2022

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/10-de-dezembro-ouro-incenso-e-mirra/

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MARTYN LLOYD-JONES

Toda a criação será liberta da escravidão da corrupção e gozará da “gloriosa liberdade dos filhos de Deus” (Rm 8.21). Tudo será glorificado, até a própria natureza. Isso parece-me o ensino bíblico sobre o estado eterno: aquilo que chamamos de céu é a vida neste mundo perfeito como Deus intentou que a humanidade a vivesse. Quando ele colocou Adão no Paraíso, no começo, Adão caiu, e todos os homens caíram com ele, mas os homens e as mulheres são feitos para viver com o corpo, e todos viverão com um corpo glorificado num mundo glorificado, e Deus estará com eles.

A. CARSON

A ressurreição de Jesus Cristo carrega consigo maravilhosas implicações. A primeira é que ela vindica Jesus. Noutras palavras, algumas pessoas achavam que, se Jesus morresse na cruz, só podia ser por ter merecido. Ele foi declarado culpado por um tribunal romano. O próprio Antigo Testamento insiste que todo aquele que for pendurado no madeiro está sob a maldição de Deus. Mas ele não morreu como amaldiçoado por causa dos próprios pecados (que ele não tinha). Morreu porque carregava sobre si os pecados dos outros, e esse sacrifício agradou tanto que Deus o ressuscitou dos mortos. Sua ressurreição é uma forma de vindicação. É uma prova positiva de que, quando Jesus disse, ao morrer: “Está consumado”, Deus concordou. Seu Pai concordou. A obra da redenção foi cumprida, e o Pai vindica Jesus mediante a ressurreição.

A ressurreição também demonstra a preocupação do evangelho com os corpos dos seres humanos. Noutras palavras, algumas pessoas pensam em nosso estado final como uma espécie de seres espirituais etéreos sem conexão com o corpo. Uma parte elementar e fundamental da verdade cristã é que, no novo céu e na nova terra, o alvo máximo, o lar de justiça, não haverá somente existência celestial. Essa será também uma existência terrena. É um novo céu e uma nova terra, onde teremos corpos ressurretos como o de Cristo. Esse é um dos grandes argumentos de 1 Coríntios 15. Paulo defende que, se Cristo ressurgiu da morte em um corpo ressurreto — que, por mais estranho e surpreendente que fosse, podia ser tocado e sentido, era possível falar com ele, vê-lo e até comer alimentos humanos — então nós, quando finalmente formos ressurretos no dia final, entraremos no estado final e teremos corpos ressurretos como o dele. Esse é o nosso destino. Assim, sua ressurreição são as primícias do que muitas vezes chamamos de ressurreição geral no fim dos tempos. Todo ser humano será ressurreto, quer para a vida, quer para a condenação, porque somos essencialmente pessoas com corpos.

Com isso, vem a visão da vida e da existência além desta vida. Não devemos pensar que o cristianismo resolve apenas alguns problemas de nossa vida aqui. Pelo contrário, o último alvo vai além desta vida. Quando envelhecemos e mais cabelos caem de nossa cabeça e a artrite nos invade, de repente a ressurreição nos parece algo bom, porque nossa esperança não é sobreviver até os 70, 80 ou 90 anos. Nossa esperança é finalmente ter um corpo como o corpo ressurreto de Cristo. O dele é a primícia; o nosso foi assegurado por ele, e estamos indo atrás dele para nos juntar na existência da ressurreição: existência de corpo inteiro da ressurreição no novo céu e na nova terra, no lar da justiça. Por isso 1 Tessalonicenses 4, o grande capítulo da ressurreição, termina com as seguintes palavras: “Consolai-vos, pois, com essas palavras”.

ORAÇÃO

Deus ressurreto, torna-nos conscientes de que a morte não é nosso fim. Salva-nos do juízo que merecemos, a fim de insistirmos com outros para que fujam da ira vindoura. Olhamos com esperança para a alegria que será nossa quando, salvos da ira pelos merecimentos de Cristo, seremos revestidos de corpos ressurretos para reinar sobre uma terra renovada. Amém.

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Paulo organizou um fundo à Igreja da Judeia, que estava sofrendo por falta de recursos. O apóstolo coletava doações dentre as congregações de várias regiões, conforme ele orientou aos Coríntios, capítulo 16, versos 1 a 3:

“Quanto à pergunta sobre o dinheiro que vocês estão coletando para o povo santo, sigam as mesmas instruções que dei às igrejas na Galácia. No primeiro dia de cada semana, separem uma parte de sua renda. Não esperem até que eu chegue para então coletar tudo de uma vez. Quando eu chegar, entregarei cartas de recomendação aos mensageiros que vocês escolherem para levar sua oferta a Jerusalém.” 

Barnabas Aid é uma organização internacional de socorro à Igreja sofredora, que irá completar 30 anos em 2023. Nessas três décadas, desde sua fundação, ela tem sido inspirada no ensinamento de Paulo, tal qual encontrado em Gálatas 6.10, que diz: “enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé”.

Barnabas é o nome em inglês de Barnabé, aquele que no livro de Atos é descrito como consolador, homem de fé e cheio do Espírito Santo, e que vendeu um campo para dar seu preço à Igreja.  Assim, Ajuda Barnabas conduz ações que partem da iniciativa de Cristãos, através de Cristãos e para Cristãos. A instituição está expandindo sua atuação no Brasil em busca de parcerias para muitos de seus projetos de socorro à Igreja sofredora. Esta obra se diferencia por não se limitar a doações em dinheiro, mas também por levantar recursos em forma de alimentos, equipamentos ou hospitalidade.   

