Como pais, nós frequentemente lutamos com essa realidade: quanto mais nossos filhos crescem, mais pesadas suas decisões se tornam. Nós também percebemos que há muito mal no mundo do qual queremos proteger nossos filhos. Dados estes fatos, pais são frequentemente tentados a microgerenciar* em um esforço para prevenir decisões erradas. Os pais podem ter boas intenções, mas podem se tornar autoritários quando levados pelo medo. Como conselheira, eu quero que os pais se concentrem em ajudar seus filhos a crescer em tomadas de decisões independentes. No fim das contas, queremos que nossos filhos possuam duas coisas que vão de mão em mão:

• Bom e sábio discernimento — a habilidade de saber se o que está acontecendo em um determinado momento é bom ou ruim, e
• Forte caráter — integridade e convicções bíblicas desenvolvidas para que as boas decisões possam ser tomadas alegremente, mesmo quando os pais não estão presentes.

Bom discernimento

Queremos que nossos filhos saibam se algo que está sendo dito ou feito é bom ou ruim; quer seja em um e-mail, no Facebook, numa mensagem de texto, ou no playground. Crianças tendem a pensar e racionalizar tudo preto no branco. Isso torna difícil para elas discernirem as áreas cinzentas da vida. Frequentemente as crianças associam bom com pessoas de quem elas gostam ou que são “legais” e ruim com pessoas de quem elas não gostam ou agem de maneira rude. Como resultado, pode ser difícil para elas discernir bom de ruim, e ação de motivação. Crianças precisam entender que não é uma questão de quem disse algo (alguém de quem eles gostam ou não gostam), mas se o que foi dito ou feito é bom ou ruim. “O que está sendo dito ou feito agora está edificando ou destruindo?” Esta pergunta dá aos nossos filhos um quadro para julgar diversas ações, comportamentos e discursos —seus próprios e dos outros. Faça essa pergunta a seus filhos e você os ensinará a examinar seu próprio comportamento à luz do que é bom, correto e amável. Essa pergunta também os ensina a observar as influências que seus pares e adultos possam ter em sua tomada de decisões. Essa consideração irá então ajudá-los a decidir se é sábio manter a companhia de certas pessoas.

Conforme as crianças aprendem o discernimento, haverá vezes que eles terão de dizer “não” — para seus desejos e para outros. Pode ser difícil para adultos dizerem não, então nós esperamos que seja ainda mais difícil para crianças dizerem não! Isso as coloca em risco social e requer que elas lutem contra seus desejos pecaminosos. Mas dizer não e levantar-se pelo que é certo pode ser aprendido através de alimentar conversas abertas e honestas, bom desempenho de papéis, e ajudando as crianças a pensar fora da caixa. Enquanto você ensina aos seus filhos, peça ao Senhor para ajudá-lo a ser paciente com suas falhas. Lembre-se de que você ainda falha em dizer não às vezes. Nossos filhos, igualmente, irão falhar às vezes. Nós devemos esperar que isso aconteça. O objetivo não é a perfeição. O objetivo é sábia conversação que ajuda as crianças a saber o que fazer quando elas encontram as áreas cinzentas da vida.

Forte caráter

Quando armamos nossos filhos com um quadro para discernir suas experiências, nós ajudamos a orientar suas vidas como vidas vividas no mundo de Deus. Ou seja, uma vida vivida com os propósitos de Deus tendo em vista seu comando e sob seu comando. Saber que vivemos no mundo de Deus proporciona um senso de segurança de que podemos confiar em nosso Pai e nos dá a sabedoria e clareza de que precisamos. Seus caminhos são verdadeiramente melhores do os nossos. Quando vivemos no correto reconhecimento disso, então a obediência se torna um deleite. E enquanto praticamos a obediência, nós crescemos à semelhança e caráter de Cristo. Quanto mais forte o caráter de uma criança, mais discernente e cautelosa a criança será em situações que não parecem claras.

Como pais, devemos moldar essa visão para nossos filhos e fornecer oportunidade após oportunidade para praticá-la, pensar a respeito dela, e vivê-la. Quando crianças são equipadas com esse tipo de percepção do mundo — de que viver a vida como Deus requer é bom porque ele é bom — nós inevitavelmente as veremos crescer em caráter e integridade através do poder do Espírito. Os valores piedosos e a ética que você ajuda desenvolver em seus filhos irá, então, guiá-los enquanto eles tomam decisões. Eles experimentarão tentações e confusão às vezes — eles podem até não se esforçar em alguma coisa — mas eles provavelmente sentirão convicção e saberão que Deus lhes oferece um caminho de escape.

Essa abordagem não se trata de armar fortemente nossos filhos com bom caráter. Mas de moldar um genuíno amor pelo Senhor e seus caminhos. Trata-se de um esforço consciente de ganhar nossos filhos para Cristo. Isso não acontece da noite para o dia. Isso requer um comprometimento com uma percepção de mundo e um estilo de vida que nunca começa cedo demais — e nunca é tarde para começar.

Por Julie Lowe. © CCEF – Christian Counseling & Educational Foundation. Todos os direitos reservados. Website: www.ccef.org. Original: http://www.ccef.org/blog/alternative-micromanaging-your-children

Tradução: Voltemos Ao Evangelho. Original: http://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/01/julie-lowe-uma-alternativa-para-microgerenciar-seus-filhos/

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Fonte: Voltemos Ao Evangelho | http://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/01/julie-lowe-uma-alternativa-para-microgerenciar-seus-filhos/

Na gestão de negócios, microgerência (micromanagement) é um estilo de gestão onde um gerente observa ou controla de perto o trabalho de seus subordinados ou empregados. Microgerência geralmente possui conotação negativa. (Fonte: Reference.com) [N. do T.]

