28 de dezembro de 2012

Rosh Ezrah ben Levy ministra a Parashat Devarim.

Fonte: israelitas.com.br

Vídeo: http://youtu.be/iZ95yFauIbQ

Parece um sonho imaginarmos atualmente um mundo de paz, justiça e amor, onde já não mais predomine a miséria, a fome, as epidemias, os vícios, as drogas, injustiças sociais, as guerras e os terríveis desastres naturais, como vulcões, enchentes, terremotos, etc.. Onde se possa conviver em paz com a natureza, sem os nocivos efeitos da poluição, que tão violentamente destroem nossas florestas, rios e mares! Como será maravilhoso vivermos a profecia de Isaías 11: 5-6, que nos fala de uma era de paz, entre homens e mesmo entre os animais, de forma que um menino os poderá guiar. Os próprios animais ferozes de hoje, naquela era serão mansos e habitarão juntos.

Sim, prezado leitor, isto pode parecer uma utopia, mas na verdade será uma realidade em épocas vindouras. O profeta Daniel teve uma importante visão da história mundial, onde se lhe revelou os quatro grandes impérios mundiais, sob o comando de homens falíveis, e, finalmente, ao concluir o último reino subdividido em dez poderes, a instauração do reino milenial messiânico, sob o governo do Rei, Messias e Filho de D-us, nosso Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach. (Vide Daniel 2)

Por que a Terra está assim?

O profeta Isaías nos diz: “Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores, porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos e quebram a aliança eterna. Por isso a maldição consome a terra, e os que habitam nela serão desolados; por isso serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão.” (Isaías 24: 5,6)

O próprio homem livremente escolheu e tem sustentado a decisão de viver afastado do conhecimento do verdadeiro D-us, e de Sua Palavra, as Santas Escrituras. Tem preferido os errantes caminhos do pecado e as filosofias humanas, distanciando-se cada vez mais do Criador, conforme Isaías profetizou: “Mas as vossas iniqüidades fazem divisão entre vós e vosso D-us; e os vossos pecados encobrem Seu rosto de vós, para que vos não ouça” (Isaías 59: 2). O apóstolo Paulo nos fala dos que andam “…entenebrecidos no entendimento, separados na vida de D-us pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração.” (Efés. 4: 18). A desobediência e a indiferença no tocante às coisas de D-us, são as principais causas da decadência de nosso planeta, de forma que só uma intervenção divina pode realmente mudar o quadro atual.

Em que condições nos foi dada a Terra?

A Terra que hoje habitamos, mesmo que assolada por tudo o que o pecado produziu, ainda conserva muito de sua beleza original. Quando D-us a criou, no entanto, era um reino maravilhoso, um paraíso, bem distante do que é hoje. Há um dito popular, que os gostos não são iguais, e é verdade. No entanto perguntamos: Quem discordaria do gosto do próprio D-us? Ele é soberano e perfeito criador! Estamos seguros de que, tudo que for bom para Ele, é ótimo  para nós. Consideremos pois como D-us achou o planeta que criou para o homem: “…e viu D-us que era bom.” (Gên. 1: 10). Dia a dia, ao concluir Suas obras criativas, D-us se regozijava e achava tudo o que tinha feito, realmente bom. A luz, os céus (expansão), as águas, as plantas, os astros, os peixes, as aves, os animais e enfim, o homem; tudo o Senhor concluía que estava bom. Ousaria alguém discordar do Senhor? Por fim, com homem já criado e tendo o Senhor lhe dado o domínio sobre todos os demais seres viventes, os animais em geral, nos relata o livro de Gênesis 1: 31: “E viu D-us que tudo quanto tinha feito, e eis que era tudo muito bom.” Sim leitor, muito bom! Assim era o mundo quando o Senhor o entregou, o deu ao homem “Os céus são os céus do Senhor, mas a Terra deu-a Ele aos filhos dos homens.” (Salmo 115:16). Era um jardim, um paraíso perfeito! Infelizmente o homem perdeu o domínio, entregando-o a lúcifer (Luc. 4:6). D-us estabeleceu a semana de sete dias, abençoando e santificando o sétimo e último dia, para repouso periódico do homem: o santo Sábado. “E abençoou D-us o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a Sua obra…” (Gên. 2:3).