A food.gives é uma iniciativa através da qual você ou sua igreja podem doar alimentos não-perecíveis que serão enviados a locais onde cristãos têm carência de comida. A medical.gives fornece remédio, atendimento e equipamentos médicos a irmãos na fé em situação de emergência, ou que não possuem assistência médica adequada em suas comunidades. Ajuda Barnabas, por exemplo, enviou não só comida, mas também mais de 1.600 cadeiras de roda para igrejas na Ucrânia, onde há feridos ou amputados por conta da guerra. Para irmãos e irmãs naquele país, a organização tem, ainda, se mobilizado para levar combustível a lares cristãos que durante o inverno precisam de aquecimento. 

Uma ação importante e que tem envolvido a Igreja no Brasil é o acolhimento de refugiados cristãos do Afeganistão. Quando da retomada do poder pelo Taliban em 2021, cristãos estavam sendo perseguidos e mortos. Muitos deles fugiram para países vizinhos, de onde tentam ir para países da Europa ou do continente americano para recomeçarem a vida sem o medo de a perderem por conta de sua fé no Evangelho. Algumas famílias cristãs afegãs já estão no Brasil, com o auxílio do Ajuda Barnabas, que tem sustentado essas pessoas durante esse tempo de tanta tribulação em suas vidas. Há outras que logo deverão chegar e irão precisar de igrejas acolhedoras.   

É certo que o sofrimento faz parte da vida do povo de Deus desde que o mal entrou no mundo através do pecado. Essa realidade atinge a todos, inclusive a nós, cristãos, em todos os lugares e eras. É nossa obrigação, assim, ajudar aos da família da fé que estão passando por sofrimento.  

Busque conhecer mais sobre a obra do Ajuda Barnabas no site oficial: www.barnabasaid.org/br. O Barnabas Today nasceu durante a pandemia para alimentar a igreja com devocionais e  mais informações acerca da Igreja sofredora, estando disponível em português neste link.  Vale também baixar o aplicativo “Barnabas +” nas plataformas Android ou IOS, onde há vários recursos de filmes, leituras e documentários, inclusive para o público infantil. 

Se você, sua igreja ou sua organização desejam se tornar parceiras, podem entrar em contato pelo telefone: (43) 99958-9537.

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JoAnn era uma mulher de luz. Foi uma missionária americana que viveu no Brasil a maior parte de sua vida adulta. Quando eu a conheci ela já estava com a idade avançada, ela tinha um pouco mais de 70 anos. Eu era recém-convertida e vivia um grande conflito de relacionamento em minha vida, eu estava chegando à uma igreja onde dona Joana (nós a chamávamos assim) congregava. 

Em um domingo, pela manhã, cheguei à igreja para participar da Escola Bíblica Dominical. Eu tinha sede de conhecer a Palavra de Deus, eu tinha sido enganada por muitos anos por uma falsa doutrina e agora estava determinada a conhecer a verdade, somente a verdade, e queria extrair isso na fonte, a Palavra de Deus. Eu precisava aprender muitas coisas para estudar as Escrituras (estou aprendendo ainda), mas tinha algo que eu não imaginava que fosse importante para não ser enganada novamente por falsos mestres. Não bastava apenas eu conhecer a Palavra de Deus, não era suficiente eu ter conhecimento “técnico” para extrair a verdade das Escrituras. Eu precisava mais do que conhecer o texto bíblico, eu precisava ter um relacionamento com o Verbo Encarnado. 

Nesse ponto da minha vida entrou dona Joana. Ela estava lá na aulas da Escola Bíblica. Ela tinha uma vida inteira de testemunho de como Deus a transformou. Ela, particularmente, após saber como estava minha vida pessoal, me deu a primeira tarefa de Aconselhamento Bíblico: uma leitura Bíblica específica, aplicando o que Deus falava nas Escrituras à minha vidinha complicada. Touchê! Esse é um ponto importante que não pensamos quando somos cristãs: aplicar as Escrituras em nossa própria vida. E sabe como Deus nos ensina essa aplicação? Deus arma um “cenário” que são as circunstâncias que estamos vivendo, é enquanto estamos passando por uma determinada situação que Deus vai operar o nosso crescimento espiritual, nossa santificação, nossa transformação à imagem do Deus bendito, Jesus, prefeito homem, Deus encarnado. Podemos chamar isso de “aulas práticas” de discipulado cristão.

Sejam praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando a vocês mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se àquele que contempla o seu rosto natural num espelho. Tiago 1.22, 23.

Dona Joana apontou o texto bíblico, eu li o texto, orei (como ela havia me recomendado), fechei a minha Bíblia, e então, Deus criou o cenário para que eu pudesse viver o que ele queria que eu aprendesse da sua Palavra. Daí para frente dona Joana me ensinou a interpretar as Escrituras, mas também corrigiu o meu modo de vida de forma que eu pudesse obedecer à Palavra de Deus. Esse foi o primeiro Aconselhamento Bíblico que fiz em minha vida. Mas é bom que você saiba que dona Joana fez algo inesperado. Ela me mostrou, com a sua própria vida, como as pessoas mudam quando elas crêem no Senhor Jesus Cristo. O processo de santificação acontece quando nós somos transformadas pelo Espírito Santo que nos educa, nos dá entendimento da Palavra de Deus. Neste processo vamos nos despindo de nosso velho ser natural e somos revestidas de um novo ser à imagem e semelhança de Deus.

Quanto à maneira antiga de viver, vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza, que se corrompe segundo desejos enganosos, a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês, e a se revestir da nova natureza, criada segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. Efésios 4.22-24.