Vídeo do 2º Congresso Mulheres Diante do Trono.  Preleção: Devi Titus.

25/08/2012 Período Vespertino

Fonte: Lagoinha

Vídeo: http://youtu.be/_PWFoiY1smQ

Devi Titus

Culto completo da IBL (lagoinha), ministrado pelo Pr. Márcio Valadão, da IBL, em 16/09/2012.

Fonte: Lagoinha

Vídeo: http://youtu.be/qaeW2ezhoxM

Jonas 4 – A Misericórdia de Deus Supera o Castigo

Jonas irrita-se com a compaixão do Senhor

1 Mas isso desagradou extremamente a Jonas, e ele ficou irado.

2 E orou ao Senhor, e disse: Ah! Senhor! não foi isso o que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso é que me apressei a fugir para Társis, pois eu sabia que és Deus compassivo e misericordioso, longânimo e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.

3 Agora, ó Senhor, tira-me a vida, pois melhor me é morrer do que viver.

4 Respondeu o senhor: É razoável essa tua ira?

5 Então Jonas saiu da cidade, e sentou-se ao oriente dela; e ali fez para si uma barraca, e se sentou debaixo dela, à sombra, até ver o que aconteceria à cidade.

6 E fez o Senhor Deus nascer uma aboboreira, e fê-la crescer por cima de Jonas, para que lhe fizesse sombra sobre a cabeça, a fim de o livrar do seu enfado; de modo que Jonas se alegrou em extremo por causa da aboboreira.

7 Mas Deus enviou um bicho, no dia seguinte ao subir da alva, o qual feriu a aboboreira, de sorte que esta se secou.

8 E aconteceu que, aparecendo o sol, Deus mandou um vento calmoso oriental; e o sol bateu na cabeça de Jonas, de maneira que ele desmaiou, e desejou com toda a sua alma morrer, dizendo: Melhor me é morrer do que viver.

9 Então perguntou Deus a Jonas: É razoável essa tua ira por causa da aboboreira? Respondeu ele: É justo que eu me enfade a ponto de desejar a morte.

10 Disse, pois, o Senhor: Tens compaixão da aboboreira, na qual não trabalhaste, nem a fizeste crescer; que numa noite nasceu, e numa noite pereceu.

11 E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive em que há mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem discernir entre a sua mão direita e a esquerda, e também muito gado?

Fonte: Bíblia Sagrada© 2009 - 2013 7Graus
Bíblia Online - versão completa e gratuita da Bíblia Sagrada Online

Site: http://www.bibliaon.com/

Rosh Ezrah ben Levy, da Congregação Israelita da Nova Aliança, no Shabbat ministra uma prédica intitulada: “Trabalhando pela Coletividade”.

Fonte: israelitas.com.br

Vídeo: http://youtu.be/MKBKe5nGvm4

Resposta do site Voltemos Ao Evangelho para a pergunta: O que é o dom do celibato ?

O que é o dom do celibato?

O dom do celibato é a capacidade dada por Deus aos homens de viver sem a necessidade de relacionamento sexual. A incapacidade de resistir à necessidade de relacionamento sexual é o sinal de que o indivíduo não tem este dom:

“Mas, se não podem conter-se, casem-se…” (I Coríntios 7.9)

Como todo dom, é dado a alguns cristãos e não a outros:

“Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira e outro de outra”. (I Coríntios 7.7)

O objetivo desse dom é que o indivíduo fique livre pra se dedicar plenamente a obra de Deus, sem preocupações secundárias com família.

“E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor; Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher”. (I Coríntios 7.32-33)

Os dons dados por Deus para os cristãos são concedidos para o serviço na Igreja pela soberana vontade de Deus e não pela determinação autônoma do homem:

“cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas”. (I Coríntios 7.17)

“Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis”. (I Coríntios 12.18)

É um dom muito útil em trabalhos missionários em lugares perigosos em que não convém que um homem coloque toda sua família em risco.

Contudo, a imposição do celibato conforme praticado pelo catolicismo romano é descrito pela Bíblia como uma doutrina de demônios:

“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; Proibindo o casamento…” (I Timóteo 4.1-3)

É uma doutrina de demônios, pois é uma tentativa de determinar, de forma autônoma, aquilo que somente Deus tem o direito de conceder.

Por fim, um exemplo moderno da manifestação deste dom é o famoso ministro e teólogo anglicano John Stott.

Por Frank Brito © Voltemos Ao Evangelho

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Fonte: http://voltemosaoevangelho.com/blog/2011/07/pve-o-que-e-o-dom-do-celibato/

Parece um sonho imaginarmos atualmente um mundo de paz, justiça e amor, onde já não mais predomine a miséria, a fome, as epidemias, os vícios, as drogas, injustiças sociais, as guerras e os terríveis desastres naturais, como vulcões, enchentes, terremotos, etc.. Onde se possa conviver em paz com a natureza, sem os nocivos efeitos da poluição, que tão violentamente destroem nossas florestas, rios e mares! Como será maravilhoso vivermos a profecia de Isaías 11: 5-6, que nos fala de uma era de paz, entre homens e mesmo entre os animais, de forma que um menino os poderá guiar. Os próprios animais ferozes de hoje, naquela era serão mansos e habitarão juntos.

