agosto 2010

INTRODUÇÃO

Nossa missão: é fazer com que a sabedoría transformadora da Bíblia seja compreensível e acessível a todos.

Nossa visão: é ver pessoas de todas as nações experimentar uma relação com Cristo, crescer à Sua semelhança, e servir-lo numa igreja local.

Durante toda a história de RBC, temos ensinado a Palavra de Deus, a fim de conduzir pessoas de todas as nações a uma fé e maturidade pessoal em Cristo. Procuramos alcançar nosso objetivo através de todo método e meios de comunicação disponíveis.
As nossas audiências são tão diversas quanto nossos métodos. Estão incluídos pastores, conselheiros, pessoas leigas, estações de TV e rádio, prisões, escolas, homens de negócio – qualquer organização com recursos que podem alcançar famílias, amigos, igrejas.

O nosso desejo é que toda pessoa que alcancemos tenha o potencial de brilhar – de espalhar o Evangelho assim como Jesus ordenou.

Por fim, gostaria que você soubesse que, desde que meu avô fundou este ministério, Deus nos abençoou de forma imensurável – com crescimento e uma “família adotiva” que se multiplicou, e que está verdadeiramente comprometida com os mesmos objetivos.

Assim, ao dar-lhe as boas-vindas, também lhe peço que entre em contato conosco. Informe-se sobre nossos recursos, faça perguntas e envie-nos seus comentários. Gostaríamos muito ouvir o que pensa. Muito obrigado pelo seu interesse nos Ministérios RBC.
Atenciosamente,

Mart De Haan
Presidente

Linha de Chegada

Publicado na Europa, Asia e America do Norte, Linha de Chegada é um devocional lançado no Brasil como uma ferramenta para enfrentar o dia-a-dia na presença do Pai eterno. Traz reflexões sobre a Palavra de Deus e história de grandes atletas do futebol como Kaká, Lúcio, Baltazar, Sylvinho, Zé Roberto, Bebeto, Dada Maravilha, entre outros do Brasil e jogadores de outros países como Eusébio de Portugal, Beckenbauer da Alemanha, Baresi da Itália, entre outros.

Traz ainda em uma linguagem dinâmica e empolgante reflexões sobre outros esportes como atletismo, baquete, futsal, automobilismo entre outros. São 385 mensagens e você terá a oportunidade de caminhar o ano com um atleta diferente por dia.

Site: http://ministeriosrbc.org/

Pr Yossef Akiva prega a mensagem: “Os portais do céu, a escada de Jacó” em uma Convenção de Pastores da Igreja do Evangelho Quadrangular, no ano de 2009.

Assista os outros 6 vídeos que continuam a pregação, acessando os urls abaixo (do 4 em diante).

Vídeo 01 http://www.youtube.com/watch?v=yhwlII9hbuk
Vídeo 02 http://www.youtube.com/watch?v=15NXGRRBcJw
Vídeo 03 http://www.youtube.com/watch?v=zBS789HNK9Y
continuação:
Vídeo 04 http://www.youtube.com/watch?v=TRLUvN_6FTg
Vídeo 05 http://www.youtube.com/watch?v=pcneMp32xlQ
Vídeo 06 http://www.youtube.com/watch?v=w87rW3WnQL0
Vídeo 07 http://www.youtube.com/watch?v=dV5lYrAdbM0
Vídeo 08 http://www.youtube.com/watch?v=5xGrKfc-pCQ
Vídeo 09 http://www.youtube.com/watch?v=2qYmtvjHw8E

Sobre

SuaEscolha.com é um lugar seguro para você explorar assuntos sobre quem é Deus e sobre como você pode conhecê-lo.

Este site contém artigos, P & R Fórum (perguntas e repostas) e dá a você a oportunidade de enviar e-mails com qualquer pergunta que você possa ter sobre Deus. Iremos lhe enviar uma resposta pessoal à sua pergunta. Nosso desejo é ajuda-lo a ver que Deus quer ter um relacionamento pessoal com você e como você pode começar a conhecê-lo hoje.

