maio 2016

A poucos dias do Domingo da Igreja Perseguida (DIP), o maior pedido que os cristãos sírios e iraquianos têm a nos fazer é: Orem por nós! Eles contam com nossas orações para continuarem perseverando diante de cenários tão caóticos de guerra e perseguição religiosa. Você e sua igreja ainda podem participar do DIP 2016! Corra, e junte-se a mais de 7.300 igrejas de todo o Brasil que se comprometeram em tornar o dia 22 de maio uma grande mobilização nacional de oração pelos cristãos perseguidos. Acesse www.domingodaigrejaperseguida.org.br e envolva-se conosco!

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Por Gerson Welder Rodrigues Poças

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor.
Isaías 55:8

Eis uma pergunta de inicio.

Como sabemos que uma criança respeita os seus pais, ou melhor, que estes estão lhe educando adequadamente a ponto da expressão do ‘SER’ desta criança ser adequado para com as demais sociais e educacionais, sendo estas: escolar, familiares, intersubjetivas (e no caso de uma família cristã) a igreja, ou o próprio conhecimento de Deus e de quem Ele é, mesmo que esse conhecimento seja escasso devido ao não aprofundamento dos pais na relação da palavra de Deus?

A questão do que estamos falando é do ensino de ‘algo’ e do sentimento que provém deste em relação à vida do homem e de sua relação com o externo-interno e o que vai além de sua compreensão. Sendo assim o conhecimento de Deus provém de uma averiguação do que dizemos do ‘theos’ [do grego ??ó?, Deus] ou/e ‘logos’ [do grego ?ó???, estudo], ou seja, daquilo que em essência nos informa sobre um ser invisível, metafísico e aparentemente incompreensível aos olhos e o intelecto humano. Sendo assim, podemos dizer que toda a compreensão humana das demais ciências ou conhecimentos que servem de lupa para a compreensão humana, correspondem apenas uma fração ou um pequeno ponto na vasta dimensão existencial da compreensão de um Deus incompreensível pelos olhos e julgamento humano.

Devido a isto só podemos dizer que nossa compreensão das ‘coisas’ de Deus ainda são muito pequenas, ou quase como pequenos pedregulhos de uma montanha inexplorável.

Será que ficaríamos alienados a pensar que não conseguiremos entender a Deus. Ou seus atributos e sua pessoa?

Meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento;
Oseias 4-6 a.

Qual conhecimento o livro de Oseias está falando, de que tipo de destruição o versículo do texto do capítulo quatro (4) esta relacionado?

A destruição que observamos no livro de Oseias é uma destruição que se manifesta primeiramente no interior do indivíduo, e o indivíduo que será destruído internamente nada mais é do que o próprio Cristão ”meu povo perece/ esta sendo destruído”. A destruição aqui é de vida no que diz respeito à existência da fé, parece-nos que a não observância do conhecimento de Deus e de suas leis levaram a um declínio moral e continuo do indivíduo como ‘ ser ‘ e também um declínio Cristão. Tudo isso é causado ”por falta de conhecimento”, logo uma vez destruído internamente a projeção de tal destruição será observada e notada no exterior. Podemos dizer isso da sociedade em que vivemos onde os homens deixaram de observar e temer a Deus e pelo fato do não conhecimento da Palavra e consequentemente a falta de conhecimento do próprio Deus. Isto faz com que a sociedade elabore e abrase leis e regras que estão em um estado depravado e aparentemente diabólico, onde o pecado se torna tão normal que a iniquidade não é percebida na cultura contemporânea.

A falta da leitura diária da palavra de Deus e de um profundo relacionamento com a santa escritura certamente comprometera a caminhada com a Trindade. Se pudéssemos sistematizar algum tipo de sequência para um cotidiano em Cristo poderíamos centralizar: Oração, leitura da palavra, incorporação da palavra em nós, e aplicação, com essa observação é claro dizer que resultados positivos viriam a manifestar  na existência do Cristão em uma sociedade incrédula e destrutiva como a nossa, e para nós os eleitos de Deus, além do bem físico seria desenvolvido O TEMOR A DEUS.

O SIGNIFICADO DE TEMOR

Temor é um substantivo masculino na língua portuguesa, usado para definir o ato ou efeito de temer, ou seja, o medo, receio, pavor e terror de algo ou alguma coisa.

A palavra temor é comumente empregada no sentido de sentir medo de situações desagradáveis inevitáveis, como o temor da miséria, da velhice ou o temor da morte.

O termo também pode estar relacionado com a obediência e demonstração de rigor e pontualidade em relação a algo. Exemplo: “ele cumpria com temor as suas obrigações”.

DEVEMOS TEMER A DEUS?

A resposta para tal pergunta é sim! … E por que sim?

Devemos temer ao Senhor por causa dos seus atributos eternos, distintos e divinos, sua santidade (Isaías 6 ), por ser o princípio e o fim de tudo (João 1), por Ele ser imutável e eterno ( Êxodo 3,14), seu poder supremo na criação visível (Gênesis 1) e invisível (Hebreus 11,3), pela  criação dos seres angelicais (Salmos 33,6), por enviar Jesus (João 3,16 , Isaías 53,5 , Gênesis 3,15, Colossenses 1 ,15), por sua Justiça (Mateus 5,6, Romanos 4 4-8, Efésios 6,15, 1 Pedro 2,24, Isaías 11,5), por sua Grandeza (Mateus 12.6 , Salmos 99.9 , Isaías 66, 1, Salmos 48.1), por sua Sabedoria (Salmos 147.5 , Salmos 99.2 , Salmos 135.5) e por seu Amor (Romanos 8 38-39 , Salmos 136.1 , Efésios 2 4-5).