Tendo D-us santificado e especificado o dia que o homem deveria repousar na semana, recomendou-lhe que não se esquecesse, ordenando-lhe: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu D-us; não farás nenhuma obra… e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” (Ex. 20: 8-11) E hoje? Estão os homens ainda respeitando esta ordem divina ou se esqueceram?

Com a queda do homem e sua opção pelo pecado, maldiçõesrecaíram sobre os animais (inimizade), sobre a mulher (Ampliada a dor de parto e sua sujeição total ao homem) e as pragas sobre a lavoura. A pior das conseqüências foram as mortes física e espiritual. A morte representa o pior de todos os inimigos e  somente será destruída depois de se completar o Reino Milenar de Mashiach, com o juízo final e a total purificação da Terra. (Gên. 3:14-19; Rom. 5: 12 e I Cor. 15: 26)

A única esperança de redenção para o homem e o planeta, foi a promessa de um Salvador, o Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach, semente da mulher, que em tempos vindouros salvaria, tanto o homem quanto a própria Terra, purificando e tornando-a como era originalmente.

O Milênio – Período de Transformação da Terra

Na segunda vinda do Mashiach se dará a primeira ressurreição, quando todos os santos mortos desde o princípio do mundo, ressuscitarão incorruptíveis e os santos que estiverem vivos serão transformados também em imortais e incorruptíveis (I Tess. 4: 13-18 e I Cor. 15: 51-54). Estes, após o arrebatamento, ou seja, o ajuntamento nas nuvens para o encontro ou recepção do Senhor Yeshua (Jesus) nos ares, na condição de anjos, irão se assentar com o Mashiach em Seu Trono, isto é, irão reinar com o Senhor, como reis e sacerdotes sobre a Terra durante o Milênio. Os santos governarão o restante das nações, sobreviventes à grande batalha final, que se dará na vinda do Senhor (Apoc. 3: 21;  batalha final, que se dará na vinda do Senhor (Apoc. 3: 21; 2: 26; 5: 9-10 e 20: 6; Daniel 7:18, 27).

O Reino Milenar é, na realidade, um período de transição da Terra, do estado caótico em que se encontra, à condição paradisíaca do Éden e, como na criação, se caracterizará pela abundância de paz, justiça e amor. Um processo de eliminação de todos os inimigos e de tudo o que a contaminou ao longo dos séculos, se desenrolará durante todo o Milênio “Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo dos seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.” (I Cor. 15: 25-26)

A restauração da Terra é prevista: “O qual convém que os céus contenha, até aos tempos da restauração de tudo, dos quais D-us falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.” (Atos 3: 21). E ainda: “…quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono…” (Mat. 19: 28)

A batalha final, a terceira guerra mundial ou Armagedom, como se conhece, já é o início dos juízos de D-us, quando começarão a ser derrotados os inimigos de D-us: o extermínio dos governantes da Terra e seus exércitos, das nações (das quais poucos sobreviventes restarão (Isaías 24: 6), o lançamento da Besta e do Falso Profeta no Lago de Fogo e a prisão de Satanás por mil anos. “E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e Ele as regerá com vara de ferro… E vi a besta e os reis da Terra e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra Àquele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta… Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e os demais foram mortos… Vi descer do céu um anjo… Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.”

O principal objetivo da prisão de Satanás, será para não enganar e perturbar as nações durante o Milênio; nações sobreviventes do Armagedom e suas gerações. Ele terá que, junto às suas hostes malignas, ficar inativo e preso, durante os mil anos: “…para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem.” Ao final do Milênio, todavia, será solto por um pouco de tempo, e sairá a enganar as nações aqui formadas, que estão nos quatro cantos da Terra. (Apoc. 19: 5; 19: 21; 20: 1-10). Ver ainda Zac. 13: 2.