Sim, prezado leitor, isto pode parecer uma utopia, mas na verdade será uma realidade em épocas vindouras. O profeta Daniel teve uma importante visão da história mundial, onde se lhe revelou os quatro grandes impérios mundiais, sob o comando de homens falíveis, e, finalmente, ao concluir o último reino subdividido em dez poderes, a instauração do reino milenial messiânico, sob o governo do Rei, Messias e Filho de D-us, nosso Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach. (Vide Daniel 2)

Por que a Terra está assim?

O profeta Isaías nos diz: “Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos e quebram a aliança eterna. Por isso a maldição consome a terra, e os que habitam nela serão desolados; por isso serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão.” (Isaías 24: 5,6)

O próprio homem livremente escolheu e tem sustentado a decisão de viver afastado do conhecimento do verdadeiro D-us, e de Sua Palavra, as Santas Escrituras. Tem preferido os errantes caminhos do pecado e as filosofias humanas, distanciando-se cada vez mais do Criador, conforme Isaías profetizou: “Mas as vossas iniqüidades fazem divisão entre vós e vosso D-us; e os vossos pecados encobrem Seu rosto de vós, para que vos não ouça” (Isaías 59: 2). O apóstolo Paulo nos fala dos que andam “…entenebrecidos no entendimento, separados na vida de D-us pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração.” (Efés. 4: 18). A desobediência e a indiferença no tocante às coisas de D-us, são as principais causas da decadência de nosso planeta, de forma que só uma intervenção divina pode realmente mudar o quadro atual.

Em que condições nos foi dada a Terra?

A Terra que hoje habitamos, mesmo que assolada por tudo o que o pecado produziu, ainda conserva muito de sua beleza original. Quando D-us a criou, no entanto, era um reino maravilhoso, um paraíso, bem distante do que é hoje. Há um dito popular, que os gostos não são iguais, e é verdade. No entanto perguntamos: Quem discordaria do gosto do próprio D-us? Ele é soberano e perfeito criador! Estamos seguros de que, tudo que for bom para Ele, é ótimo  para nós. Consideremos pois como D-us achou o planeta que criou para o homem: “…e viu D-us que era bom.” (Gên. 1: 10). Dia a dia, ao concluir Suas obras criativas, D-us se regozijava e achava tudo o que tinha feito, realmente bom. A luz, os céus (expansão), as águas, as plantas, os astros, os peixes, as aves, os animais e enfim, o homem; tudo o Senhor concluía que estava bom. Ousaria alguém discordar do Senhor? Por fim, com homem já criado e tendo o Senhor lhe dado o domínio sobre todos os demais seres viventes, os animais em geral, nos relata o livro de Gênesis 1: 31: “E viu D-us que tudo quanto tinha feito, e eis que era tudo muito bom.” Sim leitor, muito bom! Assim era o mundo quando o Senhor o entregou, o deu ao homem “Os céus são os céus do Senhor, mas a Terra deu-a Ele aos filhos dos homens.” (Salmo 115:16). Era um jardim, um paraíso perfeito! Infelizmente o homem perdeu o domínio, entregando-o a lúcifer (Luc. 4:6). D-us estabeleceu a semana de sete dias, abençoando e santificando o sétimo e último dia, para repouso periódico do homem: o santo Sábado. “E abençoou D-us o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a Sua obra…” (Gên. 2:3).

Tendo D-us santificado e especificado o dia que o homem deveria repousar na semana, recomendou-lhe que não se esquecesse, ordenando-lhe: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu D-us; não farás nenhuma obra… e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” (Ex. 20: 8-11) E hoje? Estão os homens ainda respeitando esta ordem divina ou se esqueceram?

Com a queda do homem e sua opção pelo pecado, maldiçõesrecaíram sobre os animais (inimizade), sobre a mulher (Ampliada a dor de parto e sua sujeição total ao homem) e as pragas sobre a lavoura. A pior das conseqüências foram as mortes física e espiritual. A morte representa o pior de todos os inimigos e  somente será destruída depois de se completar o Reino Milenar de Mashiach, com o juízo final e a total purificação da Terra. (Gên. 3:14-19; Rom. 5: 12 e I Cor. 15: 26)

A única esperança de redenção para o homem e o planeta, foi a promessa de um Salvador, o Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach, semente da mulher, que em tempos vindouros salvaria, tanto o homem quanto a própria Terra, purificando e tornando-a como era originalmente.

O Milênio – Período de Transformação da Terra

Na segunda vinda do Mashiach se dará a primeira ressurreição, quando todos os santos mortos desde o princípio do mundo, ressuscitarão incorruptíveis e os santos que estiverem vivos serão transformados também em imortais e incorruptíveis (I Tess. 4: 13-18 e I Cor. 15: 51-54). Estes, após o arrebatamento, ou seja, o ajuntamento nas nuvens para o encontro ou recepção do Senhor Yeshua (Jesus) nos ares, na condição de anjos, irão se assentar com o Mashiach em Seu Trono, isto é, irão reinar com o Senhor, como reis e sacerdotes sobre a Terra durante o Milênio. Os santos governarão o restante das nações, sobreviventes à grande batalha final, que se dará na vinda do Senhor (Apoc. 3: 21;  batalha final, que se dará na vinda do Senhor (Apoc. 3: 21; 2: 26; 5: 9-10 e 20: 6; Daniel 7:18, 27).