Este site é desenvolvido por uma organização cristã não denominacional e internacional: Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo (Campus Crusade for Christ, Internacional). Você encontrará esta organização estudantil (Movimento Estudantil Alfa e Ômega) em diversos campi universitários no Brasil e no mundo. Se você estiver interessado em ver uma lista específica sobre as crenças teológicas desta organização, sinta-se à vontade para nos enviar um e-mail.

Esperamos que você considere a possibilidade de conhecer a Deus e seu amor por você. Não existe outro relacionamento que possamos experimentar capaz de satisfazer completamente aos anseios do coração e da mente humana.

Site: http://www.suaescolha.com/

Sobre

ICHTUS, vem do grego ixtus, que significa peixe. Era o símbolo dos cristãos primitivos perseguidos pelo poder romano. As letras eram as iniciais das palavras Iesus Xristos Theos Huios Sopter (Jesus Cristo, Filho de Deus, o Salvador).

ICHTUS está na internet desde 01 de junho de  1998, a nossas mensagens devocionais são enviadas desde 12/04/1999.

Conheça o blog que atualmente conta com mais de 220 mensagens publicadas.

Site: http://www.ichtus.com.br/

Instituto Bíblico Beréia

Somos o Instituto Bíblico Beréia, uma Obra Missionária, com sede no Rio de Janeiro/Brasil que, com a colaboração de Obreiros Cristãos, investe nas áreas de Cursos Bíblicos, Programas de Rádio e Aconselhamento Cristão.

Nosso objetivo, à semelhança dos Bereianos de Atos capitulo 17 verso 11, é examinarmos as Escrituras com seriedade a fim de percebermos os desígnios de Deus compreendendo melhor Sua Pessoa, Atuação e Programa para a humanidade.

Periodicamente colocaremos notícias e atualidades do IBBeréia e sua equipe de obreiros.

Bem vindo ao Instituto Bíblico Beréia.

Você está ansioso para estudar as Escrituras Sagradas com seriedade e entusiasmo? Quer descobrir as verdades divinas reveladas sem depender somente das interpretações de outros?

Estamos colocando ao seu alcance a possibilidade de um estudo pessoal da Bíblia. Compreendê-la e utilizá-la de modo eficaz é possível! Mas é necessário ir além de uma simples leitura eventual.

Se você está realmente determinado a entendê-la e satisfazer sua fome e sede de conhecer a Deus e sua Palavra, esse é o endereço correto.

Para isso é necessário interesse, disciplina e sinceridade ao se aproximar da Eterna Palavra de Deus.

Contamos com mais de 10 anos de experiência na aplicação de Cursos Bíblicos por Correspondência e possuímos cerca de 12 mil alunos de diversos estados do Brasil e de alguns países do exterior.

Ao longo desses anos temos constatado que a Bíblia é realmente “viva e eficaz”. Muitos de nossos alunos têm encontrado, através de suas páginas, o único caminho que leva a Deus, a saber, Jesus Cristo. Outros têm chegado a uma melhor compreensão dos “Princípios Elementares da Fé Cristã”, nela contidos. E, ainda outros, têm se tornado homens e mulheres mais úteis no serviço cristão fazendo uso da instrumentalidade de nossos cursos.

Conheça as Programações Radiofônicas, Cursos Bíblicos e Aconselhamento Cristão que estão a sua disposição no Instituto Bíblico Beréia.

Desejamos-lhe um proveitoso e feliz estudo da Bíblia. Estaremos ao seu lado para ajudá-lo a fazer dessa iniciativa algo que tenha valor permanente para sua vida.

Não desista! Seja perseverante e tenha bons estudos.

Site: http://www.ibbereia.org.br/

SEJA BEM-VINDO AO BLOG MANHÃ COM A BÍBLIA

Pr Geremias do Couto

Aqui compartilho minhas ideias, princípios, convicções, visão de mundo e busco interagir com você. Fique à vontade para publicar os seus comentários, concordando ou discordando, desde que se identifique, não ofenda e contribua para o aprimoramento de todos os que me dão a honra de passar por aqui todos os dias.