Deus está muito além do que podemos imaginar, se Ele é infinito e nós por ventura imaginássemos o tamanho deste ser Eterno, poderíamos dizer que nossa imaginação será infinitamente menor do que uma fração do significado incompreensível do que Deus é.

Temer a Deus então não é apenas um significado de medo intrínseco ao ser humano devido ao medo da perdição total, podemos dizer que não apenas isto, mas é claro que devemos ter este tipo de ‘temor e tremor’ no que diz respeito ao poder da ira divina, certamente existe amor, mansidão, humildade, liberdade, sabedoria, eternidade na pessoa de Deus, porém a mesma pessoa possui a ira como um de seus atributos, sim atributos (Hebreus 12:29) e justa justiça para com os seus escolhidos (Lucas 18:7) pois o mesmo de maneira tanto quanto incompreensível ao olhar intelectual e racional daqueles que insistem na compreensão apenas física e visível da existência, onde este (Deus) acolhe os seus eleitos abraçando-os em suprema graça, redenção, soberania e supremacia, e o resultado de tal cuidado é uma atenção aos seus filhos guardando-os de dia e de noite (Salmos 121:4).
O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; todos os que cumprem os seus preceitos revelam bom senso. Ele será louvado para sempre!
Salmos 111:10.

Quando pensamos em obter ou desenvolver sabedoria logo nos vem a mente ler vários e vários livros, algumas pessoas com inclinações para exatas (matemática e números), ou humanas (filosofia e o pensar), áreas onde deve haver uma alta dedicação para o desenvolvimento do pensamento crítico ou objetivo. Estas mesmas áreas são cruciais para a manutenção da sociedade e do intelectual humano no âmbito científico, e somente com a inteligência dada por Deus ao homem isso poderia ter ocorrido.

A sabedoria ou o conhecimento para o cristão não veem somente de tais áreas ou de diversos livros humanos, onde as teorias são da área de exatas ou humanas, mas são do estudo do homem em longo prazo e sua tradição em tecnologia. Claro que estes livros e autores são de importância para o cristão, porém estes não regem a compreensão de mundo e de Deus para os que seguem a sã doutrina dos apóstolos e o Cristo ressurreto.

A sabedoria do cristão vem da ‘ Sola Scriptura’, ou tão somente do estudo ‘só’ da escritura sagrada e sua inspiração divina, onde a palavra é à base da compreensão de mundo e de si mesmo e dos outros e esta palavra é iluminação num mundo escuro, tenebroso e depravado como o nosso (Salmos 119:105).

CONCLUSÃO

Se nosso objetivo é ter sabedoria, então é necessário termos TEMOR a este Deus supremo e eterno, não apenas pelo que este pode fazer ao incrédulo e ao pecador, mas devido ao que Ele fez, faz e fará pelos seus filhos e a toda criação deste DEUS PODEROSO e sublime CRIADOR.

Este temor glorificará a Deus e nos deixará em um terrível e amoroso ‘relacionamento’ para com Ele. Assim descobriremos Nele e devido a Ele o que significa ser um ‘Amante da Sabedoria’, esse amor está intrinsecamente ligado na pessoa do próprio Jesus (Deus) que se fez carne e habitou no meio de nós, terríveis e vis pecadores.

Que o Espirito de Deus desenvolva em nós tal temor, para o nosso desenvolvimento cristão e vida e para o bem dos salvos pelo nome santo de Jesus.

Soli Deo Gloria!

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Mente Cristã

http://www.pulpitocristao.com/2016/05/o-temor-deus.html

Por Luiz Felipe Pondé

Os frequentadores de jantares inteligentes não gostam do povo. Mentem quando se dizem preocupados com ele. Essa preocupação só serve para alimentar a vaidade deles (“Como sou bom! Até me sinto mal quando tomo vinho, só de pensar em quem sofre na fila do posto de saúde!”). Outra vantagem de “amar a ideia de povo” é a carteira de “projetos” rentáveis junto ao governo.

Bom, isso nada tem de novo. Qualquer um que olhe a sua volta vê o nojinho que os inteligentes alimentam pelo povo. Ainda que chamem suas empregadas de “Dôdo” ou “Tatá”.

Muita gente, nos últimos dias, falou daquilo que para muitos foi um vexame na votação do impeachment na Câmara: “Em nome de Deus, da minha família…”.

Mas eu gostaria de aprofundar um pouco o nojinho que aquelas confissões em Deus e na família despertaram nos jantares inteligentes desde o domingão de 17 de abril.

Minha hipótese é simples. Penso que o nojinho aqui vai além do blábláblá sobre a “qualidade de nossos políticos”. O nojinho é, na verdade, nojinho de Deus, da religião e da família mesmo.

Poderíamos fazer uma sociologia desse “mundo das letras” no tocante aos afetos, rancores, ressentimentos e solidão que, provavelmente, levaria sua segunda-feira a um astral meio ruim. Por isso, vamos deixar de lado essa sociologia triste.