O Reino Milenar é, na realidade, um período de transição da Terra, do estado caótico em que se encontra, à condição paradisíaca do Éden e, como na criação, se caracterizará pela abundância de paz, justiça e amor. Um processo de eliminação de todos os inimigos e de tudo o que a contaminou ao longo dos séculos, se desenrolará durante todo o Milênio “Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo dos seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.” (I Cor. 15: 25-26)

A restauração da Terra é prevista: “O qual convém que os céus contenha, até aos tempos da restauração de tudo, dos quais D-us falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.” (Atos 3: 21). E ainda: “…quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono…” (Mat. 19: 28)

A batalha final, a terceira guerra mundial ou Armagedom, como se conhece, já é o início dos juízos de D-us, quando começarão a ser derrotados os inimigos de D-us: o extermínio dos governantes da Terra e seus exércitos, das nações (das quais poucos sobreviventes restarão (Isaías 24: 6), o lançamento da Besta e do Falso Profeta no Lago de Fogo e a prisão de Satanás por mil anos. “E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e Ele as regerá com vara de ferro… E vi a besta e os reis da Terra e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra Àquele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta… Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e os demais foram mortos… Vi descer do céu um anjo… Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.”

O principal objetivo da prisão de Satanás, será para não enganar e perturbar as nações durante o Milênio; nações sobreviventes do Armagedom e suas gerações. Ele terá que, junto às suas hostes malignas, ficar inativo e preso, durante os mil anos: “…para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem.” Ao final do Milênio, todavia, será solto por um pouco de tempo, e sairá a enganar as nações aqui formadas, que estão nos quatro cantos da Terra. (Apoc. 19: 5; 19: 21; 20: 1-10). Ver ainda Zac. 13: 2.

Yeshua (Jesus) Ocupa o Trono Prometido

Consideremos o Reino de D-us em três fases: a) Reino Espiritual da Graça, o atual, com o Mashiach reinando em nossos corações; b) Reino Milenar do Mashiach, sobre a Terra, restauração ao paraíso edênico e; c) Reino Eternal, com a total renovação do planeta no fim do Milênio, a descida da Nova Jerusalém e a entrega do Reino ao Pai, por nosso Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach. “Depois virá ao fim, quando tiver entregado o reino a D-us, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e a força… E quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas então o mesmo Filho se sujeitará Àquele que todas as coisas lhe sujeitou…” (I Cor. 15: 24-27)

O Trono de Davi e a promessa de um sucessor, o Mashiach, ao Trono e ao governo, foi resultado de um firme e inquebrantável pacto feito por D-us e Davi: “Porém a tua casa o teu trono serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firmado para sempre.” Este pacto foi renovado com Salomão, seu filho. Vide II Sam. 7: 16; I Crôn. 22: 8-10; II Crôn. 7: 17-18. Note que D-us assumiu este compromisso!

A idéia de alguns, de que Yeshua (Jesus) vai levar a Kehilah (Congregação) para Céu e lá reinar, tende a anular as promessas divinas a Davi. Sabemos que D-us vai sustentar a aliança que fez, e nada, de forma alguma, mudará a Palavra do Senhor. Desta firme aliança, Ele mesmo diz: “Não quebrarei o Meu concerto, não alterarei o que saiu de meus lábios. Uma vez jurei por minha santidade, que não mentirei a Davi. A sua descendência durará para sempre, e o seu trono será como o sol perante mim. Será estabelecido para sempre como a lua; e a testemunha no céu é fiel.” (Salmo 89: 34-37).

Jeremias e Isaías falam deste reino: “Eis que vem dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e prosperará e praticará a justiça e o juízo na Terra. Porque brotará um rebento do tronco de Jessé… Do incremento deste principado e da paz não haverá fim sobre o trono de Davi e no seu reino…” (Jer. 23: 5; Isaías 11: 1 e 9: 7).

D-us ainda nos dá uma prova de veracidade e infalibilidade de Suas promessas ao afirmar: “Assim diz o Senhor: se puderes invalidar o Meu concerto do dia, e o Meu concerto da noite, de tal modo que não haja dia e noite a seu tempo, também se poderá invalidar o Meu concerto com Davi, meu servo, para que não tenha filho que reine no seu trono… Também rejeitarei a descendência de Jacó, e de Davi, Meu servo de modo que não tome da sua semente que domine sobre a semente de Abraão, Isaque e Jacó; porque removerei o seu cativeiro, e apiedar-me-ei deles” (Jer. 33: 20,21,25 e 26).

Embora as profecias afirmem o reconhecimento de Yeshua como o Messias pelos judeus religiosos na vinda do Senhor Yeshua (Jesus) e a futura participação dos mesmos no Reino Milenar, há alguns que querem, por todas as maneiras, excluir a Israel das preciosas promessas anteriormente feitas por D-us. Persistem em afirmar que tais promessas estavam na dependência da obediência do povo de Israel, ou seja, que só participariam das mesmas, se fossem obedientes. Visto que já nos dias apostólicos, uma parte dos israelitas se endureceram e passaram a rejeitar a Palavra de D-us, muitos religiosos, desconhecendo as profecias, lançam Israel totalmente fora dos planos divinos. Todavia perguntamos: É isto realmente o que as Escrituras ensinam? De forma alguma. Vejamos o que Shaul HaShaliach (Paulo) diz:

“Porque não quero irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim, todo o Israel será salvo…” (Rom. 11: 25).

Fica claro, portanto, que na vinda do Senhor se encerra o tempo de salvação e a era dos gentíos, e cessa o endurecimento de Israel, ocorrendo sua aceitação do Mashiach conforme relata Zacarias 12: 10; Ezequiel 36: 24-28; Rom. 11: 26-27 e Jer. 33: 7-8.

