ao céu. Isso aconteceu na história. Não no fim dos tempos. Lucas 19.41–44:

Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou e dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que é devido à paz! Mas isto está agora oculto aos teus olhos. Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportunidade da tua visitação. 

Essa é a destruição de Jerusalém, prevista. Aconteceu quarenta anos depois, e isso é histórico. Portanto, esse é um exemplo do julgamento divino neste mundo, antes que o fim chegue.

Mas em Mateus 11.22, quando Jesus pronunciou o julgamento sobre as cidades de Corazim e Betsaida, ele disse: “No dia do julgamento, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vocês”. Esse é um exemplo de julgamento final, no fim da história, no dia do julgamento, que resulta em condenação ou salvação.

Fazendo conexões

Então, agora, o que dizer dos crentes em Cristo que estão em Jerusalém quando o julgamento chegar, ou que estão em Corazim e Betsaida quando lhes for dito que perecerão no último dia? E há três respostas bíblicas (pelo menos) para esta questão de como os crentes em cidades ou nações que serão julgadas, neste mundo ou no fim, se relacionam com essa situação. Há três respostas bíblicas.

1. Salvação Sólida

Todo indivíduo que crê de coração no Senhor Jesus para a salvação jamais será condenado (João 5.24). Não importa em que grupo ele esteja, em que cidade ou nação esteja. Ele jamais será julgado. Ele passou da morte para a vida. Ele pode viver em Corazim ou Betsaida, mas não é de Corazim, para usar a linguagem de Jesus (João 15.19). Ele não é de Corazim ou Betsaida. Ele não é contado como parte daquele grupo corporativo que perece, porque ele já foi salvo individualmente por Deus.

2. Purificar, não punir

Os crentes genuínos podem, de fato, suportar a destruição de suas propriedades, até mesmo perder a vida, no julgamento histórico de Deus sobre uma cidade ou nação. Eles não experimentarão esse julgamento como punição, mas como purificação.

O desígnio de Deus não é o mesmo quando seu julgamento recai sobre seu inimigo como quando seu julgamento recai sobre filhos. Eles podem morrer — a criança pode morrer. A mesma doença que mata o incrédulo por meio do julgamento pode matar a criança. Agora, aqui está a razão pela qual digo isso. Em 1 Pedro 4.12 e 17, diz isto: “Amados [isto é, os cristãos], não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos provar, como se coisa estranha vos acontecesse… Pois é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus.” Aí está. “E se começa conosco, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?”

Portanto, a partir disso e de outros ensinamentos, concluo que o julgamento de Deus pode começar com a casa de Deus. E se isso acontecer, Pedro diz em um versículo anterior: “o Espírito da glória e de Deus repousa sobre vocês” (1 Pedro 4.14). Mesmo que você esteja suportando essa dura mão de Deus, e possa morrer sob ela, o Espírito da glória e de Deus repousa sobre você.

Não encare isso como um castigo. Seria um grande erro. Se somos cristãos, podemos confiar que Cristo suportou o nosso castigo. Isso foi no passado. Nunca seremos punidos pelos pecados que Jesus cobriu. Este é o fogo purificador de Deus. Confie nele, e sua fé transbordará como ouro e redundará, como Pedro diz no primeiro capítulo, “em louvor, glória e honra, na revelação de Jesus Cristo” (1 Pedro 1.7).

Então, essa é a segunda maneira como os indivíduos se relacionam com o julgamento corporativo. Podemos passar por isso e até morrer, mas Deus planejou para nós não o castigo, mas a purificação e a recompensa final.

3. Caminho de Fuga

E a terceira maneira pela qual os cristãos individuais se relacionam com a punição corporativa de cidades ou nações é que Deus pode criar uma maneira de escapar.

Por exemplo, Jesus previu a destruição de Jerusalém e disse aos seus seguidores como escapar. Ele disse em Lucas 21.20-22: “Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei que a sua desolação está próxima. Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes; os que estiverem dentro da cidade, retirem-se; e os que estiverem nos campos, não entrem nela; porque estes são dias de vingança, para que se cumpra tudo o que está escrito.” Portanto, Deus tem planos para que o seu povo frequentemente escape das mesmas situações em que ele está trazendo julgamento.