Crer no Senhor Jesus faz de nós discípulos de Cristo e nos torna responsáveis por glorificarmos a Deus com nossas vidas.

Para onde você está olhando importa

No processo todo de transformação, santificação, você precisa de um modelo. Como discípulos de Jesus Cristo nós temos que olhar atentamente para ele. É a observação constante, minuciosa, frequente que nos dá condições de amá-lo e imitá-lo.

Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, sem se importar com a vergonha, e agora está sentado à direita do trono de Deus. Portanto, pensem naquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem desanimem. Hb 12.2-3.

Quando o amor de Cristo floresce em nosso coração, ele transborda para as pessoas que estão em nosso entorno. Quanto mais amamos Cristo, mais queremos falar dele e contar todas as maravilhas que ele fez, faz e fará. É uma notícia contagiante, são as Boas-Novas, que se espalham e vão sendo reproduzidas em lugares e tempos diferentes. 

Para onde você está olhando? Talvez o seu constante hábito de seguir pessoas nas redes sociais esteja roubando seu olhar, te fazendo desejar o estilo de vida atraente que elas demonstram ter. Este desejo se intensifica mais e mais, queima em seu coração a vontade de ser como essas pessoas, viver onde elas vivem, ter os amigos que elas têm, e ser notada, ser amada assim como elas parecem ser. E num ato de rebeldia você vira as costas para o único que é digno de ser imitado com todas as suas forças.

Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. Tiago 1.14-15.

E, sem perceber, você vai se transformando naquela pessoa que você admirou, amou, desejou ser igual. Você se tornou escrava das “telas” e não vive mais sem elas. Você agora vive contabilizando seus seguidores virtuais. Você quer ser a pessoa que desperta nos outros o desejo de ser imitada. Você não abre mais a sua bíblia, você lê um devocional rápido no aplicativo do celular e dez minutos depois a Palavra que leu se dispersou na nuvem de seus pensamentos. Sua imagem, sua mente e seu coração estão corrompidos, estão sendo emoldurados em um padrão do mundo, o qual não fazemos mais parte. Não, não somos deste mundo!

Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, Jesus lhes disse: — Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Marcos 8.34

Nós fomos compradas por um alto preço e agora não somos mais do mundo, somos de Cristo e se somos de Cristo temos que viver a nova vida nele! Nós fomos unidas a Cristo quando confessamos nossa fé nele. Unidas na sua morte na cruz. Unidas na sua vida no céu.

Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição, sabendo isto: que a nossa velha natureza foi crucificada com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sejamos mais escravos do pecado. Romanos 6.5-6.

Você se torna aquilo que ama

Todo ser humano tem desejo de ser amado. Nosso desejo de amor se tornou uma idolatria virtual, mas Cristo veio para os doentes e não para os sãos. Jesus veio para os pecadores, não para os justos. Jesus, desceu do seu trono de glória, poder e majestade, encarnou, se tornou homem, para mostrar o seu amor por nós, que estamos perdidas em nossos desejos e pecados. Jesus morreu a morte que nós merecíamos, ele nos representou na cruz, pagou o preço de nossos pecados, mas Jesus não ficou no túmulo, ele ressuscitou, inaugurou a entrada do homem no céu, ele é o caminho para nós entrarmos no céu e vivermos vida eterna com ele.

Quer ser amada, admirada, imitada? Seja luz! Ande na Luz, Jesus é a Luz dos homens, ele pode transformar você em uma verdadeira influencer, alguém que vai iluminar os recantos tenebrosos dessa terra.  

Jesus também lhes disse: — Será que alguém traz uma lamparina para que seja colocada debaixo de um cesto ou da cama? Por acaso não a coloca num lugar em que ilumine bem? Marcos 4.21

A verdadeira Luz, Jesus, é a luz que não se apaga, que não muda, que te ama tanto que até morreu por você!

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Jo 3.16

Nós somos a luz do mundo, não para ficarmos ocultas, mas para refletirmos a verdadeira Luz, Jesus.

De novo, Jesus lhes falou, dizendo: — Eu sou a luz do mundo. Quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.  João 8.12

Dona Joana olhou para a cruz, se tornou uma imitadora de Cristo e apontou para a sua glória com toda a sua vida. Quem conheceu JoAnn, foi apresentada a Jesus Cristo. JoAnn nunca ofuscava Cristo, ela fez de sua vida um facho de luz, que refletia o seu Salvador. 

E você, mulher, cristã, discípula do Senhor Jesus, para onde você aponta a sua luz? 

Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte. Mateus 5.14

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A estrela sobrenatural de Belém

Versículo do dia: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo. (Mateus 2.2)

Repetidamente a Bíblia desconcerta nossa curiosidade sobre como certas coisas aconteceram. Como essa “estrela” fez os magos irem do Oriente até Jerusalém?

Não é dito que a estrela os guiou ou seguia antes deles. É dito apenas que eles a viram no Oriente (versículo 2), e foram a Jerusalém. E como aquela estrela os precedia no pequeno percurso de cerca de oito quilômetros de Jerusalém a Belém, como diz o versículo 9? E como uma estrela parou “sobre onde estava o menino”?

A resposta é: Não sabemos. Há inúmeros esforços para explicá-lo em termos de conjunções de planetas, cometas, supernovas ou luzes miraculosas. Simplesmente não sabemos. E quero exortá-lo a não se preocupar em desenvolver teorias que, por fim, são apenas tentativas e têm pouquíssima relevância espiritual.