Yeshua (Jesus) Ocupa o Trono Prometido

Consideremos o Reino de D-us em três fases: a) Reino Espiritual da Graça, o atual, com o Mashiach reinando em nossos corações; b) Reino Milenar do Mashiach, sobre a Terra, restauração ao paraíso edênico e; c) Reino Eternal, com a total renovação do planeta no fim do Milênio, a descida da Nova Jerusalém e a entrega do Reino ao Pai, por nosso Senhor Yeshua (Jesus) HaMashiach. “Depois virá ao fim, quando tiver entregado o reino a D-us, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e a força… E quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas então o mesmo Filho se sujeitará Àquele que todas as coisas lhe sujeitou…” (I Cor. 15: 24-27)

O Trono de Davi e a promessa de um sucessor, o Mashiach, ao Trono e ao governo, foi resultado de um firme e inquebrantável pacto feito por D-us e Davi: “Porém a tua casa o teu trono serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firmado para sempre.” Este pacto foi renovado com Salomão, seu filho. Vide II Sam. 7: 16; I Crôn. 22: 8-10; II Crôn. 7: 17-18. Note que D-us assumiu este compromisso!

A idéia de alguns, de que Yeshua (Jesus) vai levar a Kehilah (Congregação) para Céu e lá reinar, tende a anular as promessas divinas a Davi. Sabemos que D-us vai sustentar a aliança que fez, e nada, de forma alguma, mudará a Palavra do Senhor. Desta firme aliança, Ele mesmo diz: “Não quebrarei o Meu concerto, não alterarei o que saiu de meus lábios. Uma vez jurei por minha santidade, que não mentirei a Davi. A sua descendência durará para sempre, e o seu trono será como o sol perante mim. Será estabelecido para sempre como a lua; e a testemunha no céu é fiel.” (Salmo 89: 34-37).

Jeremias e Isaías falam deste reino: “Eis que vem dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e prosperará e praticará a justiça e o juízo na Terra. Porque brotará um rebento do tronco de Jessé… Do incremento deste principado e da paz não haverá fim sobre o trono de Davi e no seu reino…” (Jer. 23: 5; Isaías 11: 1 e 9: 7).

D-us ainda nos dá uma prova de veracidade e infalibilidade de Suas promessas ao afirmar: “Assim diz o Senhor: se puderes invalidar o Meu concerto do dia, e o Meu concerto da noite, de tal modo que não haja dia e noite a seu tempo, também se poderá invalidar o Meu concerto com Davi, meu servo, para que não tenha filho que reine no seu trono… Também rejeitarei a descendência de Jacó, e de Davi, Meu servo de modo que não tome da sua semente que domine sobre a semente de Abraão, Isaque e Jacó; porque removerei o seu cativeiro, e apiedar-me-ei deles” (Jer. 33: 20,21,25 e 26).

Embora as profecias afirmem o reconhecimento de Yeshua como o Messias pelos judeus religiosos na vinda do Senhor Yeshua (Jesus) e a futura participação dos mesmos no Reino Milenar, há alguns que querem, por todas as maneiras, excluir a Israel das preciosas promessas anteriormente feitas por D-us. Persistem em afirmar que tais promessas estavam na dependência da obediência do povo de Israel, ou seja, que só participariam das mesmas, se fossem obedientes. Visto que já nos dias apostólicos, uma parte dos israelitas se endureceram e passaram a rejeitar a Palavra de D-us, muitos religiosos, desconhecendo as profecias, lançam Israel totalmente fora dos planos divinos. Todavia perguntamos: É isto realmente o que as Escrituras ensinam? De forma alguma. Vejamos o que Shaul HaShaliach (Paulo) diz:

“Porque não quero irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim, todo o Israel será salvo…” (Rom. 11: 25).