Meus hinos favoritos de Marcelle Couto Contatos para convite: 21 2743 0244

Quem sou eu

Escritor, jornalista, conferencista, casado com a profa. Debora Couto, pai de três filhos e avô de uma neta, autor do livro “A Transparência da Vida Cristã”, um estudo teológico-devocional sobre o Sermão do Monte, comentarista da revista “Lições Bíblicas” para a Escola Dominical, publicada pela CPAD, pastor evangélico, presidente da Omega Mission Ministry, Inc, membro da Casa de Letras Emílio Conde, editor pela CPAD da Bíblia de Estudo Pentecostal, verbete do Dicionário do Movimento Pentecostal e Coordenador Nacional do projeto Minha Esperança, realizado no Brasil pela Associação Evangelística Billy Graham em parceria com as igrejas evangélicas, e Representante Nacional da mesma organização no Brasil.

Site: http://geremiasdocouto.blogspot.com/

Por que ouviroevento?

Osvaldo Luiz Ribeiro

O nome de minha página reproduz, a meu ver, meu objetivo de fundo em relação às Escrituras Cristãs, de modo geral, e ao Antigo Testamento, em particular. O nome “ouviroevento” constitui-se de três noções específicas que, juntas, constituem meu projeto: 1) ouvir; 2) o, e 3) evento. Explico-as daqui pra lá: com “evento”, quero me referir aos acontecimentos histórico-sociais que determinaram a produção d(e determinado)o texto bíblico; com “o”, quero deixar claro que entendo haver entre a narrativa que leio e o texto em que constitui o resultado daquele evento uma relação unívoca de fundo – não me interessam as aberturas polissêmicas da narrativa, que reconheço, mas o fechamento histórico-social em que se constituiu a sua elaboração na qualidade de instrumento de intervenção social; finalmente, com “ouvir”, reconhecendo as implicações filosóficas disso, quero afirmar a minha intenção de reconstrução arqueológica do sentido original daquele pronunciamento histórico-social em que constitui o “texto”, objeto de intervenção social que é (foi), restituindo-o à sua original condição de “fala”.

Meu projeto, portanto, apresenta-se como uma tentativa de fusão entre exegese e história. O tipo de exegese que tento fazer, e que acho que faço, parece ser verdadeiro dizer dele que constitui uma espécie de “outro” metodológico do exercício da atividade do historiador. Um historiador quer olhar para o “evento” histórico, quer delimitá-lo, quer reconstituí-lo, e, para o fazer, deve, necessariamente, recorrer aos vestígios: pergaminhos, papiros, tabuinhas de barro, inscrições, óstracos, estelas, vasos, isto é, textos e objetos arqueológicos diversos. De posse de uma hipótese de fundo, configura tais vestígios de forma a construir uma reconstituição plausível do lugar e do dia, ou seja, do evento. O historiador olha mesmo para o evento, mas, para olhar para ele, precisa, antes, olhar para os vestígios dele… Um exegeta faz quase a mesma coisa: quase! Um exegeta tem nas mãos o vestígio de um evento – o texto. O que lhe interessa é esse vestígio. Mas esse exegeta (particularmente se lhe apetece, como a mim, a metodologia histórico-crítica e a abordagem histórico-social) sabe que esse texto é vestígio de um evento, e que seu sentido é função de sua função naquele evento, lá e então, porque o texto em que consiste esse vestígio constitui-se, por hipótese, instrumento de intervenção social, tendo sido para isso e por isso lá e então elaborado. Essa condição genésica e funcional do texto obriga o exegeta, então, a olhar para o evento, a identificá-lo, a reconstituí-lo, para, então, encaixar nele o vestígio que lhe corresponde. Está claro? Os olhos do exegeta e do historiador se cruzam em algum ponto entre o lugar e o dia e a narrativa que o lugar e o dia produziram. Deviam trabalhar em conjunto os dois, porque são co-irmãos de uma tarefa deliciosamente ingrata – imaginar e propor, sem ter como provar, jamais…

Mas um exegeta é um exegeta – não é um historiador. Não é que ame o evento: ele ama o vestígio, o “texto”, mas é obrigado, e gosta disso, claro, a cavoucar o pó do tempo. Se não o faz, permitam-me dizer como vejo a coisa, não é exegeta. É outra coisa – e cada um seja o que desejar ser. Exegeta, contudo, se isso é bom ou ruim o julgue quem se meter a tanto, é aquele que, do texto que tem nas mãos, para o entender, para o ouvir, deve, antes, e incontornavelmente, reconstituir seu dia e lugar, o dia e lugar que lhe deu à luz, e cuja luz é a função hermenêutica da audição exegética.