Seria fácil identificar em muitos ateus rancorosos (mesmo que digam que não) um ódio de Deus que os faz pensar mais Nele do que os crentes o fazem. Quanto mais militante é um ateu, mais problemas ele tem com seu papai (“daddy issues”, como se fala em inglês). E o que falar da solidão em meio a livros e aulas, muitas vezes irrelevantes? E a inveja de quem consegue ter uma vida familiar gratificante por anos a fio? Sim, sei que prometi não pegar tão pesado, por isso paro por aqui.

E isso existe mesmo? Existe essa coisa de “vida familiar gratificante”? É possível ser religioso e inteligente? Só alguém sem informação, inculto ou inseguro pode ser religioso, não?

Já voltaremos ao nojinho pela família, mas por agora examinemos o nojinho por Deus e pela religião.

Uma sociologia básica do ateísmo mostra que parece haver alguma relação entre aumento de repertório e dúvidas com relação a fé. Países com alto nível de escolaridade se aproximam do chamado ateísmo orgânico. Ateísmo orgânico é a forma de ateísmo a que se chega sozinho após se informar e refletir sobre deuses e religiões e ver como tanto os deuses quanto as religiões são repetições banais das mesmas crenças ao longo dos séculos. Para não falar de todos os picaretas que roubam centenas de milhares de pessoas ao longo dos séculos com o blábláblá dos “poderes espirituais”.

Claro que em épocas do politicamente correto e dos ofendidinhos que empesteiam o mundo com o seu mimimi, todo mundo tem que posar de “doce relativista” e esconder que suspeita que essa “gente simples” que crê em pastores, padres e afins seja gente ignorante que não entende nada da realidade.

Mas a repressão do desprezo por quem acredita nessas bobagens religiosas, tão bem instalada no dia a dia social, explode na hora em que aparece associada a algo “desprezível” como ser contra o PT. É fato que esse desprezo disfarçado de “doce relativismo” está mais presente em gente que tem “fé na luta pela igualdade social”. Qualquer pessoa um pouco mais atenta sente o cheiro da condescendência quando essa gente culta é obrigada a conviver com aquela gente estúpida da fé.

E o nojinho da família? Esse é fruto de ideias como “família é o lugar da opressão patriarcal”, “família é coisa de gente heteronormativa”. Basta alguém dizer que uma mulher é “recatada e do lar” para um exército de chatos e ofendidos saírem de seus buracos e protestarem contra a opressão exercida pelas mulheres “recatadas e do lar” sobre todas as outras que não querem ter recato ou um lar.

O número de pessoas solitárias e sem filhos que ensinam por aí o que é uma família ou como educar um filho nos faria dar risada. Pode-se votar em nome de assassinos “revolucionários”, mas em nome da família, jamais.

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Folha de São Paulo

http://www.pulpitocristao.com/2016/05/nojinho-de-deus-e-da-familia.html

Por Jarbas Aragão

O governo extremista do Irã transmitiu recentemente nas TVs do país um novo vídeo de recrutamento focado nos adolescentes. A esperança é que eles se alistem voluntariamente para a guerra na Síria e no Iraque.

Desde o início da guerra civil que se arrasta há mais de quatro anos na Síria e no Iraque, o Irã está apoiando o presidente Bashar Assad, seu aliado. Mais de 400.000 pessoas morreram nesta guerra que mudou a configuração do Oriente Médio e impulsionou a popularidade do Estado Islâmico, que procura dominar a região e também faz ameaças a Israel.

O clipe mostra adolescentes e crianças cantando uma canção chamada “Mártires que defendem o santuário sagrado.” Enquanto eles cantam, surgem imagens de jovens portando armas e sendo submetidos a treinamento militar. No final, fica claro que o objetivo após o final da guerra síria é “libertar Jerusalém”.
“Vamos nos levantar para salvar o santuário sagrado”, diz a letra. “Eu me juntei à divisão do exército de [Imã] Hossein. Tenho um mandado de [Imã] Ali para defender o santuário sagrado. Pelas ordens do meu líder [aiatolá] Khamenei estou pronto para dar minha vida. Meu objetivo não é apenas para libertar o Iraque e a Síria. Meu caminho é pelo santuário sagrado [na Síria], mas meu objetivo é chegar até Jerusalém”.

Este não é o primeiro vídeo dos radicais iranianos sobre os planos de invadir “Al Quds” – literalmente, “a santa”, nome dados pelos muçulmanos a Jerusalém. No ano passado, uma animação computadorizada defendia a união de todos os seguidores de Maomé para a “destruição inevitável” de Israel.

Com o fim do embargo e o apoio dos EUA, o Irã voltou a investir em armamentos e divulgou que possui mísseis Qadr H que trazem a inscrição: “Israel deve ser varrido da Terra”. Essa frase foi dita em outras ocasiões pelo aiatolá Ali Khamenei, líder supremo do país.

Para melhor entender a letra desse “hino” cantado pelos adolescentes iranianos, é preciso lembrar que existem profecias islâmicas em um livro chamado Al-Jafr, atribuído ao Imã Ali ibn abi Taleb.

Segundo ele, após o governante da Síria ser morto numa guerra, um grande califa assumirá o poder.  Ele comandará uma campanha militar que culminará na conquista de Jerusalém, marcando o início de uma nova era global.

Exército infantil

Embora não sejam citadas nessa profecia, a presença de adolescentes em batalhas muçulmanas não é novidade. Segundo a tradição do Oriente Médio, um menino com 13 anos já é considerado “homem” e está apto para lutar.