Fica claro, portanto, que na vinda do Senhor se encerra o tempo de salvação e a era dos gentíos, e cessa o endurecimento de Israel, ocorrendo sua aceitação do Mashiach conforme relata Zacarias 12: 10; Ezequiel 36: 24-28; Rom. 11: 26-27 e Jer. 33: 7-8.

A desobediência do povo de Israel nesta fase de endurecimento lhe traria muitas conseqüências, muitas punições, porém nada disso alteraria as promessas do reino: “A minha benignidade lhe guardarei para sempre. E o Meu concerto lhe será firme. E conservarei para sempre a sua descendência e o seu trono, como os dias do céu. Se os seus filhos deixarem a minha lei, e não andarem nos Meus juízos, se profanarem os Meus preceitos, e não guardarem os Meus mandamentos, então visitarei com vara a sua transgressão, e a sua iniquidade com açoites. Mas não retirarei totalmente dele a minha benignidade, nem faltarei a minha fidelidade. Não quebrarei o Meu concerto… não mentirei a Davi” (Salmo 89: 28-35). “O Senhor jurou a Davi com verdade, e não se desviará dela; do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono” (Salmo 132: 11). Kefas HaShaliach, o apóstolo Pedro confirmou: “…seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi,… sendo pois ele profeta, e sabendo que D-us lhe havia prometido com juramento, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Mashiach, para o assentar sobre o seu trono.” (Atos 2: 29-30).

Já temos visto, com fartas provas, que Yeshua (Jesus) é o Rei, que vai se assentar no Trono de Davi. O anjo confirmou à Maria: “…este será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor D-us lhe dará o trono de Davi, seu pai. E reinará eternamente na casa de Jacó, e o Seu reino não terá fim.” (Luc. 1: 31-33).

Assim que, baseados nas profecias, os apóstolos estavam seguros do estabelecimento do Reino na Terra e desconheciam totalmente esta teoria enganosa de que os fiéis iriam para o Céu. Os textos de Luc. 19:11-12; João 6:14-15 e Atos 1:6-8 provam que eles esperavam uma implantação imediata do reino do Mashiach na Terra. Todavia era mister que, por meio da pregação das Boas Notícias do Reino até os confins da Terra, as bases do Reino se expandissem por todo o planeta, e assim o Reino teria caráter mundial, e não somente local ou regional. As profecias falam que o reino seria de uma à outra extremidade da Terra. (Dan. 2:35-44; Salmos 72:8; Mat. 24:14)

Yeshua (Jesus) ascendeu aos Céus para tomar posse deste Reino e voltará para se assentar no Seu próprio trono, o trono de Sua glória. (Dan. 7: 13-14; Luc. 19: 11-12): “E quando o Filho do homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então se assentará no trono de Sua glória” (Mat. 25: 31). Yeshua (Jesus) hoje está assentado no trono do Pai (Apoc. 3:21). Cumprindo-se o mistério de D-us, anunciado aos santos profetas (Apoc. 10:7), os reinos terrenos Lhe serão entregues, na batalha final: “E tocou o sétimo anjo a sua trombeta e houve vozes no céu que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e de Seu Mashiach, e Ele reinará para todo sempre… e iraram-se as nações…” (Apoc. 11: 15-18) É tempo de juízo, de punir os que destruíram a Terra; tempo de arrancar o joio, ou seja, de desarraigar os ímpios da Terra e de recompensar os servos de D-us: “Mandará o Filho do homem e os Seus anjos, e eles colherão do Seu reino, tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.” (Mat. 13: 41).

Desta destruição final, restarão poucos homens das nações, além dos remanescentes convertidos de Israel: “Por isso a maldição consome a terra; e os que habitam nela serão desolados; por isso serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão. E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vierem contra Jerusalém… Então saberão as nações, que ficarem de resto, em redor de vós…” (Isaías 24: 5; Zac. 14: 16; Ezeq. 36: 36).