Lendo o jornal diário

Portanto, em resumo, se Deus pronuncia o julgamento final sobre uma cidade ou nação e as destina ao julgamento final e à destruição, nenhum cristão que viva entre elas compartilhará esse destino. Eles são justificados e jamais serão condenados. Eles entrarão na vida eterna.

Em segundo lugar, se Deus proferir um julgamento histórico sobre uma cidade de tal forma que, digamos, a Peste Negra, o Ebola ou a COVID-19 exterminem três quartos da população pelos pecados da cidade ou da nação, muitos cristãos podem perecer dessa doença. De fato, já vimos isso na história. Cristãos que se sacrificam permanecem em lugares perigosos e cuidam dos doentes, contraem a doença e acabam eles mesmos morrendo. Mas, eles não estão sendo punidos.

E terceiro, Deus pode alertar seu povo para fugir de uma cidade específica porque o julgamento histórico está prestes a cair sobre eles. É como se a família de Ló tivesse sido salva (Gênesis 19.15-17).

Todas essas três situações são verdadeiras hoje, e precisamos saturar nossas mentes com a Palavra de Deus, a Bíblia, para que possamos discernir quando buscamos ler os sinais dos tempos.

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Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2025/08/deus-ainda-condena-nacoes-inteiras-hoje/

Durante dez anos, vivi uma vida muito sedentária.

Em 2006, aceitei meu primeiro emprego de tempo integral, um emprego de escritório. Com ele, eu tinha um laptop e um celular. No ano seguinte, casei-me, meus padrões de vida mudaram e logo eu estava praticando pouca atividade física regular. Levei anos para perceber que precisava mudar.

No verão de 2015, com o incentivo da minha esposa, comecei a correr de manhã cerca de três vezes por semana. Nos meses e anos seguintes, passei a gostar de adicionar outras atividades físicas modestas à minha vida. No processo, aprendi muito sobre o mundo de Deus, o corpo humano, a busca pela alegria e sobre minha própria alma e motivação.

Quase dois anos depois de começar minha jornada, escrevi o que pensei que seria apenas um artigo sobre exercícios. Alguns meses depois, um amigo sugeriu que eu escrevesse um livro curto sobre o assunto. Talvez um dia, pensei. Eu precisava continuar aprendendo e persistir por mais alguns anos.

Agora, quase uma década depois, chegou a hora. O pequeno livro está escrito e agora disponível com o mesmo título que um amigo me sugeriu há oito anos: Uma Pequena Teologia do Exercício .

Sou pastor, e não um professor de educação física. Meu principal interesse em exercícios físicos não é perda de peso, autoconfiança, vida longa ou uma melhor qualidade de vida agora. Essas coisas podem ser boas. Mas minha principal preocupação é como o exercício pode servir à alegria espiritual, glorificando a Deus e nos tornando o tipo de pessoa que o honra fazendo o bem aos outros.

Para isso, considere uma lista de dez princípios-chave que aprendi nesta jornada de exercícios.

1. Deus nos criou para nos movermos e meditarmos.

Deus nos criou notavelmente flexíveis como humanos. Somos o tipo de criaturas que pensam e sentem, e também se movem e agem. Ao contrário de outras criaturas, Deus nos criou para a contemplação e para o esforço, para parar para refletir e então agir no mundo para realizar tarefas.

Deus nos projetou para os ritmos da vida: nem sempre estar em movimento, nem sempre estar parado. Glorificamos a Deus refletindo sobre ele, regozijando-nos nele e representando-o no mundo. Meditamos e nos movimentamos. A vida humana típica inclui ambos. Deus nos criou para sermos pensativos e frutíferos, para vivenciarmos emoções e assumirmos a responsabilidade no mundo.

2. Ninguém é perfeito.

Todos nós somos pecadores. O pecado habita em nós e nos afeta, alma e corpo, em todas as nossas faculdades. Portanto, ninguém é perfeito. E nenhum corpo é perfeito: ninguém tem um corpo físico perfeito. Por causa do pecado humano, vivemos em um mundo amaldiçoado, e neste mundo amaldiçoado, nenhum de nós está livre de enfermidades ou vulnerabilidade a ferimentos e doenças.