Eu arrisco uma generalização para alertá-lo: Pessoas que se ocupam e se inquietam com tais coisas – como a estrela agia, como o Mar Vermelho se abriu, como o maná caía, como Jonas sobreviveu no peixe, e como a lua se transforma em sangue – são geralmente as pessoas que têm o que eu chamo de mentalidade para o periférico. Você não enxerga neles um profundo apreço pelas grandes coisas centrais do evangelho — a santidade de Deus, o horror do pecado, a incapacidade do homem, a morte de Cristo, a justificação somente pela fé, a obra santificadora do Espírito, a glória do retorno de Cristo e o juízo final. Tais pessoas sempre parecem estar conduzindo você a um desvio com um novo artigo ou livro. Há pouca alegria no que é central.

Mas o que é claro sobre essa questão da estrela é que ela está fazendo algo que não pode fazer por si mesma: ela está guiando os magos para o Filho de Deus a fim de que o adorem.

Há apenas uma Pessoa no pensamento bíblico que pode estar por trás dessa intencionalidade nas estrelas: o próprio Deus.

Assim, a lição é clara: Deus está guiando estrangeiros a Cristo para que o adorem. E para cumprir esse propósito, ele está exercendo influência e poder globais, provavelmente mesmo universais.

Lucas mostra Deus influenciando todo o Império Romano para que o recenseamento ocorra no momento exato para conduzir uma virgem a Belém, de modo a cumprir a profecia com a sua chegada. Mateus mostra Deus influenciando as estrelas no céu para dirigir magos estrangeiros a Belém a fim de que possam adorar Jesus.

Esse é o propósito de Deus. Ele o fez naquele tempo. Ele ainda o está fazendo agora. Seu objetivo é que as nações — todas as nações (Mateus 24.14) — adorem o seu Filho.

Essa é a vontade de Deus para todos em seu escritório no trabalho, em sua vizinhança e em sua casa. Como diz João 4.23: “Porque são estes que o Pai procura para seus adoradores”.

No início de Mateus, ainda temos um padrão de “venha-veja”. Mas no final o padrão é “vá-diga”. Os magos vieram e viram. Nós devemos ir e dizer.

Porém, o que não é diferente é que o propósito de Deus é a reunião das nações para que adorem o seu Filho. A exaltação de Cristo na adoração fervorosa de todas as nações é a razão pela qual o mundo existe.

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6)  Por meio da meditação e prática da Palavra, Deus em sua misericórdia nos concede discernimento com clareza. Este é o testemunho do salmista: “A revelação das tuas palavras esclarece (‘o?r) e dá entendimento (bi?yn) aos simples (pethiy) (= ingênuo, tolo, mente aberta)” (Sl 119.130). 

Para que possamos viver com discernimento, nos instrui Provérbios: “Deixai os insensatos (pethiy) e vivei; andai pelo caminho do entendimento (biynah)” (Pv 9.6).

  Deus deseja que exercitemos o senso crítico (Pv 1.4; 14.15) deixando a paixão pela “necedade” (Pv 1.22). MacArthur, pontua:

Um indivíduo simples é como uma porta aberta – ele não tem discernimento sobre o que pode sair ou entrar. Tudo entra porque ele é ignorante, inexperiente, ingênuo e não sabe discernir as coisas. Pode ser até que tenha orgulho de ter uma ‘mente aberta’, apesar de ser verdadeiramente um tolo. Mas a Palavra de Deus faz com que essa pessoa seja “sábia”.

  O escritor de Hebreus  exorta a alguns de seus imaturos leitores que não entendiam a superioridade de Cristo sobre todas as coisas:

11A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. 12Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido. (Hb 5.11-12).

O salmista cantando as maravilhas da Lei de Deus, escreve: “…. o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria (chakam) aos símplices (pethiy)” (Sl 19.7).

O simples por não perceber o mal do qual se aproxima, conduz-se perigosamente: “O prudente vê o mal e esconde-se; mas os simples (pethiy) passam adiante e sofrem a pena” (Pv 22.3).

Deus deseja produzir em seus servos aspectos do seu caráter. A sabedoria consiste em subordinar a nossa vontade aos preceitos de Deus, reconhecendo neles o caminho de uma vida com sábio discernimento na presença de Deus. “Ser sábio é dominar a arte do viver diário por intermédio do conhecimento da Palavra de Deus e sabendo aplicá-la em toda situação”, conclui MacArthur.

Deus concede este discernimento “aos símplices (pethiy) (= ingênuo, tolo, mente aberta)”, sendo aqui aplicada a palavra às pessoas ingênuas que por não terem desenvolvido uma mente discernidora, é aberta a qualquer conceito, não percebendo as armadilhas e contradições do seu mosaico inconsistente de pensamento. 

A Palavra nos conduz à maturidade, ao discernimento para que não mais tenhamos uma “mente aberta” onde tudo passe sem fronteira, sendo suscetível a todo tipo de sedução e engano. Faz-se necessário que pensemos e, como nosso pensamento também foi afetado pelo pecado, pensemos sobre o nosso pensamento, rogando o Espírito de sabedoria concedido por Deus (Ef 1.17). 

  Deus, por intermédio da sua Palavra,  dá-nos sabedoria espiritual e discernimento para que possamos reconhecer nos seus testemunhos – a Palavra de vida eterna a fim de que vejamos com clareza os sinais dos tempos, sem nos deixar levar por falsas doutrinas engenhosamente criadas pelos homens, seguindo sabiamente o caminho de Deus.

Como escreve Piper, “pensar intensamente sobre a verdade bíblica é o meio pelo qual o Espírito nos mostra a verdade”.  Devemos, portanto, aprender a refletir sobre o ensino bíblico, suplicando o discernimento do Espírito.