Na história do Irã, crianças e adolescentes participaram diretamente da guerra Irã-Iraque. Na década de 1980, as forças Basij eram formadas por crianças e adolescentes ou até por idosos (alguns com mais de 70 anos). Estima-se que 95.000 “crianças soldado” foram mortas ou feridas gravemente neste conflito.

O aiatolá Matthias Kuntzel, analista político alemão denunciou ao mundo que durante a guerra contra o Iraque, o aiatolá Khomeini comprou 500.000 chaves de plástico que tinham o significado simbólico de “abrir as portas do paraíso”.

Elas eram penduradas nos pescoços de crianças a partir de doze anos de idade. Os meninos eram envolvidos em lençóis e iriam rolando pelo chão em campos minados. Ao explodindo os próprios corpos e deixando a passagem livre para os soldados iranianos.

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Com informações de Jerusalém Post via Gospel Prime

Najima era uma muçulmana fiel, até se deparar com um pedaço de papel que continha um trecho da Bíblia

Jesus Cristo pode manifestar Sua presença nos lugares mais improváveis. Recentemente, quem descobriu isso foi a filha de um governante muçulmano de um país do Oriente Médio — mesmo à custa de ser repudiada por sua própria família.

A história de Najima (nome fictício por razões de segurança) foi narrada pelo evangelista Paul Siniraj para o ministério ‘Bíblias para o Oriente Médio’, uma organização que atua nos países muçulmanos mais opressos.

Najima era uma muçulmana fiel, mas estudava em uma universidade ocidental. Certo dia, dentro da sala de aula, ela notou um pequeno pedaço de papel preso no vinco de sua mesa.

O papel continha uma passagem da Bíblia sobre Jesus Cristo, que dizia: “Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus” (2 Coríntios 5:21).

Ela jogou o pedaço de papel no lixo, mas as palavras se mantiveram em sua mente. Najima se perguntava: “Como Jesus pode ter se tornado pecado por nós?”. Naquela noite, ela não conseguiu dormir.

Experiência

De repente, uma forte luz que vinha da janela invadiu seu quarto, como se o sol estivesse brilhando à meia-noite. Em seguida, a jovem ouviu uma voz: “Filha, você é uma pecadora. Não há um justo sequer. Todos saíram do caminho, e juntos se tornaram inúteis; mas eu vim para levar todos os seus pecados. Eu fiz o resgate de muitos. Acredite em mim e me aceite. Eu te dou a vida eterna.”

Ela sabia que era a voz de Jesus Cristo. Neste momento, ela se ajoelhou e o aceitou como seu Salvador e Senhor.

Ao saber da novidade, sua família tomou uma medida radical: Najima foi colocada nua em uma cadeira, amarrada a uma placa de metal. Ela sabia que seria morta por electrocussão, mas estava disposta a morrer por Jesus.

Ela fez um último pedido: que uma Bíblia fosse colocada em seu colo. “Se você quer morrer junto com sua religião falsa, que assim seja”, respondeu seu pai. “Isso vai mostrar que sua religião é impotente”, acrescentou um de seus irmãos.

Em vez de medo, ela sentiu paz, como se o próprio Jesus Cristo estivesse em pé, ao lado dela. Seu pai conectou a tomada, mas nada aconteceu. Eles tentaram repetidas vezes, utilizando vários cabos, mas não obtiveram resultados.

Novas vestes

Irritado, o pai deu um tapa na jovem e gritou: “Você não é mais minha filha!”. Najima foi colocada nua para fora de casa, mas encontrou refúgio na casa de uma amiga, que a abrigou.

No dia seguinte, sua amiga perguntou aos vizinhos se viram uma menina correndo nua pelas ruas, mas as respostas foram surpreendentes. “Nós vimos uma garota correndo com um vestido branco, maravilhoso, como um anjo. Nós nos perguntamos por que alguém vestida tão lindamente teve que correr pelas ruas”.

Mais tarde, o pai de Najima a levou de volta para casa à força e a colocou sob prisão domiciliar. Hoje, ela vive com sua família novamente, vestindo véus muçulmanos, mas acreditando na transformação de sua casa.

“O Senhor Jesus Cristo me libertou do pecado e da morte. Eu experimentei a verdadeira liberdade e paz interior. Aleluia!”, disse ela aos missionários.

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Com informações Christian Today, via Guia-me

http://www.pulpitocristao.com/2016/05/filha-de-governante-muculmano-se.html

O pastor Farouk, do Iraque, convida você a participar do Domingo da Igreja Perseguida e orar por proteção, perseverança e esperança aos milhares de cristãos no Iraque e na Síria. Aceita o convite? Já são mais de 7 mil igrejas cadastradas! Inscreva-se em: www.domingodaigrejaperseguida.org.br

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Por Mark Jones

De todos os atributos infinitamente gloriosos de Deus, talvez sua felicidade seja o que mais deveria nos provocar inveja. Em Deus está a perfeita união de todas as coisas boas. Ele tem plenitude, deleite e alegria eternamente infinitos em si  – de um jeito que jamais seremos capazes de apreciar completamente o que sua alegria é para ele.