A desobediência do povo de Israel nesta fase de endurecimento lhe traria muitas conseqüências, muitas punições, porém nada disso alteraria as promessas do reino: “A minha benignidade lhe guardarei para sempre. E o Meu concerto lhe será firme. E conservarei para sempre a sua descendência e o seu trono, como os dias do céu. Se os seus filhos deixarem a minha lei, e não andarem nos Meus juízos, se profanarem os Meus preceitos, e não guardarem os Meus mandamentos, então visitarei com vara a sua transgressão, e a sua iniquidade com açoites. Mas não retirarei totalmente dele a minha benignidade, nem faltarei a minha fidelidade. Não quebrarei o Meu concerto… não mentirei a Davi” (Salmo 89: 28-35). “O Senhor jurou a Davi com verdade, e não se desviará dela; do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono” (Salmo 132: 11). Kefas HaShaliach, o apóstolo Pedro confirmou: “…seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi,… sendo pois ele profeta, e sabendo que D-us lhe havia prometido com juramento, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Mashiach, para o assentar sobre o seu trono.” (Atos 2: 29-30).

Já temos visto, com fartas provas, que Yeshua (Jesus) é o Rei, que vai se assentar no Trono de Davi. O anjo confirmou à Maria: “…este será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor D-us lhe dará o trono de Davi, seu pai. E reinará eternamente na casa de Jacó, e o Seu reino não terá fim.” (Luc. 1: 31-33).

Assim que, baseados nas profecias, os apóstolos estavam seguros do estabelecimento do Reino na Terra e desconheciam totalmente esta teoria enganosa de que os fiéis iriam para o Céu. Os textos de Luc. 19:11-12; João 6:14-15 e Atos 1:6-8 provam que eles esperavam uma implantação imediata do reino do Mashiach na Terra. Todavia era mister que, por meio da pregação das Boas Notícias do Reino até os confins da Terra, as bases do Reino se expandissem por todo o planeta, e assim o Reino teria caráter mundial, e não somente local ou regional. As profecias falam que o reino seria de uma à outra extremidade da Terra. (Dan. 2:35-44; Salmos 72:8; Mat. 24:14)

Yeshua (Jesus) ascendeu aos Céus para tomar posse deste Reino e voltará para se assentar no Seu próprio trono, o trono de Sua glória. (Dan. 7: 13-14; Luc. 19: 11-12): “E quando o Filho do homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então se assentará no trono de Sua glória” (Mat. 25: 31). Yeshua (Jesus) hoje está assentado no trono do Pai (Apoc. 3:21). Cumprindo-se o mistério de D-us, anunciado aos santos profetas (Apoc. 10:7), os reinos terrenos Lhe serão entregues, na batalha final: “E tocou o sétimo anjo a sua trombeta e houve vozes no céu que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e de Seu Mashiach, e Ele reinará para todo sempre… e iraram-se as nações…” (Apoc. 11: 15-18) É tempo de juízo, de punir os que destruíram a Terra; tempo de arrancar o joio, ou seja, de desarraigar os ímpios da Terra e de recompensar os servos de D-us: “Mandará o Filho do homem e os Seus anjos, e eles colherão do Seu reino, tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.” (Mat. 13: 41).

Desta destruição final, restarão poucos homens das nações, além dos remanescentes convertidos de Israel: “Por isso a maldição consome a terra; e os que habitam nela serão desolados; por isso serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão. E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vierem contra Jerusalém… Então saberão as nações, que ficarem de resto, em redor de vós…” (Isaías 24: 5; Zac. 14: 16; Ezeq. 36: 36).

Com Satanás e suas hostes desativados e presos, desaparece todo o engano religioso, cessam todos os conflitos e, finalmente, reina a paz e a justiça na Terra. “E julgará entre muitos povos… e converterão suas espadas em enxadas, e suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra a outra nação, nem aprenderão mais a guerra.” (Miq. 4: 1-2; Isaías 2: 2-4) Os remanescentes de Israel, exercerão trabalho missionário entre as nações que se formarem no Milênio, enquanto que os salvos, ou seja, a Congregação de D-us e todos os santos estarão como reis e sacerdotes, governando, com Mashiach as nações. (Zac. 8: 20-23; Apoc. 2: 26-27; 5: 9-10).

No final dos mil anos de paz Satanás será solto por um pouco de tempo; sairá a enganar os povos mas fogo do céu os consumirá. O arquiinimigo será igualmente lançado no Lago de Fogo. Então, se dará a segunda ressurreição e os mortos serão julgados diante do grande trono branco. Condenados no juízo final serão lançados no Lago de Fogo. Finalmente a própria morte, o último inimigo, será também lançada no Lago de Fogo e assim chegamos ao fim de tudo aquilo que profanava a Terra. Sim, todos os inimigos estão vencidos; é o momento da entrega do reino ao Pai. Estamos no Novo Céu e na Nova Terra. A santa cidade, a Nova Jerusalém desce então dos Céus; a morada de D-us com os homens. É vindo o olam haba (era/mundo vindouro (o Reino Eternal)! (Apoc. 20: 7-15; 21: 1-5)

Sim amigo, esta é a pura verdade sobre o Reino de D-us. Não existe um tempo de morada nos céus! O Milênio é o próximo reino mundial. A Bíblia diz que o Céu é o trono de D-us e que a Terra sim, é que nos foi dada. Os ímpios não permanecerão na Terra, mas os justos dela não serão  removidos. (Salmo 37; Prov. 2: 21-22; Atos 7: 49; Salmo 115: 16).

Se desejar conhecer mais detalhes destas e outras verdades, faça contato conosco. Teremos prazer em ajudá-lo!

Fonte: israelitas.com.br | http://israelitas.com.br/estudos/index.php

O castigo ou palmadas leves podem deixar a criança frustrada com os pais?

Parashat Chol Hamoed ministrada pelo Rosh Ezrah ben Levy da Congregação Israelita da Nova ALiança.