Paulo, escrevendo ao jovem Timóteo, recorda o aprendizado que ele recebeu nas Escrituras: “…. desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus” (2Tm 3.15).

Quem anda em sabedoria não caminha de forma cambaleante (Sl 107.27). 

Paradoxalmente, o que tem faltado à Igreja é sabedoria para discernir, por intermédio da Palavra de Deus, o que está acontecendo.  Muitas vezes, temos sido iludidos, enganados e espoliados espiritualmente, justamente porque nos tem faltado a meditação na Palavra de Deus, acompanhada pela oração para que Deus nos dê a compreensão dos fatos, da sua vontade para o nosso momento presente. 

Diz o salmista:

98Os teus mandamentos me fazem mais sábio (chakam) que os meus inimigos; porque, aqueles, eu os tenho sempre comigo. 99Compreendo mais do que todos os meus mestres, porque medito nos teus testemunhos.  100 Sou mais prudente (biyn) que os idosos, porque guardo os teus preceitos.  101 De todo mau caminho desvio os pés, para observar a tua palavra. (Sl 119. 98-101). 

   Deus não deseja um povo ingênuo, imaturo quanto à interpretação da realidade. Ele quer que sejamos maduros, aptos para discernir, interpretar os acontecimentos e que, sem titubear, sigamos os seus preceitos.

A sabedoria propiciada por Deus  dá-nos discernimento para que possamos nos valer do que for útil em todos os conhecimentos sem nos perder em meio às suas contradições, tendo como elemento avaliador a Palavra de Deus.

   A sabedoria divina oferece-nos um quadro de referência que nos conduz cada vez à gratidão a Deus por tão grandiosa bênção. Para que possamos emitir um juízo de valor é preciso ter valores e um quadro coerente de interpretação a partir de determinado valor ou de um conjunto de valores. Notemos, portanto, que pensar com clareza é uma grande bênção de Deus. 

  A Palavra de Deus propicia uma revolução epistemológica em nossa vida jamais alcançada de outro modo: Ela ilumina o nosso caminho e os nossos passos, ou seja: o que está diante de nós. Mas, além disso, ilumina os nossos olhos para poder enxergar isso, o que se configura à nossa frente precisando ser avaliado. 

A realidade pode estar clara diante de nós, porém, nossos olhos também podem estar obscurecidos por vários impedimentos tais como: preconceito, má vontade, falta de esclarecimento do assunto, paixões, etc. Por sua vez, nossos olhos podem estar em perfeitas condições, porém, a pouca luminosidade e a falta de clareza dos fatos podem não nos ajudar. Digamos assim: Deus opera no sujeito e no objeto por meio de sua Palavra.

Calvino comenta sobre isso:

Cada homem é cego, até que Deus também ilumine os olhos do entendimento do homem. Admitindo que Deus nos provê luz por meio de Sua Palavra, o profeta tem em mente que somos cegos em meio à mais clara luz, enquanto Deus não remove o véu de nossos olhos.

O entendimento proveniente de Deus faz com que tenhamos discernimento em todas as coisas: “Os homens maus não entendem (bi?yn) o que é justo, mas os que buscam o SENHOR entendem (bi?yn) tudo” (Pv 28.5). “Sou mais prudente (bi?yn) que os idosos, porque guardo (na?tsar) os teus preceitos” (Sl 119.100).

Este discernimento, contudo, não é apenas para uma satisfação intelectual, antes tem um efeito prático. Ele é, de certa forma, profilático: “Por meio dos teus preceitos, consigo entendimento (bi?yn); por isso, detesto todo caminho de falsidade” (Sl 119.104).

Por isso, à pergunta de Jó sobre onde encontrar a sabedoria e o entendimento, ele mesmo apresenta a resposta: 

Mas onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar do entendimento (bi?yna?h)? (Jó 28.12).

Donde, pois, vem a sabedoria, e onde está o lugar do entendimento (bi?yna?h)? (Jó 12.20). 

E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e o apartar-se do mal é o entendimento (bi?yna?h). (Jó 28.28). 

O nosso discernimento revela-se em nos apartar do mal seguindo a Lei de Deus.

  Jesus Cristo afirma que aquele que deseja fazer a vontade de Deus deve examinar a doutrina: “Se alguém quiser fazer a vontade dele (Deus), conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de Deus” (Jo 7.17).

É necessário discernimento para interpretar as doutrinas que nos são transmitidas a fim de saber se são de Deus ou não. Portanto, devemos desejar conhecer a vontade de Deus (Ef 5.17).  

O falso mestre é aquele que ensina a mentira, o engano: cria imagens que nada são para corromper seus ouvintes, conduzindo-os a negar o próprio Senhor Jesus Cristo e, também, à viverem libertinamente, ou seja, de modo dissoluto e lascivo. Por causa disso, o caminho do Evangelho seria caluniado, reprovado, “blasfemado”. A mensagem desses falsos mestres consiste numa corrupção do Evangelho. 

(Plastós) parece ter o sentido aqui de palavras artisticamente elaboradas, moldadas, sugestivas, porém, falsas, forjadas em seu próprio proveito, e, que por isso mesmo estão em oposição à verdade. Curiosamente este é o termo de onde vem a nossa palavra “plástico”. O ensino cristão envolve arte, mas não “arte plástica” para com a verdade. 

Nós cristãos, precisamos treinar os nossos ouvidos: “Porque o ouvido prova (bahan)(examina, testa) as palavras, como o paladar, a comida” (Jó 34.3/Jó 12.11).