Com Satanás e suas hostes desativados e presos, desaparece todo o engano religioso, cessam todos os conflitos e, finalmente, reina a paz e a justiça na Terra. “E julgará entre muitos povos… e converterão suas espadas em enxadas, e suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra a outra nação, nem aprenderão mais a guerra.” (Miq. 4: 1-2; Isaías 2: 2-4) Os remanescentes de Israel, exercerão trabalho missionário entre as nações que se formarem no Milênio, enquanto que os salvos, ou seja, a Congregação de D-us e todos os santos estarão como reis e sacerdotes, governando, com Mashiach as nações. (Zac. 8: 20-23; Apoc. 2: 26-27; 5: 9-10).

No final dos mil anos de paz Satanás será solto por um pouco de tempo; sairá a enganar os povos mas fogo do céu os consumirá. O arquiinimigo será igualmente lançado no Lago de Fogo. Então, se dará a segunda ressurreição e os mortos serão julgados diante do grande trono branco. Condenados no juízo final serão lançados no Lago de Fogo. Finalmente a própria morte, o último inimigo, será também lançada no Lago de Fogo e assim chegamos ao fim de tudo aquilo que profanava a Terra. Sim, todos os inimigos estão vencidos; é o momento da entrega do reino ao Pai. Estamos no Novo Céu e na Nova Terra. A santa cidade, a Nova Jerusalém desce então dos Céus; a morada de D-us com os homens. É vindo o olam haba (era/mundo vindouro (o Reino Eternal)! (Apoc. 20: 7-15; 21: 1-5)

Sim amigo, esta é a pura verdade sobre o Reino de D-us. Não existe um tempo de morada nos céus! O Milênio é o próximo reino mundial. A Bíblia diz que o Céu é o trono de D-us e que a Terra sim, é que nos foi dada. Os ímpios não permanecerão na Terra, mas os justos dela não serão  removidos. (Salmo 37; Prov. 2: 21-22; Atos 7: 49; Salmo 115: 16).

Se desejar conhecer mais detalhes destas e outras verdades, faça contato conosco. Teremos prazer em ajudá-lo!

Fonte: http://www.israelitas.com.br/estudos/estudosVer.php?id=22

No vídeo abaixo, John Piper lê seu poema “The Innkeeper” [O Estalajadeiro], onde ele imagina como seria se Jesus voltasse para a estalagem que nascera em Belém, cidade que sofreu um infaticídio por comportar o Messias. O poema é lindo e eu me emocionei (não que precise de muito para isso). Compartilhem e usem como ferramenta para iniciar uma conversa evangelística.

Por John Piper © Desiring God Foundation, © Crossway. Todos os direitos reservados. Usado com permissão. Poema em inglês: The Innkeeper. Video Original: Hope for the Hurting This Christmas (Video).

Tradução: Lindsei Lansky. Legenda: Tiago Basile. Cedido gentilmente por Desiring God.

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informações supracitadas, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

No último sábado (3 de Março) a Editora Fiel organizou o primeiro módulo do Curso de Liderança Fiel sobre o tema “As 9 Marcas da Igreja Saudável”, sendo neste módulo tratado as duas primeiras marcas “Pregação Expositiva” e “Teologia Bíblica”.

O que é Uma Igreja Saudável?

Porém, meu relato começa na sexta-feira, dia 02. Neste dia a chancelaria do Mackenzie, junto com a Editora Fiel, organizou um evento introdutório ao curso, no qual Mark Dever palestrou sobre “O que é uma Igreja Saudável?”. Foi uma excelente introdução ao assunto das 9 Marcas. Nele, Dever mostrou primeiramente que o tema não é atual e que ao longo da história vários cristãos se importaram com o assunto. Ele ilustrou tal fato com o Credo Niceno-Constantinopolitano, o qual afirma que a Igreja é “Una, Santa, Católica [ou universal] e Apostólica [fundamentada nos ensinos dos apóstolos]”, e com a convicção da Reforma de que a Igreja é caracterizada pela pregação fiel da Palavra de Deus e a administração fiel dos sacramentos. Então, não devemos ignorar aqueles que vieram antes de nós na busca por numa igreja saudável.