Se Deus fosse infinitamente bom, mas incapaz de efetuar o bem porque lhe falta poder, isso o tornaria infeliz. Se Deus fosse misericordioso e santo, mas lhe faltasse sabedoria para salvar pecadores de uma forma que fizesse justiça a sua misericórdia e santidade, ele também seria infeliz. Se Deus não fosse triúno, seu amor por si mesmo o faria também infeliz. De fato, se Deus fosse eterno, mas carecesse de conhecimento infinito, ele seria mais infeliz que aqueles que estão no inferno.

Como o ser perfeito, em quem todos os atributos gloriosamente harmonizam-se um com ou outro, Deus desfruta de uma vida que é muito feliz pois ele tem completa realização em seu ser. Onde há infinitas sabedoria, santidade, bondade, poder, conhecimento e mais, também há felicidade infinita.

Todas as Coisas Boas estão em Deus

Se há alguma felicidade verdadeira fora de Deus neste universo, esta é uma felicidade que se deriva de Deus. De fato, segundo John Owen, “a própria natureza humana de Cristo nos céus não está [fora de Deus]; ela vive em Deus, e Deus nela, em total dependência de Deus, e recebendo abençoadas e gloriosas comunicações dele” (Works of John Owen, 1:325).

Além disso, a felicidade – ou “bem-aventuraça” – de Deus nunca deve ser considerada fora da triunidade de Deus. Sua bem-aventurança não consiste apenas na perfeita união de todas as coisas boas nele, mas também no inefável amor mútuo das três pessoas. O laço do Espírito entre o Pai e o Filho traz infinita alegria ao nosso Deus triúno.

Os teólogos não têm falado da bem-aventurança de Deus apenas como sua abundância de todas as coisas boas, mas também de ele sendo livre de todas as misérias (1 Jo 1.5). Mas, outros não pararam aqui. Tem sido tenazmente defendido por alguns que devemos afirmar que Deus conhece perfeitamente sua bem-aventurança. Ele não deseja nada mais do que tem porque é impossível para ele ser mais ou menos abençoado do que ele é.

A bem-aventurança de Deus é a fonte da qual bebemos para ter a mais verdadeira felicidade. Porque a sua bem-aventurança é abundância de todas as coisas boas, quando ele criou o mundo, ele criou todas as coisas boas e, portanto, todas as coisas abençoadas. Adão era feliz porque ele era bom; Adão era bom porque ele era feliz. Adão era feliz porque Deus o capacitou a saber em que excelente estado ele foi criado. E Adão era feliz porque ele conhecia o amor de Deus (1 Jo 4.8).

O pecado trouxe miséria. Mas Deus enviou seu Filho para lidar com o pecado e a miséria e fazer-nos como ele – abençoado, feliz, contente, satisfeito, alegre.

A Felicidade de Cristo

Jesus foi feliz todos os dias de sua vida? O “homem de dores” era um homem de alegria ao mesmo tempo?

Não temos qualquer razão para suspeitar que Cristo não foi sempre feliz durante sua vida na terra – mesmo que, se alguém tivesse uma desculpa para estar infeliz, esse alguém era Cristo.

Cristo tinha que ser feliz por diversas razões.

1. Ele estava cheio do Espírito Santo, sem medida (Jo 3.34). O fruto do Espírito inclui alegria (Gl 5.22).
2. Ele era bom, livre do pecado; o Justo não tinha razão para não amar sua santidade pessoal, que ele recebeu em abundância de seu Pai. O pecado nos torna infelizes, mas Cristo não tinha pecado (Hb 4.15).
3. Ele confiou em seu Pai e submeteu-se à vontade de seu Pai. O Pai desejava alegre obediência de Cristo, não apenas obediência. Portanto, Jesus foi ao lugar mais aterrorizante do mundo (a cruz) com a alegria que lhe era proposta (Hb 12.2).
4. Ele sabia que tudo o que estava fazendo em sua vida – isto é, toda a sua obediência, mesmo em suas circunstâncias mais difíceis (como sua tentação) – levaria à sua glória e à salvação de seu povo. Como isso não poderia deixá-lo feliz mesmo quando ele chorava?
5. Ele afirmou estar alegre por causa dos propósitos de Deus. Em Lucas 10.21, Jesus “se alegrou no Espírito Santo” porque o Pai tinha revelado às “criancinhas” a salvação que vem por meio de sua vitória sobre o diabo (Lc 10.18-20; Hb 2.14).
6. Ele amava seus amigos, como João, o que teria lhe dado alegria.
7. Ele tinha um conhecimento peculiar dos atributos de Deus; ele entendia Deus como a fonte de bênção, o que significa que ele nunca precisou se preocupar se algo lhe faltaria individualmente ou a seu povo corporativamente.

Se houvesse um lugar onde poderíamos escusar Cristo por não ter alegria, seria o Gólgota. Mas, como Spurgeon escreve:

“Um grande sofrimento estava sobre Cristo quando nossa carga foi posta sobre ele; mas uma alegria maior brilhou em sua mente quando ele pensou que estaríamos assim recuperados de nosso estado perdido…  Mesmo [“Meu Deus, meu Deus, por que me desamparastes?”] quando as profundezas de seu ai soaram, encontramos pérolas de alegria em suas cavernas.
Por causa de sua obra em nossa favor, Cristo sabia que alegria seria nossa recompensa. Deus ofereceria, por meio Cristo e seu Espírito, comunicações continuamente novas da plenitude de seu ser bem-aventurado. Nós beberemos dos “rios de prazer” e nos refrescaremos “nas eternas fontes de vida, luz e alegria para sempre” (Owen, 1:553).