Pessach.

Fonte: israelitas.com.br

Vídeo 1: http://youtu.be/xW2MuavPJnA

Tim Conway prega mensagem intitulada: “O inferno é necessário”.

Tradução e legendagem: www.portaltestemunho.blogspot.com
Autorizamos e incentivamos a mais ampla divulgação deste material, desde que se adicione as informações supracitadas, não se altere o seu conteúdo e não se utilize com fins comerciais/lucrativos.

Vídeo: http://vimeo.com/14075657

Marcos Andrade Abrão da congregação judaica messânica Adonai Shamah ministra a parashat Vaerá.

Fonte: judaismomessianicobrasil.com.br

Vídeo: http://youtu.be/GOEaE4HFjxo

Paul Washer compartilha seu testemunho, falando como ele foi de rebelde a seguidor de Cristo.

Por: Paul Washer © HeartCry Missionary Society. Website: hcmissions.com.

Vídeo original: Paul Washer’s Testimony: A Liar and a Coward

Tradução: cpsilva1. Original: Um mentiroso e covarde – Paul Washer

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Fonte: VoltemosAoEvangelho

Vídeo: http://youtu.be/vWCHhf2H9nY

Amós 5

A Injustiça, Pecado e Transgressão dos que Vivem em Paz. Conheçam O Dia do SENHOR.

1     Ouvi esta palavra, que levanto como uma lamentação sobre vós, ó casa de Israel.

2     A virgem de Israel caiu, e não mais tornará a levantar-se; desamparada está na sua terra, não há quem a levante.

3     Porque assim diz o Senhor DEUS: A cidade da qual saem mil conservará cem, e aquela da qual saem cem conservará dez, para a casa de Israel.

4     Porque assim diz o SENHOR à casa de Israel: Buscai-me, e vivei.

5     Mas não busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a Berseba, porque Gilgal certamente será levada ao cativeiro, e Betel será desfeita em nada.

6     Buscai ao SENHOR, e vivei, para que ele não irrompa na casa de José como um fogo, e a consuma, e não haja em Betel quem o apague.

7     Vós que converteis o juízo em alosna, e deitais por terra a justiça.

8     Procurai o que faz o Sete-estrelo e o Orion e torna a sombra da noite em manhã, e faz escurecer o dia como a noite, que cham aas águas do mar, e as derrama sobre a terra; o SENHOR é o seu nome.

9     O que promove súbita destruição contra o forte; de modo que venha a destruição contra a fortaleza.

10     Odeiam na porta ao que os repreende, e abominam ao que fala sinceramente.

11     Portanto, visto que pisais o pobre e dele exigis um tributo de trigo, edificastes casas de pedras lavradas, mas nelas não habitareis; vinhas desejáveis plantastes, mas não bebereis do seu vinho.

12     Porque sei que são muitas as vossas transgressões e graves os vossos pecados; afligis o justo, tomais resgate, e rejeitais os necessitados na porta.

13     Portanto, o que for prudente guardará silêncio naquele tempo, porque o tempo será mau.

14     Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o SENHOR, o Deus dos Exércitos, estará convosco, como dizeis.

15     Odiai o mal, e amai o bem, e estabelecei na porta o juízo. Talvez o SENHOR Deus dos Exércitos tenha piedade do remanescente de José.

16     Portanto, assim diz o SENHOR, o Deus dos Exércitos, o Senhor: Em todas as ruas haverá pranto, e em todas as estradas dirão: Ai! Ai! E ao lavrador chamarão para choro, e para pranto os que souberem prantear.

17     E em todas as vinhas haverá pranto; porque passarei pelo meio de ti, diz o SENHOR.

18     Ai daqueles que desejam o dia do SENHOR! Para que quereis vós este dia do SENHOR? Será de trevas e não de luz.

19     É como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se entrando numa casa, a sua mão encostasse à parede, e fosse mordido por uma cobra.

20     Não será, pois, o dia do SENHOR trevas e não luz, e escuridão, sem que haja resplendor?

21     Odeio, desprezo as vossas festas, e as vossas assembléias solenes não me exalarão bom cheiro.

22     E ainda que me ofereçais holocaustos, ofertas de alimentos, não me agradarei delas; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais gordos.

23     Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas.

24     Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso.

25     Oferecestes-me vós sacrifícios e oblações no deserto por quarenta anos, ó casa de Israel?

26     Antes levastes a tenda de vosso Moloque, e a estátua das vossas imagens, a estrela do vosso deus, que fizestes para vós mesmos.

27     Portanto vos levarei cativos, para além de Damasco, diz o SENHOR, cujo nome é o Deus dos Exércitos.

Fonte: Bíblia Sagrada
Tradução: ACF - J. F. de Almeida Corrigida e Revisada, Fiel

Site: http://biblia.com.br

Mensagem pregada pelo Pr. Marcelo Bigardi, da Bola de Neve Church em Curitiba. Neste vídeo, o tema é: “Excelência no Caráter”.

Fazer download deste vídeo

Fonte: Bola de Neve Church | http://boladenevecuritiba.com.br/videos/excelencia-no-carater/

É permitido pela Torá?

O consumo de cerveja é permitido pela Torá? Caso seja, em quais circunstâncias? Pergunto porque tenho um amigo que sai para beber com seus seis filhos, ainda adolescentes. Quando pergunto a ele, responde-me: “D’us permite.”

RESPOSTA:

A ingestão de bebidas alcoólicas é positiva apenas em quantidades muito pequenas, a fim de tornar-se receptivo e relacionar-se alegremente com outras pessoas. O contexto disso na Tradição Judaica é em uma refeição sagrada ou em uma reunião, quando pequena quantidade de bebidas alcoólicas é consumida a fim de abrir os corações.