Depois, Dever falou da importância deste assunto e basicamente podemos resumir na frase “a igreja local testemunhará sobre a reputação do nome do próprio Deus”. Logo, uma igreja débil desonrará o nome de Deus diante do mundo.

Sendo assim, Dever nos desafiou a deixarmos os modelos baseados em sucesso, onde qualquer coisa é válida para que evangelizemos o perdido, e adotarmos um modelo baseado em fidelidade, crendo que Deus trará os frutos conforme sua vontade.

Por fim, Dever brevemente falou sobre as 9 marcas. Você pode ler mais disso aqui:  9 Marcas – Introdução

Infelizmente, o auditório não estava tão cheio, o que pode indicar uma noção equivocada de que somente os líderes da igreja devem se importar com tal assunto. Isto é provavelmente fruto da influência pagã de que o culto é somente um compromisso religioso o qual atendemos semanalmente – e isso é a igreja. Se este é seu pensamento, então você não entende que a igreja é o corpo de Cristo, do qual todo cristão faz parte individualmente. A saúde espiritual da sua igreja é a sua saúde e a sua saúde é a saúde de sua igreja.

Pregação Expositiva

Depois, voltei com o pessoal da Fiel para São José dos Campos, após nos perdermos um pouco em São Paulo e comermos algo. Tem como não se perder em São Paulo? Síndrome de gente do interioR (os que são do interior entenderão o R maiúsculo).

Cedo no próximo dia, fomos para a Fiel e com o tempo o auditório organizado pela Fiel foi se enchendo. Havia líderes de todo Brasil, literalmente. Irmãos do Rio, de Pernambuco, sem contar uma pergunta que chegou do Japão! Foi animador ver que vários líderes do Brasil inteiro estavam preocupados em ter um igreja saudável.

Mark Dever lecionou sobre a primeira marca em quatro aulas sobre Pregação Expositiva: (1) “Por Quê?”, (2) “O que é?”, (3) “Como?” e (4) “Modelo”. Resumidamente, eu diria que (1) o porquê de pregarmos expositivamente se encontra no fato de que é a melhor forma de alimentar o povo de Deus com a Palavra, minimizando pregações constantes sobre temas de agrado do pregador, entre outras vantagens; (2) a definição da pregação expositiva se sintetiza na expressão “o ponto da passagem é o ponto da mensagem”.

Durante a minsitração do Dever, foi nítido o desejo comum de todos de participarem e edificarem suas igrejas ao ponto de serem saudáveis. Muitas dúvidas surgiram relacionadas às questões práticas, como: conhecimento das línguas originais, uso de multimídia. Havia um interesse genuíno de ter uma igreja baseada na Palavra.

Na última aula, Dever usou uma pregação dele em Tiago 2, mostrando como ele pegou o tema da passagem e o deixou de forma simples para os ouvintes entenderem. Foi muito bom, principalmente porque Dever mostrou que o famoso capítulo sobre “fé sem obras” não contraria a justificação pela fé somente. Como faz diferença você enxerga “fé sem obras” no contexto maior do capítulo 2 e de todo livro! É isso que a pregação expositiva faz, principalmente quando feita através de um livro inteiro. Ela reduz os entendimentos do texto sem seu contexto.

Intervalo

Após as aulas fui almoçar em um restaurante próximo juntamente com o pessoal da Fiel, Mark Dever e Jaime Owens (assistente do Dever). No caminho conversei tanto com Jaime, quanto com Mark. Ambos são muito simpáticos. Uma das perguntas que fiz a Dever foi sobre jovens que frequentavam igrejas não-saudáveis. A resposta dele foi bem simples: “Os pais vão à igreja? Se não, saiam.” Posto isso aqui não para causar uma debandada das igrejas. Mas, se você frequenta uma igreja onde nem mesmo o Evangelho é pregado, então, infelizmente, creio que você deve considerar, sim, sair da “igreja”. Principalmente, se você já buscou conversar amorosamente com os líderes da igreja.