Mas aqui está a glória da nossa redenção: Essa alegria começa nesta vida, não apenas na vida porvir. “Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso” (1 Pe 1.8)

Tão Felizes quanto Aquele a Quem Servimos

Como Deus é a fonte de toda bem-aventurança, não podemos ser verdadeiramente felizes nesta vida até que ele se torne nosso Deus. Nós seremos tão felizes, ou infelizes, quanto aquele ou aquilo a quem servimos, pois nada pode nos oferecer mais alegria do que o que tem em si.

Deus é infinito em felicidade e, assim, provê alegria e satisfação primeiro e preeminentemente para seu Filho – e, então, por virtude de nossa união com Cristo e por meio da habitação do Espírito Santo, ele provê essa mesma alegria a nós (Jo 16.24).

George Swinnock sabiamente afirma:

“Aqueles que servem à carne como seu deus são infelizes (Rm 16.18; Fp 3.18) porque seu deus é vil, fraco, enganador e transitório (Sl 49.20; 73.25–26; Is 31.3; Jr 17.9). Similarmente, aqueles que prezam o mundo como seu deus são infelizes porque seu deus é vão, problemático, incerto e passageiro (Ec 1.2-3; 5.10; 1 Co 7.29-31; 1 Tm 6.9-10). Mas aqueles que têm interesse nesse grande Deus são felizes: “bem-aventurado é o povo cujo Deus é o Senhor” (Sl 144.15).
Swinnock acrescenta que a alegria é “o maior e mais sublime dom que o Deus infinito pode nos dar. Ele pode nos dar coisas maiores que riquezas, honras, amigos e relacionamentos… . . . Ele pode nos dar coisas maiores que o perdão de pecados e paz de consciência. Mas ele não pode nos dar algo maior que si”.

Cristo recebeu sua alegria de Deus por meio do Espírito; então, nós recebemos nossa alegria de Deus por meio de Cristo pelo poder do Espírito. Essa é a única alegria digna de se ter porque ela vem de uma fonte inexaurível de bem-aventurança que fluirá em nossas almas por toda a eternidade de forma que nossa alegria no céu apenas crescerá enquanto bebemos de nosso Bendito Deus e Salvador.

Quando você estiver carregando várias cruzes nesta vida, lembre-se de Jesus. Lembre-se de sua alegria e tome posse dela – pois nele, e pelo Espírito, a alegria dele é sua.

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Traduzido por Joasaías Jr no Reforma21

http://www.pulpitocristao.com/2016/05/deus-te-convida-felicidade-dele.html

Por David Murray

Em qualquer discussão sobre abuso espiritual é importante distinguir entre autoridade e autoritarismo. Vamos começar com algumas definições amplas:

Autoridade é o uso lícito de autoridade lícita: Deus, a igreja, o estado ou uma empresa deram a alguém o direito de governar e guiar sua vida em certa área, e essa autoridade está sendo exercida nas áreas corretas do jeito certo.

Autoritarismo é o exercício de autoridade ilícita: é alguém que não recebeu autoridade sobre minha vida tentando governar e dirigir minha vida, ou alguém que tem autoridade em uma área limitada da minha vida tentando governar e dirigir outras partes ou cada parte da minha vida.

Autoritarismo também é o uso ilícito de autoridade lícita: Alguém que pega a autoridade que recebeu e abusa dela exercendo-a de maneiras que somente beneficia a ele e normalmente me atinge.

Definições nos ajudam um pouco, mas ilustrações nos levam além. Vamos observar algumas marcas do autoritarismo. Como ele se parece? Como eu o reconheço? Como eu sei se estou sendo autoritário ou apenas exercendo autoridade legítima? Como eu sei se estou sendo vítima do autoritarismo? Vamos ver se conseguimos construir uma descrição do “Sr. Controlador”.