A maioria de nós sabe muito bem, e com muita dor, o quão longe da perfeição nossos corpos estão. E ainda mais com nossos corações inconstantes e que enxergam pouco. Todos nós temos fraquezas e várias incapacidades, algumas grandes, muitas bem pequenas. Neste mundo caído, oh, como deveríamos agradecer regularmente a Deus por quaisquer habilidades físicas que tenhamos.

3. Nossa vida moderna é muito mais sedentária que a de nossos ancestrais.

Leia livros antigos e veja como são atemporais os movimentos do coração e da alma humana. Nossa vida interior ainda ressoa profundamente com os Salmos de três milênios atrás. Mas quão diferentes são nossas vidas exteriores! Em grande parte devido à tecnologia, vivemos vidas muito mais sedentárias hoje em dia, em comparação com os tempos bíblicos, quando andávamos por toda parte e nunca tínhamos visto uma tela.

Este é um bom momento para dar uma definição de exercício, que é um fenômeno moderno (especialmente nos últimos 150 anos). Estou extraindo isso do livro “Exercício”, de Daniel Leiberman . Exercício é “atividade física voluntária realizada em prol da saúde e do condicionamento físico”.

Como pastor e editor, minha vida profissional é bastante sedentária. Além de pregar e ensinar, costumo ficar em frente a uma tela de computador ou em reuniões. Se eu não fizer “atividade física voluntária”, dificilmente farei algo físico e logo estarei fora de forma para as poucas atividades físicas importantes que preciso realizar.

4. “Aptidão física” é um termo que os cristãos podem apreciar.

Quando pensamos em aptidão física, a pergunta certa a se fazer é: apto para quê? Paulo nos dá duas vezes uma frase útil: “pronto para toda boa obra” (2 Timóteo 2.21 ; Tito 3.1). Você está pronto, de corpo e alma, para fazer o bem aos outros quando necessário? Você está apto para boas obras?

A vida cristã saudável não é uma existência passiva; faremos bem em ter isso em mente em uma época que nos condiciona constantemente a um conforto e passividade cada vez maiores. Como observa J.C. Ryle:

Não seria difícil apontar pelo menos vinte e cinco ou trinta passagens distintas nas epístolas onde os crentes são claramente ensinados a usar o esforço pessoal ativo e são abordados como responsáveis por fazer energicamente o que Cristo deseja que façam, e não são instruídos a “se renderem” como agentes passivos e ficarem parados, mas a se levantarem e trabalharem. Uma violência santa, um conflito, uma guerra, uma luta, a vida de um soldado, uma luta corpo a corpo, são mencionados como características do verdadeiro cristão. (Santidade, xxiii-xxiv)

A vida cristã exige ritmos de atividade e descanso. Deus não apenas nos criou como humanos para meditar e nos movimentar, mas nos refaz em Cristo tanto para a justificação pela fé somente quanto para a santificação no poder do Espírito.

5. O condicionamento físico cristão não se concentra em ter uma boa aparência, mas em fazer o bem.

Em Mateus 5.16, Jesus diz para “deixar a sua luz brilhar diante dos homens, para que vejam” — vejam o quê? Seu abdômen definido? Seu shape de praia? Não — “para que vejam as suas boas obras e glorifiquem o seu Pai que está nos céus”. Você as pratica com tanta eficácia e humildade que os outros o veem, mas dão glória ao seu Pai que está nos céus .

Nossa responsabilidade é fazer do esforço físico um meio, entre outros, para a saúde e a alegria espirituais. Muitos de nós descobrimos que o movimento corporal regular e o esforço físico nos colocam em uma posição melhor para ver com clareza e saborear profundamente a Deus em Cristo, e então fazer o bem aos outros, mostrando-lhes Cristo.

6. O exercício é um gosto adquirido.

Esta lição vem não apenas da experiência pessoal, ecoada nos depoimentos de outras pessoas, mas também do bom senso. A alegria do movimento cresce com o tempo. À medida que suas pernas e pulmões se condicionam, colocá-los para trabalhar se torna menos desconfortável e mais prazeroso. Que isso sirva de incentivo se você já tentou se exercitar e se sentiu péssimo. Dê um tempo.

