Curso de História da Igreja – Download do Áudio

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Introdução

OS PRIMEIROS 500 ANOS

O Crescimento da Igreja
As Perseguições
Os Apologistas
Ortodoxia e Heresia
O Cânon, o Credo e os Bispos – parte 1
O Cânon, o Credo e os Bispos – parte 2
Os Pais da Igreja
Os Cristãos Primitivos – Parte 1
Os Cristãos Primitivos – Parte 2
A Igreja no Quarto Século
Primórdios do Monasticismo
Donatismo
O Concílio de Nicéia
3 Teólogos, 2 Imperadores e 1 Concílio
Ambrósio, Jerônimo e Crisóstomo
Agostinho
O Concílio de Calcedônia
Linha do Tempo – Primeiros 500 Anos (sem áudio isolado – somente em vídeo)

A ALTA IDADE MÉDIA

A Alta Idade Média – Mais 500 Anos
A Expansão da Igreja Cristã
Conhecimento e Teologia
Ortodoxia Oriental

MAIS 500 ANOS – O TERCEIRO PERÍODO

Mais 500 Anos – o terceiro período
Monasticismo Medieval
As Cruzadas
Os Valdenses
Teologia Escolástica e Tomás de Aquino
O Sistema Sacramental(sem áudio – texto em PDF)
Igreja e Estado
Misticismo e a Devoção Moderna
Wycliffe, Hus e Savonarola
O Ocaso da Idade Média

REFORMA E IGREJA MODERNA

Contexto da Reforma
Erasmo e os Humanistas
Martinho Lutero – Parte 1
Martinho Lutero – Parte 2 – teologia
Zwinglio
Radicais da Reforma
Calvino – Parte 1
Calvino – Parte 2 – Teologia
Reforma na Inglaterra
John Knox e a Reforma na Escócia
A Reforma Católica Romana
Resultados da Reforma
Os Puritanos
Protestantismo no Novo Mundo
Iluminismo e Romantismo
Pietismo
O Avivamento Evangélico na Grã-bretanha
O Grande Despertamento nos Estados Unidos
Jonathan Edwards
Segundo Grande Despertamento nos EUA
Missões no Grande Século
Cristianismo e Liberalismo
Protestantismo no Brasil
Grandes Nomes dos Séculos XX e XXI
Encerramento(somente em vídeo)

Fonte: http://bomcaminho.com/audioHist.htm

No artigo “Por Que a Igreja Canta?”, Jonathan Leeman nos 3 motivos pelos quais o canto congregacional é importante:

No culto de domingo da minha igreja, o pregador e todos aqueles que têm papel de liderança no culto sentam no palco de frente para a congregação. […] Quando a música começa, estou contemplando o povo de Deus louvar a Deus. E isso é inacreditável!

[…]

Alguns olhos estão fechados, outros abertos. Algumas mãos estão levantadas, outras não. Mas a postura de seus corpos não é o importante. […] Quando sento, olho e contemplo, meus próprios louvores a Deus são fortalecidos pelas histórias e canções dos outros. Minha fé é revigorada e aumentada pela obra de Deus neles.

Igrejas cantam porque seus novos corações não conseguem evitar senão ecoar a Palavra que lhes deu vida. […]

Por que cantamos?

[…] Deixe-me explicar melhor o que eu disse até agora articulando três razões pelas quais eu acho que Deus ordenaria ao seu povo que falassem um com o outro não apenas em prosa, mas em poesia e melodia.

Nós cantamos para possuir e declarar a Palavra

O ato de cantar é como a congregação possui e declara a Palavra pelo que ela é. Na Bíblia, cantar é uma maneira ordenada por Deus para os membros de uma congregação responderem à revelação de Deus. […]

Nós cantamos para unir as nossas emoções à Palavra de Deus

Cantar é a maneira como a congregação particularmente une as suas emoções e afetos com a Palavra de Deus. Quando cantamos, é difícil ficar livre de emoções. Assim como o sentido do olfato pode evocar fortes associações e memórias, da mesma maneira o som da música tanto evoca quanto provoca as alegrias, tristezas, desejos, esperanças e sofrimentos do coração. […]

Nós cantamos para demonstrar e construir unidade

Cantar é uma maneira de demonstrar e construir unidade coletiva. Mais uma vez, não é difícil imaginar como Israel usou os salmos para demonstrar e construir a unidade de seus corações uns para com os outros. […]

Veja o desenvolvimento completo do texto lendo o artigo completo:

Leia ao artigo completo

Por: Jonathan Leeman. Extraído do site www.9marks.org. Copyright © 2014 9Marks. Original: Why We Sing

Este artigo faz parte da versão de Maio-Junho de 2014, do 9Marks Journal.

Tradução: Alan Cristie. Revisão: Renata do Espírito Santo – © Ministério Fiel. Todos os direitos reservados. Website: www.MinisterioFiel.com.br. Original: 3 motivos para cantarmos com vontade na igreja

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Fonte: Voltemos ao Evangelho

Neste vídeo, R. C. Sproul fala sobre a soberania de Deus em trazer as pessoas a Cristo. Confira:

Conheça o DVD

Por: D. A. Carson; Original: Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; Copyright © Ministério Fiel; Website: MinisterioFiel.com.br.