O caminho da sabedoria é o caminho da santidade. Se nós queremos ser santos, devemos buscar na Palavra de Deus a coragem para cumprir os seus decretos, o ânimo para não nos abatermos com as ciladas do diabo, e o discernimento e sabedoria para que possamos interpretar a Palavra de Deus, avaliando os fatos, e aplicando os princípios eternos de Deus à nossa realidade cotidiana.

——

[1] Por isso mesmo Deus nos convida a um exame de Sua Palavra. Nela temos os Seus ensinamentos e promessas que, de fato, podem iluminar os nossos olhos, apontando e nos capacitando a seguir o Seu caminho. “Porque o mandamento é lâmpada, e a instrução, luz (‘o?r)….” (Pv 6.23). Esta é a experiência do salmista: “Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro e ilumina (‘o?r) os olhos” (Sl 19.8). “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz (‘o?r) para os meus caminhos” (Sl 119.105). Nas Escrituras, seguir a instrução de Deus é o mesmo que andar na luz: “Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém (…) Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz (rAa) (‘o?r) do SENHOR” (Is 2.3,5). “Atendei-me, povo meu, e escutai-me, nação minha; porque de mim sairá a lei, e estabelecerei o meu direito como luz (‘o?r) dos povos” (Is 51.4). (Para um estudo mais pormenorizado do emprego da palavra no Antigo Testamento, vejam-se: H. Wolf, ‘ôr: In: L. Harris, et. al., eds., Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento, São Paulo: Vida Nova, 1998, p. 38-42; William Gesenius, Hebrew-Chaldee Lexicon to the Old Testament, 3. ed. Michigan: WM. Eerdmans Publishing Co. 1978, p. 23). 

[2] “Até quando, ó néscios (pethiy), amareis a necedade (pethiy)? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?” (Pv 1.22).

[3] John F. MacArthur Jr., Adotando a Autoridade e a Suficiência das Escrituras: In: J.F. MacArthur Jr., ed. ger., Pense Biblicamente!: recuperando a visão cristã do mundo, São Paulo: Hagnos, 2005, p. 39. Veja-se também: J.F. MacArthur, Jr., Nossa Suficiência em Cristo, São José dos Campos, SP.: Fiel, 1995, p. 68.

[4] John MacArthur, Adotando a Autoridade e a Suficiência das Escrituras. In: John MacArthur, ed. ger., Pense Biblicamente!: recuperando a visão cristã do mundo, São Paulo: Hagnos, 2005, p. 39.

[5] O simples (pethiy) dá crédito a toda palavra, mas o prudente atenta (biyn) para os seus passos” (Pv 14.15).

[6] Cf. Louis Goldberg, Petî: In: R. Laird Harris, et. al., eds. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento, São Paulo: Vida Nova, 1998, p. 1249. Para um estudo mais detalhado da palavra, veja-se: M. Saebo, Pth: In: E. Jenni; C. Westermann, eds., Diccionario Teologico Manual del Antiguo Testamento, Madrid: Ediciones Cristiandad, 1985, v. 2, p. 624-628.

[7] “Os cristãos precisam pensar sobre o pensamento. (…) A maioria dos seres humanos, contudo, nunca pensa profundamente sobre o ato de pensar. (…) Devido à devastação intelectual causada pela queda, temos a obrigação de pensar sobre o ato de pensar. Essa é a razão pela qual o discipulado cristão é, também, uma atividade intelectual” (R. Albert Mohler Jr., O modo como o mundo pensa: Um encontro com a mente natural no espelho e no mercado. In: John Piper; David Mathis, orgs. Pensar – Amar – Fazer, São Paulo: Cultura Cristã, 2013, p. 44,45,54).

“Você não precisa acreditar em tudo o que pensa, e a razão é simples: nós vemos o que queremos ver. (…) O nervo óptico, o único nervo com ligação direta com o cérebro, na verdade transmite mais impulsos do cérebro para o olho do que vice-versa. Isto significa que se cérebro determina o que o olho vê. Você já está precondicionado. É por isso que, se quatro pessoas presenciarem um acidente, cada uma vai relatar algo diferente. Precisamos nos lembrar, e ensinar aos outros, que não devemos acreditar em tudo o que pensamos” (Rick Waren, A batalha pela sua mente. In: John Piper; David Mathis, orgs. Pensar – Amar – Fazer, São Paulo: Cultura Cristã, 2013, p. 27).

[8] John Piper: In: John Piper; D.A. Carson, O Pastor Mestre e O Mestre Pastor, São José dos Campos, SP.: Fiel, 2011, p. 64.

[9] Veja-se: John MacArthur Jr., Abaixo a Ansiedade, São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2001, p. 32.

[10] João Calvino, Salmos, São José dos Campos, SP.: Fiel, 2009, v. 4, (Sl 119.18), p. 184.

[11] Este termo ocorre nos seguintes textos do Novo Testamento: Mc 7.22; Rm 13.13; 2Co 12.21; Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe 4.3; 2Pe 2.2,7,18; Jd 4.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-26/

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O estudo correto da doutrina não é fácil. Requer tempo, muito trabalho e muita oração. Por essas razões, muitas pessoas não estudam a doutrina. Outros não estudam a doutrina porque pensam que é apenas para os profissionais, e até alguns pastores não estudam a doutrina, porque pensam que é apenas para os acadêmicos. Ainda assim, há outros que não estudam a doutrina porque são indiferentes a ela. Eles se contentam em serem alimentados com leite e em saber apenas o básico da fé, mas são em grande parte apáticos em relação a buscar a carne doutrinária da fé.