Deus criou nossos corpos para aumentar a energia através da disciplina de gastar energia. Você aumenta sua capacidade gastando a energia que tem, descansando, recuperando-se e repetindo tudo de novo. A primeira ou segunda semana será a pior. Mas geralmente melhora com o tempo, à medida que você persiste. Para muitos, os benefícios se tornam tão integrados à atividade que o próprio exercício se torna prazeroso.

7. O exercício aguça a função cerebral.

À medida que envelheci, esta tem sido a minha maior descoberta, não apenas na minha experiência, mas também na literatura que li. Como escreve o psiquiatra de Harvard John Ratey:

Todos sabemos que o exercício nos faz sentir melhor, mas a maioria de nós não tem ideia do porquê. Presumimos que seja porque estamos queimando o estresse, reduzindo a tensão muscular ou aumentando as endorfinas, e deixamos por isso mesmo. Mas a verdadeira razão pela qual nos sentimos tão bem quando fazemos o sangue bombear é que isso faz o cérebro funcionar da melhor forma possível e, na minha opinião, esse benefício da atividade física é muito mais importante — e fascinante — do que o que ela faz pelo corpo. Construir músculos e condicionar o coração e os pulmões são essencialmente efeitos colaterais. Costumo dizer aos meus pacientes que o objetivo do exercício é construir e condicionar o cérebro. (Spark, 3)

O exercício aumenta o estado de alerta e a clareza de pensamento, além da riqueza e profundidade dos sentimentos. Embora não produza alegria espiritual, o exercício certamente ajuda na busca por ela, aprimorando nossas mentes e sintonizando nossos corações.

8. Forçar o corpo condiciona a vontade.

Exercitar-se no desconforto do exercício treina sua vontade para não desistir tão rapidamente quando você encontra resistência. As colinas mais importantes na vida são tipicamente as mais difíceis de escalar, e forçar seu corpo a subir ou correr colinas condiciona sua vontade para se envolver e suportar as colinas relacionais e emocionais que encontramos na vida, no trabalho e na missão cristã.

9. Temos a tendência de superestimar o que pode ser feito no curto prazo e subestimar o que pode ser feito no longo prazo.

Este princípio se aplica ao treinamento do corpo — e talvez ainda mais ao condicionamento da pessoa interior. O corpo é muito condicionável. Você simplesmente não consegue fazer tudo de uma vez. Se você estiver fora de forma, não conseguirá se preparar para uma maratona na semana que vem. Mas é incrível como você pode remodelar, condicionar e mudar seu corpo em seis meses. Imagine o que você pode fazer em seis anos.

O poder do hábito é liberado por pequenas ações diárias, factíveis e com manutenção modesta ao longo do tempo — não por dietas radicais e resoluções insustentáveis.

10. Deus quer que oremos a Ele sobre e para nossos exercícios.

Deus deseja que tornemos nossa vida corporal santa ouvindo o que Deus diz em sua Palavra e respondendo a ele em oração. Paulo escreve em 1 Timóteo 4.4-5:

Tudo o que Deus criou é bom, e nada deve ser rejeitado se for recebido com ações de graças, pois é santificado pela palavra de Deus e pela oração .

Tornamos a vida corporal santa ao ouvir o que Deus diz em sua Palavra sobre nossos corpos e seus movimentos, e então respondendo a ele em oração. E dois tipos de oração são mencionados: (1) receber sua dádiva da vida e do movimento corporal com gratidão e (2) pedir a ele, em resposta à sua Palavra, que torne nossas atividades corporais santas, para consagrá-las ao seu uso e honra em nossas vidas.

Orar durante as refeições é um bom hábito. Deus também quer que oremos pelo resto de nossas vidas físicas, incluindo exercícios.

Quer você leve uma vida completamente sedentária ou seja um atleta de alto nível, talvez a oração seja o seu próximo passo. Que tal começar orando pelo seu corpo e seus exercícios? E, à medida que Deus o guia, considere como você pode santificar sua vida física para sua alegria em Deus e o bem dos outros.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2025/08/uma-visao-crista-para-os-exercicios-fisicos/