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Vídeo: http://youtu.be/kHMkNsH6Uao

Fonte: Voltemos ao Evangelho

Por Rodrigo Ribeiro

Fabiano é um personagem clássico da nossa literatura, oriundo das páginas do livro Vidas Secas do alagoano Graciliano Ramos, escrito em 1938, mas que permanece extremamente atual. A trama gira em torno de Fabiano e sua família lutando pela sobrevivência no sertão, propiciando um relato da saga dos retirantes e sua luta contra a seca.

O personagem é marcado pelo dilema com suas próprias limitações: ele julga-se limitado por sua falta de educação. Considera-se um bicho, alguém só pode utilizar sua força, visto que tem extrema dificuldade em pensar e se comunicar. Não se acha digno de ser chamado de homem, parece mais com os animais com os quais se relaciona com maior facilidade. Com relação aos homens, limita-se a obedecer.

Em determinado momento do livro, o vaqueiro envolve-se em uma confusão e acaba injustamente sendo especando e preso por um “soldado amarelo”. Neste momento sua cosmovisão acanhada entra em crise. Ele sempre se postou a favor do governo, afirmando até em certas ocasiões que apanhar do governo não era desfeita. Visualiza o governo como algo distante e perfeito. Mas diante dele estava um soldado amarelo que o oprimia injustamente. Como conciliar a idealização do governo com o homem que o representava de maneira tão falha e arbitrária?

E é aqui Fabiano se assemelha a muitos de nós, até mesmo os mais intelectuais que escondem seus pressupostos primitivos por detrás de toda a pompa acadêmica. Mas em essenciais nos assemelhamos muitos a esse vaqueiro. De que maneira? Sempre lidamos com as idealizações dos distantes. A messianização. Depositamos nossas esperanças em governos, ideologias, denominações e homens idealizados. E não percebemos que todos os governos são compostos de soldados amarelos injustos. O mesmo se aplica até mesmo às igrejas. Onde há homens, não cabe idealização.

É precisamente isto que acontece com o intelectual de esquerda que mira todas as suas esperanças em um estado idealizado que combaterá as injustiças do mercado cruel. O problema é que o estado é composto por homens. E homens são sempre cruéis a parte da graça de Deus. O mesmo se aplica aos que idolatram o mercado. Este também tem seus soldados. Diante disso tudo, somos todos “Fabianos”.

Mas reconhecer isso é o inicio da reação. Precisamos direcionar nossas esperanças para o lugar onde serão plenamente saciadas: JESUS CRISTO. Ele não tem falhas morais, nem promove injustiça alguma. Ele não é um soldado amarelo, mas sofreu a injustiça por parte dos soldados romanos em nosso favor. Ele sim é perfeito e sem mácula. Seu governo não tem fim. Somente Ele saciará nossa sede. Com ele não haverá mais vidas secas!

***

Rodrigo Ribeiro, colunista do Púlpito Cristão e editor do blog UMPdaQuarta.

Fonte: Púlpito Cristão

O que segurou Jesus na cruz não foram os cravos. Entenda mais assistindo a um trecho da aula de D. A. Carson:

Conheça o Curso Fiel de Liderança

Por: D. A. Carson; Original: O que Fez Jesus Ficar na Cruz?; Copyright © Ministério Fiel; Website: MinisterioFiel.com.br.

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Vídeo: http://youtu.be/J4FNO9fy_9s

Fonte: Voltemos ao Evangelho

“Nós temos que ficar de olho na volta de Jesus. As pessoas dizem: ‘Ah, se eu tivesse uma boa experiência com Deus, eu andaria com Deus’. E sabe o que eu digo para ele? Escatologia, não pneumatologia!” Entenda mais sobre essa afirmação de Stuart Olyott assistindo ao vídeo:

Por: Stuart Olyott; Original: Escatologia, Não Pneumatologia; Copyright © Ministério Fiel; Website: MinisterioFiel.com.br.

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

Vídeo: http://youtu.be/vYkFuYsoIUQ?list=UUj2mZx3rVo6jvChAFZpm98Q

Fonte: Voltemos ao Evangelho

Não quero dizer que acontece com todos. Mas, acontece com muitos. Conheço vários casos, inclusive próximos a mim, de jovens cristãos fervorosos, dedicados, crentes, compromissados com Deus, que gostavam de orar e ler a Biblia, que evangelizavam em tempo e fora de tempo, e que depois de entrar no seminário ou faculdade de teologia, esfriaram na fé, se tornaram confusos, críticos, incertos e até cínicos. Como Tomé, não conseguem crer (espero que ao final venham a crer, como graciosamente aconteceu com Tomé).

Existem algumas razões pelas quais casos deste tipo têm se tornado cada vez mais comum. Coloco aqui as que considero mais relevantes, sempre lembrando que muitos seminários e escolas de teologia levam muito a sério a questão da ortodoxia bíblica e do cultivo da vida espiritual de seus alunos. Não é a eles a que me refiro aqui.