Tenho dificuldade em tolerar esse tipo de indiferença em mim mesmo e em outros cristãos. Quando se trata do que cremos, a indiferença é deplorável, pois como podemos ser indiferentes àquelas verdades vitais que podem salvar ou condenar nossas almas? Como um pastor puritano disse: “A indiferença é a mãe da heresia”. Se nos tornarmos indiferentes à doutrina, em breve nos tornaremos indiferentes às Escrituras e, posteriormente, indiferentes a Deus.

Em 1929, J. Gresham Machen deixou o Seminário Teológico de Princeton, outrora doutrinariamente saudável, para ajudar a estabelecer o Seminário Teológico Westminster na Filadélfia. Machen e aqueles que foram embora com ele partiram não somente por conta do desvio teológico liberal de Princeton, nem simplesmente porque os professores negavam certas doutrinas confessionais históricas. Em essência, deixaram Princeton por causa da crescente falta de consideração pela doutrina em si. “A indiferença à doutrina não cria heróis da fé”, escreveu Machen.

Se conhecer doutrina não tem importância, então nada realmente importa. Vivemos em uma cultura que frequentemente promove a indiferença, e muitas igrejas subscreveram a essa indiferença porque, segundo argumentam, doutrina é difícil, doutrina não é atrativa e doutrina divide. É verdade, a doutrina de fato divide os verdadeiros cristãos dos falsos. Mas doutrina também une, porque, pelo Espírito de Deus, somente as doutrinas confessionais ortodoxas da Escritura podem unir um grupo de pecadores miseráveis, a fim de que possamos ter um só Senhor, uma só fé, um só batismo (Ef. 4:5).

Em muitos casos, pessoas são indiferentes à doutrina porque não aprenderam a estudar a Bíblia, ou porque foram ensinadas por quem entendeu errado doutrinas importantes. Porém muitos na igreja não entendem doutrinas bíblicas simplesmente porque nunca as estudaram de verdade. Se a igreja deve entender e confessar sã doutrina, rejeitar doutrinas não bíblicas e descartar pressuposições não bíblicas e entendimentos doutrinários incorretos, precisamos começar por nos arrepender da indiferença à doutrina. Sem a sã doutrina, estamos condenados.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/indiferenca-a-doutrina/

Paz entre os homens a quem Deus quer bem

Versículo do dia: E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura. E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo: Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem. (Lucas 2.12-14)

Paz para quem? Há uma observação séria emitida no louvor dos anjos. Paz entre os homens sobre quem o favor de Deus está. Paz entre os homens a quem ele quer bem. Sem fé é impossível agradar a Deus. Então, o Natal não traz paz para todos.

“O julgamento é este”, disse Jesus, “que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más”. Ou como o velho Simeão disse quando viu o menino Jesus: “Eis que este menino está destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em Israel e para ser alvo de contradição… para que se manifestem os pensamentos de muitos corações”. Oh, quantos observam um dia de Natal sombrio e frio e veem nada mais do que isso.

“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome”. Foi somente para os seus discípulos que Jesus disse: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”.

As pessoas que desfrutam da paz de Deus, que excede todo o entendimento, são aquelas que em tudo, por meio da oração e súplica, fazem as suas necessidades conhecidas a Deus.

A chave que abre o cofre do tesouro da paz de Deus é a fé nas promessas de Deus. Assim, Paulo ora: “O Deus da esperança vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer”. E quando nós confiamos nas promessas de Deus e temos alegria, paz e amor, então, Deus é glorificado.

Glória a Deus nas alturas, e paz na terra entre os homens a quem ele quer bem — homens que creriam.

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Nenhum desvio do Calvário

Versículo do dia: Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria. (Lucas 2.6-7)

Você poderia pensar que, se Deus governa o mundo de modo a usar um censo do império para conduzir Maria e José a Belém, ele certamente poderia ter preparado um quarto disponível na hospedaria.

Sim, ele poderia. E Jesus poderia ter nascido em uma família rica. Ele poderia ter transformado pedra em pão no deserto. Poderia ter convocado dez mil anjos em seu auxílio no Getsêmani. Poderia ter descido da cruz e salvado a si mesmo. A questão não é o que Deus poderia fazer, mas o que ele quis fazer.

A vontade de Deus era que, embora Cristo fosse rico, por causa de você ele se tornasse pobre. Os avisos de “sem vaga” em todas as hospedarias em Belém foram por sua causa. “Jesus Cristo… sendo rico, se fez pobre por amor de vós” (2 Coríntios 8.9).

Deus governa todas as coisas — até mesmo as vagas de hotéis — por causa dos seus filhos. O caminho do Calvário começa com um aviso de “sem vaga” em Belém e termina com cuspe e zombaria na cruz em Jerusalém.

E não devemos esquecer do que Jesus disse: “Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me” (Lucas 9.23).

Nós nos unimos a Jesus no caminho do Calvário e o ouvimos dizer: “Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros” (João 15.20).

Àquele que disse de modo entusiasmado: “Seguir-te-ei para onde quer que fores”, Jesus respondeu: “As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça” (Lucas 9.57-58).

Sim, Deus poderia ter preparado um quarto para Jesus em seu nascimento. Mas isso seria um desvio do caminho do Calvário.