Isso ajuda a pessoa a relacionar-se com seu próximo e a revelar a si mesmo as dimensões interiores ou as camadas de sua consciência, para que aprenda melhor como servir a D’us. Se o efeito da bebida não for esse, então beber é absolutamente proibido e negativo. Isso vale especialmente para os jovens, para quem a bebida não é recomendada.
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh – Instituto Gal Enai

Fonte: Beit Chabad | http://www.chabad.org.br/interativo/FAQ/bebida.html

Parashat ministrada pelo Rosh Ezrah ben Levy.

Fonte: israelitas.com.br

Vídeo: http://youtu.be/or4egruNaBk

Marcos Andrade Abrão ministra a parashat Tetse. “Yeshua abriu uma porta que ninguém pode fechar”.

Fonte: judaismomessianicobrasil.com.br
Vídeo: http://youtu.be/XPgnURoQaJc

David Powlison, membro do corpo docente do CCEF [Christian Counseling & Educational Foundation –  Fundação pelo Aconselhamento & Educação Cristã] fala, no vídeo abaixo, sobre a absurda complexidade da santificação progressiva (crescer em santidade).

Duas Aplicações

Não seja simplista ao dar uma solução

Uma das coisas que mais me chamou atenção é quando Powlison chama a atenção para quando tratamos a santificação com métodos simplistas. Ele diz:

Isso não significa que ter sua devocional diária não o ajudará no processo de santificação. Lógico que vai. Mas não é uma matemática simplista. Isso nos leva a sermos mais pacientes com o irmãozinho que está com dificuldades e mais grato por cada pequena vitória na batalha da santificação.

Utilize os livros dos Salmos e Provérbios em sua santificação

Algo que perdemos nos últimos tempos foi o uso do livro dos Salmos em nossa devoção. Contudo, como Powlison aponta uma pessoa que cresce em santificação, cada vez mais reage de forma bíblia às diferentes emoções que sentimos. Nesse ponto, o Saltério é um depósito precioso com toda sorte de diferentes emoções e se quisermos orar de forma bíblica quando estamos irados, deprimidos, alegres, arrependidos, etc. precisamos voltar a usar esse precioso e inspirado livro.  Iremos, em breve, tratar sobre esse assunto com uma postagem de Franklin Ferreira.

Já o livro de Provérbios nos dá diretrizes de como agir, como povo de Deus, debaixo do temor e da sabedoria de Deus. Vale lembrar que este livro não contém uma série de promessas, mas uma série de máximas. “Instrua a criança segundo os objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará deles” (Pv 22:6) não é uma promessa de que todo filho de pais crentes que o ensinaram no caminho será crente. Mas uma máxima que expressa a importância do ensino e expressa aquilo que normalmente acontece.

Que possamos a cada dia trilhar o caminho da santificação, o qual Jesus já dissera ser apertado.

Transcrição

A santificação progressiva é absurdamente complicada. Você é basicamente chamado a fazer algo que só pode ter sucesso quando Jesus Cristo aparecer e você o vir face a face, quando você será como Ele.

Penso que haja uma contínua tentação em cada coração humano, cada movimento eclesiástico, cada denominação, cada espécie de geração teológica, de tentar encontrar alguma maneira de… Talvez a frase tenha esta estrutura: “Se você apenas ____”, e preencher este espaço vazio, com “expulsar o espírito que está lhe escravizando”, “se você apenas se lembrar de que você é filho do Rei”, “se você apenas tiver mais tempo em devocional”, ou “se você apenas prestar contas para alguém”, ou “se você apenas repetir para si mesmo que você foi justificado pela fé”. Se você apenas, apenas, apenas…

E o fato é que não há “apenas ____” a respeito da santificação. Se houvesse, a Igreja teria descoberto há muito tempo atrás. Mas você frequentemente tem essas modas, essas tentativas de retratar algum segredo, onde eles possam colocar a santificação em uma simples frase.

Na verdade, a santificação tanto custa a sua vida quanto lhe dá a sua vida. É um morrer para o que seja intuitivo e natural, o que lhe foi ensinado, praticado, o que lhe foi estimulado, a escolha, o hábito… É morrer para estas coisas e aprender a se tornar um homem ou uma mulher que vive… (esta é uma das formas de dizer), que vive a honestidade e a integridade dos Salmos em sua plena variedade de estados de espírito (situações de alegria, tristeza, dificuldade, necessidade, protesto, gratidão), que você se torna esse tipo de integridade como um ser humano que vive diante da face de um Deus que deve lhe salvar. E você se torna um homem ou mulher dos Provérbios, em termos de sabedoria. Que é prático, amoroso, se preocupa com cada palavra que sai da sua boca, e considera o interesse de outros, considera o efeito de suas palavras em outras pessoas, ou o efeito de suas ações. É autorreflexivo sobre suas ansiedades, suas irritações, seus lamentos, etc.

Você é chamado para o impossível. É chamado para ser um tipo diferente de pessoa. Você é chamado para se tornar como Jesus Cristo, que era uma pessoa singular. E, dito isto, então o prazeroso drama de ser um cristão é que: “Minhas ovelhas ouvem a minha voz”, e aqueles que estão na vinha têm um Agricultor trabalhando. Há um Espírito que dá a vida, e há um Espírito que está comprometido a dar seus frutos, mesmo através de altos e baixos, contradições, paradoxos.