1. O Sr. Controlador tem fome de poder. Ele está sempre tentando ter mais controle sobre sua vida. Ele nunca está satisfeito em saber o que sabe sobre você, mas sempre quer saber mais. Ele nunca está contente com poder em uma ou duas áreas, mas quer poder em todas as áreas. Sua maior emoção é mandar em outras pessoas e torná-las subservientes.
2. O Sr. Controlador nunca suspeita de que pode estar abusando do poder. Ele nunca diz: “por favor, me avise se você achar que estou passando dos meus limites”. Ele não identifica ou quase não percebe sua tendência de abusar do poder.
3. O Sr. Controlador fica fácil e terrivelmente ofendido quando alguém questiona sua autoridade. “Como você ousa falar assim comigo!”, “Você sabe com quem está falando?”. Qualquer questionamento é visto como insubordinação, rebeldia, desrespeito, etc.
4. O Sr. Controlador se enxerga mais como Rei que como servo. Ele raramente pensa ou pergunta: “Como posso servir você?”. Em vez disso, sua atitude mais comum é “como eu posso mandar em você?”. Seu alvo é ganhar mais controle, não oferecer mais ajuda. Ele empodera a si mesmo, e não os outros.
5. O Sr. Controlador ameaça quando ameaçado. Quando sua autoridade é questionada ou desafiada, mesmo quando é feito de forma humilde e apropriada, ele adverte sobre as desagradáveis consequências para o questionador. Ele certamente nunca para para pensar: “eu me excedi em minha autoridade? Eu lidei com isso corretamente? Eu cometi um erro?”.
6. O Sr. Controlador tem um longo registro. Sua posição de poder o permitiu construir um grande arquivo histórico de suas “vítimas”, o qual ele não hesita em usar (ou ameaça usar) quando necessário.
7. O Sr. Controlador manda em vez de ensinar. Ele manda nas pessoas sem explicar por quê. “Apenas faça!”. Ele não gasta tempo ou se esforça para explicar seu jeito ou sua “liderança”. Ele prefere lei e sanção a ensinar, instruir e motivar. Ele teme que, se ensinar princípios e alvos, as pessoas poderão fazer as coisas sozinhas em vez de serem dependentes dele para tudo.
8. O Sr. Controlador agarra-se ao poder. Diferente de líderes verdadeiros que amam treinar outros líderes e delegar poder a eles, ele se agarra ao poder e recusa-se a largá-lo. Afinal, obviamente ninguém é tão sábio e competente quanto ele.
9. O Sr. Controlador odeia ser controlado. Geralmente, ele resiste a outra pessoa com autoridade sobre ele ou dizendo o que ele deveria ser ou fazer. Normalmente, ele é um crítico feroz de outras fontes de poder e autoridade ao seu redor. Ele pensa: “se conseguir enfraquecê-lo/a/os, eu me fortalecerei”.
10. O Sr. Controlador não tem autocontrole. Essa é sua característica mais estranha. Você acharia que tamanho vício em controle produziria uma pessoa profundamente disciplinada. De forma alguma. Muitos controladores têm grandes déficits no quesito autocontrole. Talvez seja porque eles estão tão ocupados interferindo nas vidas dos outros que  negligenciam a sua própria. Talvez seja porque eles acham mais fácil dirigir e disciplinar outros. Eu não sei, mas preste atenção nisso. Por trás de muitas personalidades autoritárias há normalmente uma falta de autoridade bíblica, geralmente manifesta em moral deficiente ou temperamento ruim.

E lembre-se: há Sras. Controladoras também.

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Traduzido por Josaías Jr no Reforma21

http://www.pulpitocristao.com/2016/05/10-caracteristicas-do-sr-controlador.html

Por Steven Lawson

Poucas influências afetam o coração de um homem por Deus mais do que sua esposa, para melhor ou para pior. Ela incentivará sua devoção espiritual ao Senhor, ou ela vai impedi-la. Ela irá ampliar a sua paixão por Deus, ou ela irá jogar água fria sobre ela. Que tipo de mulher estimula o crescimento espiritual de seu marido? Provérbios 31: 10-31 fornece um perfil dessa mulher, que é digna de confiança do marido. Essa mulher é a personificação da verdadeira sabedoria de Deus, fazendo com que o marido possa confiar nela com plena confiança.

“Um excelente esposa quem pode encontrar? Ela é muito mais preciosa do que as joias “(v. 10). Como é difícil encontrar uma boa esposa. A palavra excelente (hayil) pode significar “força, capacidade, valor ou dignidade.” Esta mulher exemplifica cada uma dessas qualidades, com grande competência, caráter nobre, e um forte compromisso para com Deus e sua família. Só o Senhor pode proporcionar uma tão excelente mulher: “Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente vem do Senhor” (Pv 19:14.). “Aquele que encontra uma esposa acha uma coisa boa e alcança o favor do Senhor” (18:22). Esta mulher virtuosa é um dom inestimável de Deus.

É de se admirar que “o coração do seu marido confia nela” (v. 11)? O marido tem confiança nela, porque “ela só lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida” (v. 12). Ela traz seus muitos pontos fortes para seu casamento, cada um especialmente adequado para complementar suas fragilidades. Seus presentes tornam-se imediatamente seus ganhos, e ela fornece tanto que leva o marido a confiar nela.

Seu Serviço

Em primeiro lugar, esta mulher extraordinária incansavelmente serve ao esposo. Não sentada de braços cruzados, ela ativamente “Busca lã e linho,” em seguida, estende as “mãos dispostas” (v. 13) para girar fio e fazer o material. Ela é “como um navio mercante” (v. 14), procurando encontrar o melhor tecido, com o melhor preço, a fim de tomar as melhores roupas. Esta mulher altruísta “sobe enquanto ainda está escuro” (v. 15) para preparar a comida para sua família. Uma excelente gerente, ela supervisiona “suas criadas”, como elas servem ao lado dela na casa.

Seu Sucesso

Em segundo lugar, esta mulher empreendedora exerce julgamento em suas muitas relações. Ela astuciosamente “considera um campo”, então o compra. Lá, ela planta uma “vinha” (v. 16). Por sua (v. 17) “determinação “forte”, ela ganha a renda disponível para sua família. Estes negócios são “rentáveis” (v. 18), fornecendo recursos adicionais para compartilhar com os outros. Ela trabalha bem de “noite” com a “roca” e o “fuso” (v. 19) para fazer roupas para sua família.

Seu Sacrifício

Em terceiro lugar, esta mulher diligente dá generosamente aos “pobres” e “necessitados” (v. 20). Conforme se aproxima o “inverno”, ela também dá aos de sua família. Ela tem planejado com antecedência, fazer peças de vestuário “escarlate” (v. 21) para sua casa. Ela não poupa esforços ou custo em fornecer o melhor que pode. Depois de fornecer para outros, esta mulher trabalhadora faz “revestimentos de cama” e roupas “para si”, com “linho fino e púrpura” (v. 22). Sua capacidade de dar roupas caras é uma clara evidência do favor de Deus sobre os seus trabalhos.