Muito bem. E que ferramentas usa esse exegeta?

Começo pelas ferramentas do método histórico-crítico. Autores diversos dão às vezes diferentes nomes a elas, mas talvez eu possa enumerá-las não muito rigorosamente: crítica textual, crítica literária, crítica da redação, crítica da tradição, crítica das formas, crítica dos gêneros etc. Essas são ferramentas elaboradas durante um tempo relativamente longo, durante os últimos duzentos ou duzentos e cinqüenta anos, ainda que lampejos dela tenham reverberado mesmo antes, com Rashi e Spinoza, por exemplo, para citar dois importantes judeus, e Jean Astruc, para dar nome a um cristão.

O objetivo dessas ferramentas é dar condições ao exegeta de saltar da “narrativa” para o “evento”, do texto para a história, para, assim saltando, retornar com a função hermenêutica bem formulada. Uma vez que o texto foi elaborado em seu contexto histórico, o sentido desse texto está, em termos exegéticos, incontornavelmente ligado àquele contexto. As ferramentas exegéticas indicadas têm por função promover as condições metodológicas para esse “salto”.

É um assunto complexo e controverso. Carlo Ginzburg outro dia mesmo escreveu Relações de Força (que amei) justamente para tratar dessa questão constrangedora da leitura histórica de textos. É controverso, porque a lingüística reconhece variações de critério para acesso a textos. A teoria literária anda às voltas com as discussões em torno de três modelos teóricos: intentio lectoris, intentio operis e intentio auctoris, que, respectivamente, partem do princípio de que o “sentido” de um texto é determinado pelo “leitor” do texto, pela estrutura autônoma desse próprio texto (“sentido” aqui é um termo equivocado, claro), ou pelo “autor” do texto. Se você desejar aprofundar a questão, comece lendo Interpretação e Superinterpretação, de Umberto Eco, em cujo início se desenha essa problemática. Naturalmente que, exegeta que (pretendo) s(er)ou, alio-me à teoria da intenção do autor, confiado na possibilidade metodológica de arqueologia do sentido histórico-social de um texto. Se não cresse nisso, seria outra coisa. Mas creio, e sou, então, fadado às fainas exegéticas. Segundo essa teoria, o sentido de um texto está ligado à intenção de seu autor, de forma que, “ouvir” o que esse texto tem a dizer é “ouvir” o que seu autor tem a dizer.

É preciso, contudo, situar a questão em planos mais propriamente históricos. É possível que sim, mas dificilmente textos bíblicos, especialmente textos do Antigo Testamento, são produções do “gênio” pessoal. São na sua maioria produção coletiva, de forma que o conceito de “autor”, aqui, precisa ser ampliado. De qualquer forma, cada caso é um caso, e a reconstrução do ambiente histórico-social em que o texto foi gerado passa, também, senão principalmente, pela reconstituição do caráter de seu(s) próprio(s) compositor(es). Vale aqui, portanto, a discussão que faço sobre a diferença metodológica entre “texto” e “narrativa”, que deve ser considerada, então, uma espécie de desdobramento dessa apresentação de pressupostos teórico-metodológicos.

Ficam pendentes as questões relativas ao “olhar” com que analiso os textos bíblicos. São textos considerados “revelação”, textos que consistiriam em resultado de “inspiração”, o que, segundo se diz na literatura confessional, exige uma aproximação reverente…

De fato. Bem, a rigor, revelação e inspiração não são conceitos cheios. São conceitos que demandam explicação, e eu remeto o leitor para minha própria discussão sobre o assunto. Todos os textos publicados nesta página tratam da questão sobre o enfoque da Teoria da Inspiração Cósmico-Histórica, que, resguardada a observação teológica sobre o caráter “inspirado” desses textos, em nada restringe o trabalho exegético mais sério e crítico – pelo contrário! De qualquer forma, a reverência não se identifica com a passividade, e meu olhar sobre os textos do Antigo Testamento quer pegá-los em sua plena humanidade, posto que não me considero em condições, desde Kant e Schopenhauer, os filósofos, e, além deles, Eliade e Croatto, os fenomenólogos da religião, a tocá-los em sua “divindade”.