1) Acho que tudo começa quando as denominações mandam para os seminários e faculdades de teologia jovens que não têm absolutamente a menor condição de serem pastores, professores, obreiros e pregadores. Muitos são enviados sem qualquer preparo intelectual, espiritual e emocional. Alguns mal fizeram 17 anos e foram enviados simplesmente porque eram líderes destacados dos adolescentes de sua igreja, eram líderes do grupo de louvor ou filhos de pessoas influentes da igreja. Não é sem razão que Paulo orienta que o líder não pode ser neófito, isto é, novo na fé (1Tim 3.6). Eles não têm a menor estrutura intelectual, bíblica e emocional para interagir criticamente com os livros dos liberais e com os professores liberais que vão encontrar aos montes em algumas das instituições para onde serão mandados.

2) Acho também que a culpa é das denominações que mantêm professores liberais ou conservadores frios espiritualmente nas cátedras de suas escolas de teologia. O que um professor que não acredita em Deus, nem que a Bíblia é a Palavra de Deus, não ora, tem para ensinar a jovens que estão na sala de aula para aprender mais de Deus e de sua Palavra? Há seminários e escolas de teologia que mantêm no corpo docente professores que nem vão mais à uma igreja local, que usam o título de pastor apenas para ocupar uma vaga na cátedra dos seminários. Nunca levaram ninguém a Cristo e nem estão interessados nisso. Não têm vida de oração, de piedade. Que exemplo eles poderão dar aos jovens que sentam nas salas de aula com a mente aberta, ansiosos e desejosos de ter modelos, exemplos de líderes para começar seus próprios ministérios?

3) Alguns desses professores têm como alvo pessoal destruir a fé de todos os seus estudantes antes mesmo que terminem o primeiro ano de estudos. Começam desconstruindo o conceito de que a Bíblia é a infalível e inspirada Palavra de Deus. Com grandes demonstrações de sapiência e erudição, eles mostram os erros da Bíblia e o engano da Igreja Cristã, influenciada pela filosofia grega, em elaborar doutrinas como a Trindade, a Divindade de Cristo, a Expiação. Mesmo sem usar linguagem direta — alguns usam, todavia — lançam dúvidas sobre a ressurreição literal de Cristo de entre os mortos. A pá de cal na sepultura da fé desses meninos é a vida desses professores. Além de não terem vida devocional alguma, alguns deles ensinam os seus pobres alunos a beber, fumar e freqüentar baladas e outros locais. Eles até lideram o grupo Noé (que se encheu de vinho) e o grupo Isaías (“e a casa se encheu de fumo”) nos seminários!!

4) Bom, acredito que uma fé que pode ser destruída deve ser destruída mesmo, pois não era autêntica e nem sólida. Quanto mais cedo ela for destruída e substituída por uma fé robusta, enraizada na Palavra de Deus, melhor. Acontece que os professores liberais e os professores conservadores mortos só sabem destruir; eles não têm a menor idéia de como ajudar jovens candidatos ao ministério pastoral a cultivar uma mente educada, uma fé robusta e uma vida de devoção e consagração a Deus: os primeiros, porque lhes falta fé; os segundos, devoção. Ao fim de quatro anos de estudo com professores assim, vários desses jovens saem para serem pastores, mas intimamente — alguns, abertamente — estão cheios de dúvidas quanto à Bíblia, quanto a Deus e quanto às principais doutrinas da fé cristã. Estão confusos teologicamente, incertos doutrinariamente e cínicos devocionalmente.

5) Não podemos deixar de lembrar que ao final, se trata de uma guerra espiritual feroz, em que Satanás tenta de todos os modos corromper a singeleza e sinceridade da fé em Cristo, atacando a mente e o coração dos futuros pastores (2Cor 11:3). Usando professores sem fé e professores sem vida espiritual, ele procura minar as convicções, a certeza, o fervor e a dedicação dos jovens que se preparam para o ministério. Aqui é pertinente o lema de Calvino, orare et labutare. Pela oração, os seminaristas poderão escapar da tendência dos estudos teológicos de transformar nossa fé em um esquema doutrinário seco. E pela labuta nos estudos poderão se livrar das mentiras dos professores liberais, neo-ortodoxos, libertinos e marxistas.

Por: Augustus Nicodemus; Original: Por que seminaristas perdem a fé no seminário?.

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Fonte: Voltemos ao Evangelho

Pregação Completa de Helena Tannure. Tema: Orgulho ou Vergonha.

Vídeo: http://youtu.be/JR6hVQlim_M

“Essa é a nossa realidade. Nós estamos vivendo em um mundo tremendamente superficial, mas as pessoas estão carentes de alguém que apresente a eles um Jesus muito mais profundo do que um cartão de crédito.” Aprenda mais assistindo ao vídeo de Leonardo Sahium:

Assista também ao vídeo “Que Dependência Virtual é Essa?”

Por: Leonardo Sahium; Original: Jesus Cristo Não é Virtual!; Copyright © Ministério Fiel; Website: MinisterioFiel.com.br.

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Vídeo: http://youtu.be/uPyhi4Juo3c

Fonte: Voltemos ao Evangelho