25 abr 2014 
Posted by Irmãos em Cristo 
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SERVOS DO ÚNICO DEUS VIVO E VERDADEIRO. A ELE SEJA A GLÓRIA PARA TODO O SEMPRE !
Por Ruy Cavalcante
Não é novidade a minha antipatia, e de todos do Púlpito Cristão, contra os movimentos neopentecostais, pois são óbvios os vários pontos preocupantes em suas doutrinas e liturgias. Há muito ainda o que falar sobre esse assunto, porém neste momento gostaria de tratar, mesmo que em forma de esboço, a questão da providência e manifestação divina dentro e fora desses movimentos.
Pessoalmente entendo como característica destacada desse movimento o misticismo e conseqüentemente a ênfase à sobrenaturalidade da revelação e da providência de Deus. Desconfio que seus líderes sequer conhecem a forma como os reformistas trataram esse assunto.
Com o retorno às escrituras (Sola Scriptura) conquistado pelo cristianismo histórico através dos reformadores, este e outros temas teológicos voltaram a fincar suas bases na Palavra de Deus, subjugando as experiências pessoais para fins de interpretação bíblica. A partir deste novo (e velho) contexto, a doutrina da providencia de Deus voltou a considerar que a ação divina na vida das pessoas é manifesta primariamente na forma “natural”, deixando como regime de exceção as manifestações sobrenaturais desta interação de Deus com o ser humano.
Em outras palavras, a providência de Deus acontece todos os dias, sem a necessidade de manifestações extraordinárias ou, como afirma o Pastor Augustus Nicodemus em seu artigo sobre Batalha Espiritual, “acontece através de pessoas e circunstâncias da vida para atingir seus propósitos”. Isso vale até mesmo para a questão da conversão. A maioria das pessoas são alcançadas pelo evangelho de Cristo através de uma pregação, de um amigo, de uma leitura bíblica ou mesmo do testemunho de alguém. Eu mesmo fui alcançado a partir de conversas com amigos.
Infelizmente esta é mais uma das deturpações do evangelho criadas, principalmente, pelo movimento neopentecostal. No mundo particular neopentecostal, que as vezes chamo de “Gospelândia”, a providência e toda atuação divina encontra-se subordinada às coisas sobrenaturais, ao inexplicável. Espiritual é o homem ou a mulher que recebe constantes revelações, que lança “palavras proféticas”, que é alcançado pelo evangelho de forma extraordinária, a exemplo da conversão de Paulo. Note que a conversão de Paulo é explicitamente uma exceção às demais descritas no livro de Atos dos apóstolos. O próprio Pedro foi usado por Deus de forma natural para a conversão de milhares, a partir de uma simples (mas viva) pregação.
Não tento com isso negar a atuação sobrenatural ou extraordinária de Deus, pois ela é real. Mas sim afirmo que as manifestações sobrenaturais não são nem de longe a principal maneira como Deus se relaciona com seu povo, pois afirmar isso é considerar os milhares de cristãos que não viveram experiências afins como inferiores espiritualmente aos demais que, por propósito divino, experimentaram coisas inexplicáveis.
A coisa chegou a tal nível que hoje em dia ninguém (ou quase ninguém) te considera um homem de Deus por seus frutos. Pouco importa se você tem andando em fidelidade a sua esposa, se tem sido honesto e justo, se tem socorrido o necessitado, amado e perdoado, anunciado o Cristo da bíblia e caminhado nos passos de Jesus, você só será considerado homem de Deus, ungido do Senhor, se falar em línguas, experimentar unções extravagantes, for adepto de gritarias e coisas afins, mesmo que esteja na terceira esposa, em virtude de ter traído as duas anteriores, se é que você me entende.
Outro problema deste delírio gospel é o poder que ele possui de converter pessoas simples em comerciantes de milagres. As pessoas abandonam Cristo para buscar seus prodígios, deixam o amor em segundo plano para valorizar somente as coisas sobrenaturais, enfim, deixam o verdadeiro em simples evangelho de Jesus para viver o misticismo evangelical que trata a salvação como a abertura de um contrato em nós e o céu.
Não quero me alongar demais. Esse assunto me entristece, aliás tudo o que envolve o neopentecostalismo me deixa triste a apreensivo. Temos urgentemente de encontrar um sentido verdadeiro para nossas pregações, um sentido para nossos cultos, um sentido para nossos ministérios.
Se a manifestação de Cristo em nós não estiver refletida primeiramente em nossa conduta diária, em nossa convivência com o próximo ou em nosso papel como agentes sociais creio eu que é vã nossa pregação e pura vaidade nossa vida cristã, por mais profecias que eu seja capaz de proferir ou curas que eu possa realizar.
***
Ruy Cavalcante, no Púlpito Cristão.
Fonte: Púlpito Cristão