Não é que eu simplesmente dê de ombro, academicamente. Não. Existencialmente, tais textos me falam numa dimensão para além da literatura e da história. Mas recuso-me a permitir que tal dimensão restrinja o trabalho técnico. Absolutamente. A reverência diante de tais textos não impede a crítica – pelo contrário! Se me pergunto sobre o seu sentido para mim, hoje, não pergunto por conteúdos ontológicos absolutos, mas por denúncias humanas, riscos, possibilidades, admoestações, exemplos. Principalmente as denúncias me interessam. Falo da possibilidade de identificar nos textos todos os riscos que corremos os homens quando lidamos com as questões relativas ao sagrado, e principalmente o risco de nos sentirmos tocados, compreende? É que os homens e as mulheres perdemos o bom senso quando nos tomamos por oráculos, e isso ainda acontece hoje, tanto quanto acontecia naquela época, quando os textos com que lido eram produzidos. Ver o que se fazia por conta dessa pressuposição é uma excelente maneira de se esforçar por ser um pessoa equilibrada, ainda que, e, por isso mesmo, quando envolvida com religião, como é o meu caso.

(depois escrevo mais…)

Textos tematicamente relacionados:

Lendo histórico-socialmente textos bíblicos

É possível ouvir o escritor?

Texto e Narrativa em Metodologia Exegética do Antigo Testamento

Site: http://www.ouviroevento.pro.br/

Fundação

A primeira circulação do Jornal Boas Novas aconteceu no dia 31 de outubro de 2006.

O Título

O título Boas Novas foi dado ao Jornal pelo seu fundador Weslei Pinha. Segundo ele a inspiração veio quando lia a auto biografia de um dos pioneiros da Assembléia de Deus no Brasil – Daniel Berg.

Em seu livro Berg conta que no intuito de evangelizar os moradores das comunidades ribeirinhas do estado do Pará a Igreja adquiriu um barco o qual foi lhe dado o nome de Boas Novas.

Seguimento

Como o próprio nome sugere o Jornal Boas Novas (evangelho) é um veículo de comunicação de cunho cristão, porém não se limita em divulgar apenas informações religiosas, o Boas Novas também trata de diversos outros tipos de noticias as quais é de interesse de toda a população independente do credo religioso.

Missão

O Jornal Boas Novas foi criado com a missão de anunciar o poderoso nome de Jesus Cristo e divulgar os trabalhos das Igrejas evangélicas de nossa cidade e região.

O avanço

O Jornal Boas Novas que foi criado há pouco tempo (4 anos), mas tem experimentado um crescimento significativo, isso porque conta com a aceitação e credibilidade dos moradores de Teixeira de Freitas – BA e de todo o extremo sul baiano. São vários pontos de vendas, diversos assinantes que recebem o Jornal mensalmente em casa, circulação em varias cidades da região.

Contato

Jornal Boas Novas
Rua Bandeirantes, n.º43 – Monte Castelo
Tel: 73 3292-8304 / 9943-2239

Site: http://jornalboasnovas.com/

Texto bíblico disponível em Isaías 58 que fala sobre o verdadeiro jejum que agrada a Deus e sobre o Sábado.

1    Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados.

2   Todavia me procuram cada dia, tomam prazer em saber os meus caminhos; como se fossem um povo que praticasse a justiça e não tivesse abandonado a ordenança do seu Deus, pedem-me juízos retos, têm prazer em se chegar a Deus!,

3   Por que temos nós jejuado, dizem eles, e tu não atentas para isso? por que temos afligido as nossas almas, e tu não o sabes? Eis que no dia em que jejuais, prosseguis nas vossas empresas, e exigis que se façam todos os vossos trabalhos.