Sua Habilidade

Em quarto lugar, suas muitas virtudes reforçam a posição do marido nas “portas” (v. 23), onde os líderes da cidade se encontram. Com maior experiência e interesse, esta excelente esposa “faz”, “vende” e “entrega” (v. 24) seus bens. Apesar de ser muito competente, ela não compete com a liderança de seu marido, mas a fortalece através de sua humilde submissão – e todos sabem disso.

Sua Força

Em quinto lugar, essa esposa estimada olha para o futuro com “força” interior e “dignidade” (v. 25). Embora ela anteveja muitos desafios, ela, no entanto, “sorri” (v. 25), com confiança positiva no cuidado providencial do Senhor. Ela está esperançosa de que a oferta do céu irá satisfazer sua família em necessidade. Como as pessoas procuram seu conselho, ela fala palavras de “sabedoria” e “bondade” (v. 26) a eles. Embora ocupada fora de casa, ela não de deixar de “sua casa” (v. 27).

Seu Domínio

Em sexto lugar, ela é uma mãe tão boa que seus filhos observam sua excelência, eles “a chamam bem-aventurada” (v. 28). O marido vê seus traços de caráter na criação dos filhos e “a elogia.” Ele se gaba de que entre as mulheres, “[sua esposa] ultrapassa todas elas” (v. 29). A seus olhos, não há quem possa legitimamente reivindicar ser igual a ela.

Sua Espiritualidade

Em sétimo lugar, a verdadeira grandeza desta mulher está em sua devoção espiritual. Ela “teme o Senhor” (v. 30). “Charme” e “beleza” por si só são “enganosos” e “vãos”. Sua verdadeira atração para ele é a sua reverência a Deus. Mesmo os líderes da cidade “elogiam-na” nas “portas” (v. 31), reconhecendo a integridade de sua vida. O marido dela a recompensa por sua fidelidade e diligencia. Ele é o mais abençoado dos homens.

É de se admirar que o marido confie nela? A realidade de Deus em sua vida torna-a digna de toda sua confiança. Por todas as estimativas, ela é “a coroa do seu marido” (12: 4). Só Deus pode proporcionar uma excelente companheira tal.

O Senhor deu-lhe uma excelente esposa? Você enxerga como ela é especificamente adequada para você? Você reconhece como ela aumentou a sua eficácia para o Senhor? Em seguida, dê graças a Deus por uma mulher em quem o seu coração confia.

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Traduzido por Pedro Paulo, via Ligonier

http://www.pulpitocristao.com/2016/04/a-bencao-de-ter-uma-excelente-esposa.html

A boa teologia deve partir da revelação de Deus. O próprio termo teologia atesta e pressupõe este fato. Como diz a Escritura:

“As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.” (Dt 29.29).

Qualquer proposição ou construção teológica, reivindicando-se verdadeira, NÃO pode ter origem, portanto, em qualquer outro lugar.

A ideia de uma teologia latino-americana, que dá ocasião à Teologia da Libertação (no catolicismo) e à Teologia da Missão Integral (no protestantismo), aponta para uma construção teológica que parte de um recorte sócio-econômico, no caso, situado no continente sul-americano. Mas, ainda que a posição teológica partisse de outro local do globo e de outra realidade social, o resultado da teologia estaria comprometido desde o início em virtude dos pressupostos empregados e do recrutamento de suas asserções hermenêuticas fundamentais, ou seja, seria errado desde o início por causa do método.

A Teologia da Missão Integral (TMI) e sua irmã católica, a Teologia da Libertação (TL) são sistemas construídos sobre premissas marxistas, conforme testemunha, em alto e bom som, o maior representante atual da TMI no Brasil, Ariovaldo Ramos, him self [1]. Elas pressupõem [o que julgam ser] disfunções sócio-econômicas como o seu referencial teórico e, a partir dele, orientam a reflexão teológica resultando em um sistema que:

Adota uma cosmovisão flagrantemente antibíblica – o marxismo – como lente interpretativa;
Entende “justiça social” como a redistribuição coercitiva de renda;
Posiciona o Estado como o agente de caridade;
Direciona conclusões originadas na ideia marxista de luta de classes;
Expande a ideia de luta de classes para confrontos em outras instituições, como a família;
Coloca-se favorável a modelos de governo irrefutavelmente corruptos, totalitários, ditatoriais, imorais, ladrões, sanguinários e perseguidores oficiais de cristãos;
Defende abertamente o comunismo tanto pela declarada afeição aos referidos governos quanto pelo alinhamento ideológico e pessoal a ditadores de esquerda.
Diante disso, tanto a TMI quanto a TL são abominações. Com efeito, não deveriam sequer ser chamadas de teologias: suas estruturas doutrinais não partem da revelação de Deus, mas de outro ponto. A TMI e a TL são, assim, anomalias.

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Notas:
1. Ariovaldo Ramos e a Base Marxista da Teologia da Missão Integral. Disponível em: <https://m.youtube.com/watch?v=EC7onU_jSWA&feature=youtu.be>. Acesso em: 21.04.2016.

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Autor: Paulo Ribeiro
Fonte: Teologia Expressa

http://bereianos.blogspot.com.br/2016/04/teologia-da-missao-integral-e-teologia.html