Teologia Bíblica

Após o intervalo, Augustus Nicodemus lecionou em três aulas sobre o tema “Teologia Bíblica”. Os títulos das aulas foram: (1) “Inerrância Bíblica”; (2) “Importância da Interpretação Bíblica”; (3) “Cartas Paulinas, um estudo de caso”. Nicodemus falou sobre a importância da questão da inerrância. Inerrância Bíblica, usando os termos que Nicodemus sugeriu para a Declaração de Fé da World Reformed Fellowship (Fraternidade Reformada Global), do qual ele faz parte do comitê de teologia, significa que “a Bíblia é verdadeira em tudo o que afirma”, ou, usando as palavras de Jesus, “as Escrituras não podem falhar”. Isso decorre do entendimento de que as Escrituras são expiradas (ou inspiradas) por Deus como Paulo afirma em sua carta a Timóteo. Esta crença é fundamental para uma teologia bíblia.

Já quanto à importância da interpretação bíblia, Nicodemus falou sobre o método histórico-gramatical, o qual está fundamentado na crença de que o a Bíblia é tanto divina, pois foi inspirada por Deus – motivo pelo qual devemos orar ao prepararmos um sermão – quanto humana, pois Deus utilizou homens vivendo em épocas e com estilos literários diferentes – motivo pelo qual devemos labutar na preparação do sermão. Você pode ler mais sobre o assunto nesta postagem de Nicodemus em sue blog: “Por que prefiro o Método Gramático-Histórico de Interpretação”.

Penso eu que os pregadores do Brasil precisam muito aprender sobre o método gramático-histórico. Chega de “para você receber sua vitória, junte suas 5 pedrinhas, como Davi, e Deus me falou que as pedrinhas são: dízimo, ofertas, fidelidade ao líder, unção apostólica e profecia da vitória”.

Por fim, em um sentido foi encorajador ver vários líderes, lá presentes, interessados em alimentar o povo de Deus com a Palavra de Deus devidamente exposta. Mas há muito o que fazer e cada líder ou membro de igreja tem seu papel. Lembremos que:

De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. (1 Coríntios 12:26-27)

Saiba mais

Obviamente, muito poderia ser dito sobre os assuntos acima, mas gostaria de fazer algumas recomendações.

1) Recomendo que você se inscreva no curso. A Editora Fiel transmitirá os módulos online gratuitamente, mas se você se inscrever terá acesso a área do aluno onde estão disponíveis os vídeos das palestras, material de apoio, e-book nove marcas e também receberá o diploma ao final do curso. Saiba mais na página do Curso de Liderança Fiel.

2) Adquira os livros 9 Marcas da Igreja Saudável, de Mark Dever.

3) Se você não tem a mínima ideia sobre o que é pregar expositivamente recomendo começar com os livros do Stuart Olyott: Pregação  Pura e Simples e Ministrando como o Mestre

4) Se você quer começar a entender sobre teologia bíblica recomendo inicialmente o livro O Deus Presente, de D. A. Carson que tratará sobre a pessoa de Deus. Só uma observação: até onde entendi, Dever não cunha o termo técnico de teologia bíblia (como uma vertente distinta da teologia sistemática, por exemplo), mas significando que nossa teologia deve ser fundamentada na bíblia.

Fonte: http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/03/vinicius-musselman-pimentel-minhas-impressoes-pessoais-sobre-o-1o-modulo-do-cfl/

Pr.ª Elizete Malafaia recebe a Pr.ª Viviane Coutinho, diretora da ONG Mobilização Mundial, que cuida de crianças que foram abusadas sexualmente e de órfãos de guerra.

Vídeo: http://youtu.be/4WErJI5wXQw