Penso que seria justo dizer que uma das mais significantes marcas de alguém que é um cristão, é que se você reparar nesta pessoa ao longo do tempo, você verá evidências de que Alguém mais estava trabalhando em sua vida. Esta é uma das coisas mais fantásticas.

Meu ministério principal é o aconselhamento pastoral, e é algo impressionante contemplar uma pessoa que tem ouvidos para ouvir as palavras de promessa, de esperança, de ordenança, de reprovação, as palavras de iluminação que fazem o mundo ter sentido. Ver uma pessoa que acordou para Deus, para Seus caminhos, para sua pecaminosidade e para a misericórdia de Deus.

Isso é algo que nos pega de surpresa e, ainda assim, de outro ponto de vista, é algo tão essencialmente simples que (e este é o coração do que é o evangelho), que há um Deus que se move em nós, há um Deus que se move em nossa direção, e Ele invade vidas. Uma das minhas favoritas citações sobre simplicidade e complexidade é uma velha citação de Oliver Wendell Holmes, e ele diz:

“Eu não daria um centavo pela simplicidade há deste lado da complexidade, mas daria minha vida pela simplicidade do outro lado da complexidade.”

E isso captura tão bem que a simplicidade bíblica lida com as complexidades.

Um exemplo que gosto de usar é que Jesus ao ensinar o faz de forma absolutamente simples. Como: “ou você serve a Deus ou a Mamon”. Ponto! Quantas palavras têm nessa frase? E ainda assim, esta frase coloca contra a parede todo ser humano que já viveu. Ela também nos chama ao Cristo que a proferiu, que é o Cristo que morreu por nós. E que nos transformará. E esta frase nos oferece uma visão que são progressivamente livres de serem obcecados de uma maneira ou outra por dinheiro, aposentadoria, coisas materiais, todos os joguinhos competitivos, inferioridade e superioridade nisto.

A simplicidade da Bíblia nunca torna nada simples e simplista. Ela sempre lida com todas as complexidades que a vida atira sobre você, e ainda assim lhe chama para este que é o mais impressionante dos relacionamentos. Para nosso Deus e depois para Seu povo. E então ele nos manda por todo Seu mundo, como um povo com uma missão. Pois é. Isso é simples! Realmente complexo, mas simples, no fim; o tipo certo de simples.

Por David Powlison © 2012 Desiring God Foundation. Usado com permissão. Website em português: www.satisfacaoemdeus.org. Original: Is Sanctification Complex or Simple?

Tradução: voltemosaoevangelho.com. Original: David Powlison – A Santificação é Simples ou Complexa?

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informações supracitadas, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Fonte: VoltemosAoEvangelho

Vídeo: http://youtu.be/HvBYU4GHAnM

Mensagem ministrada pelo Pr. Márcio Valadão, da Igreja Batista da Lagoinha, em 05/04/2009, intitulada: “O que quer dizer isto ?”

Vídeo: http://youtu.be/wZVGYvWO8NM

Lágrimas pelos perdidos

Acho que algumas vezes nos esquecemos; e precisamos ser lembrados que o Reino de Deus não fica restrito ao seu quarto! Ou ao seu computador, irmão que é super crente no Facebook, mas não sai para evangelizar. Em diferentes graus, todos nós precisamos acordar para a realidade do mundo: neste exato momento há pessoas que nunca foram evangelizadas e que não adoram ao Rei Jesus e há cristãos sendo perseguidos e mortos. Agora! Há pessoas passando fome… mas talvez seja melhor você atualizar o seu notebook, que já tem 1 ano de uso, não? (se você acha que só estou apontando dedos, tem três voltados para mim).

O vídeo abaixo possui um trecho de uma pregação de John Piper e uma bela música do Leeland sobre missões (Tears of the Saints  – Lágrima dos Santos).

Lágrimas pelos perseguidos

Abaixo, está a classificação dos países com maior perseguição contra cristãos. Quero fazer um convite, igual ao que fiz no Facebook: quero convidar você a orar por um país perseguido. Escolha um número de 1 a 50 e ore pelo país. Sim! Agora mesmo. Não deixe pra depois… você sabe que provavelmente não irá orar. Você não pode doar 3 minutos do seu tempo para orar por cristãos que podem estar sendo torturados neste momento? (Sim, eu estou tentando fazer você se sentir culpado e não, não tenho vergonha disso.)

Vídeo: http://youtu.be/60nVwhFfa48

Fonte: Portas Abertas | Voltemos Ao Evangelho

A quem é que Deus pune, e a quem é que Ele disciplina? Qual a diferença entre a punição e a disciplina? No vídeo abaixo (2 min.), Davi Charles Gomes resume rapidamente a diferença dos dois.

Veja a pregação completa

Disciplinados, sim; amaldiçoados, não!

A diferença explicada no vídeo é é crucial, principalmente tendo em vista a ideia, dissiminada pela horrível teologia da prosperidade, de que um crente pode ser amaldiçoado. Não há sequer um vversículo que afirme isso, mas somos lembrados que, em Cristo, somos plenamente aceitos por Deus e que somos abençoados, pois Cristo tomou a nossa maldição:

De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão. Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las. E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro) (Gl 3:9-13)

Saiba mais

Sendo assim, quando estamos passando por alguma dificuldade ou provação, não estamos sendo amaldiçoados por Deus. Deus nunca estará contra nós se estamos em Cristo. Pode ser que Deus esteja nos disciplinando por algum pecado em nossa vida, conforme nos ensina Hebreus 12. Pode ser que a tribulação tenha outro motivo. Mas em toda situação da vida, “sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8:28).

Por Davi Charles Gomes. © IPP. Website: ippaulistana.org