4   Eis que para contendas e rixas jejuais, e para ferirdes com punho iníquo! Jejuando vós assim como hoje, a vossa voz não se fara ouvir no alto.

5   Seria esse o jejum que eu escolhi? o dia em que o homem aflija a sua alma? Consiste porventura, em inclinar o homem a cabeça como junco e em estender debaixo de si saco e cinza? chamarias tu a isso jejum e dia aceitável ao Senhor?

6   Acaso não é este o jejum que escolhi? que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo? e que deixes ir livres os oprimidos, e despedaces todo jugo?

7   Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desamparados? que vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?

8   Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará. e a tua justiça irá adiante de ti; e a glória do Senhor será a tua retaguarda.

9   Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente;

10   e se abrires a tua alma ao faminto, e fartares o aflito; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio dia.

11   O Senhor te guiará continuamente, e te fartará até em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca falham.

12   E os que de ti procederem edificarão as ruínas antigas; e tu levantarás os fundamentos de muitas gerações; e serás chamado reparador da brecha, e restaurador de veredas para morar.

13   Se desviares do sábado o teu pé, e deixares de prosseguir nas tuas empresas no meu santo dia; se ao sábado chamares deleitoso, ao santo dia do Senhor, digno de honra; se o honrares, não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs;

14   então te deleitarás no Senhor, e eu te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó; porque a boca do Senhor o disse.

Fonte: Isaías 58, Bíblia Sagrada, tradução [João F. Almeida Atualizada]
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Site: http://www.biblia.com.br

Prévia da pregação do pr. Marco Feliciano cujo tema é: O Sobrevivente.

Site: http://www.youtube.com/watch?v=-EWu5_dMs48

Nestes vídeos o pastor Jorge Linhares prega sobre a periculosidade e consequências da fofoca no meio cristão.

Veja a partir do vídeo 03 a continuação da pregação…

Vídeo 01 http://www.youtube.com/watch?v=vIiXPad-JNU
Vídeo 02 http://www.youtube.com/watch?v=q-HmDk-M8xs
Continuação:
Vídeo 03 http://www.youtube.com/watch?v=3B__TZfwBPE
Vídeo 04 http://www.youtube.com/watch?v=TazUHKC4xuA
Vídeo 05 http://www.youtube.com/watch?v=_tlH9ZNSJrY
Vídeo 06 http://www.youtube.com/watch?v=txIQLmO07Xs

Pr. Paul Washer prega para os jovens: Seja Homem! Revista-se de Cristo!

Site: http://www.youtube.com/watch?v=BViKGYLEVAY

Paul Washer prega para as mulheres. Tema: Mulher Virtuosa.

Site: http://www.youtube.com/watch?v=1jKVO1XOKOE

Para pensar sobre como tratar nossos “irmãos mais velhos” quando necessitarem de atenção e amor especiais.

Site: http://www.youtube.com/watch?v=IPV8DBdTnEg

Pregação de Paul Washer a respeito dos que pensam que estão salvos e os que pensam que salvam através de uma afirmação apenas.

Site: http://www.youtube.com/watch?v=TYP4R4a6H00

Paul Washer – Não Conhecemos o Evangelho de Jesus Cristo.

O Cristianismo não é e nunca será “amigo do mundo”.

Site: http://www.youtube.com/watch?v=t1rrx41beqI

Pr. Patrick Moura – 3 Estratégias de Satanás Parte 1 de 6.

Pregação pouco vista no meio evangélico. Baseada em Juízes 1:4.

Assista a continuação acessando as urls abaixo.

Vídeo 01: http://www.youtube.com/watch?v=HWF6PLwCkAg
Vídeo 02: http://www.youtube.com/watch?v=30NXXrYiAoc
Vídeo 03: http://www.youtube.com/watch?v=s2z9aqVhXTI
Vídeo 04: http://www.youtube.com/watch?v=NUOzOwy_u-E
Vídeo 05: http://www.youtube.com/watch?v=1cnpTZURFS4
Vídeo 06: http://www.youtube.com/watch?v=jKGnuYhKtfE