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Para os pequeninos de Deus

Versículo do dia: Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador da Síria. Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. José também subiu da Galiléia, da cidade de Nazaré, para a Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi, a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida. (Lucas 2.1-5)

Você já pensou que coisa maravilhosa é que Deus tenha ordenado de antemão que o Messias nascesse em Belém (como mostra a profecia em Miquéias 5); e que ele ordenou tudo de tal modo que, quando chegou o tempo, a mãe e o pai (segundo a lei) do Messias estavam vivendo em Nazaré; e que para cumprir a sua palavra e levar duas pequenas pessoas a Belém nesse primeiro natal, Deus colocou no coração de César Augusto que todo o mundo romano deveria ser recenseado, cada um em sua própria cidade?

Como eu, você já se sentiu pequeno e insignificante num mundo de sete bilhões de pessoas, onde todas as notícias são sobre grandes movimentos políticos, econômicos e sociais e sobre pessoas ilustres com muito poder e prestígio?

Se você já se sentiu assim, não permita que isso o deixe desanimado ou infeliz. Pois está implícito na Escritura que todas as grandes forças políticas e todos os gigantescos complexos industriais, sem que saibam, estão sendo guiados por Deus, não por causa deles mesmos, mas por causa do pequeno povo de Deus — como a pequena Maria e o pequeno José que precisavam ser levados de Nazaré para Belém. Deus governa um império para abençoar os seus filhos.

Não pense que, por você experimentar a adversidade, a mão do Senhor está encurtada. Não é a nossa prosperidade, mas a nossa santidade que Deus busca com todo o seu coração. E para essa finalidade, ele governa o mundo inteiro. Como diz Provérbios 21.1: “Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR; este, segundo o seu querer, o inclina”.

Ele é um Deus grande para pessoas pequenas, e temos grande motivo para nos alegrar que, sem que saibam, todos os reis, presidentes, primeiros-ministros e chanceleres do mundo cumprem os decretos soberanos do nosso Pai celestial, para que nós, os filhos, sejamos conformados à imagem do seu Filho, Jesus Cristo.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/4-de-dezembro-para-os-pequeninos-de-deus/

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/3-de-dezembro-visitacao-ha-muito-tempo-esperada/

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CHARLES WESLEY

Saudai o dia que o vê ressurgir,

Tirado de nossos olhos desejosos!

Cristo, dado aos mortais por um tempo,

Reascende a seu céu nativo!

Ali, espera-o faustoso triunfo:

“Levantai vossas cabeças, portais eternos,

Abri bem largo a cena radiante,

Recebei em vós o Rei da Glória!”

Rodeado de poder angelical,

O seu e nosso Senhor triunfante,

Venceu a morte e o pecado,

Recebei em vós o Rei da Glória!

E, embora a ele o mais alto céu receba,

Ele ainda ama a terra que deixou;

Ainda que retorne a seu trono,

Ele chama de sua a humanidade.

Vede! Ele levanta suas mãos para cima!

Vede! Ele mostra as marcas de seu amor!

Eis! Seus lábios de graça concedem

Bênçãos sobre sua Igreja lá embaixo!

Ainda por nós, sua morte ele roga;

Prevalecente, ele intercede;

Junto a si prepara nosso lugar,

Precursor da raça humana.

Mestre (para sempre diremos)

Hoje tirado de nossa cabeça;

Vê teus fiéis servos, vê!

Sempre contemplando a ti.

Concede, embora apartado de nossa visão,

No alto e acima das alturas azuis,

Concede que nossos corações subam até ti,

Seguindo-te além dos céus.

Sempre para cima que nos movamos,

Levantados por asas de amor;

Aguardando quando voltará nosso Senhor,

Sequiosos, ansiando pelo lar.

Ali contigo permanecendo,

Participantes de teu reino eterno;

Que ali vejamos sem nuvens tua face,

Encontrando o céu dos céus em ti!

DAVID BISGROVE

Sem dúvida, você já ouviu o ditado “Longe dos olhos, longe do coração”. Alguém que não está por perto, a quem não vemos há muito tempo, não causa muito impacto nem tem muita relevância em nossa vida de cada dia. A Bíblia nos conta que, depois da ressurreição de Jesus, ele subiu ao céu, desaparecendo do campo de visão, não mais sendo visto. Mas também é-nos dito que, por causa do lugar onde hoje reside, podemos ter certeza de que é relevante à nossa vida cotidiana.

Onde está Jesus agora? Sentado à mão direita de Deus Pai. Que diferença isso faz para nós, em nossa vida do dia a dia? Primeiro, lembra que Jesus reina sobre toda a criação. O Salmo 110 pinta um belo quadro dos inimigos de Deus como escabelo de seus pés, onde Jesus pisa enquanto está sentado à destra do Pai. Você vê o consolo disso em sua vida diária? Quando estiver lutando contra o desânimo e os desapontamentos, ou amargurado quanto ao jeito como a vida se desenrola, ou desanimado e zangado com toda a injustiça e todo o mal que existem no mundo, e como Davi no Salmo 37, sentir-se tentado a perguntar por que os ímpios prosperam, considere onde Jesus está agora. Ele está à mão direita de Deus Pai. Veja-o ali. Os inimigos estão a seus pés, sendo pisados. Aquele que venceu a morte agora reina sobre a terra. Efésios 1 diz que Jesus recebeu toda a autoridade e um dia retornará, endireitando os lugares tortuosos. Permita que, onde Jesus está agora, dê-lhe esperança e coragem para confiar nele e segui-lo.

Existe mais ainda. Jesus não é somente o Rei que reina; é também o sacerdote que intercede. Hebreus 10 nos diz que Jesus é o grande Sumo Sacerdote, que sobre a cruz ofereceu a si mesmo como sacrifício máximo pelo pecado. Agora ele intercede por nós, orando por nós à destra do Pai. Ele é nosso advogado em todos os sentidos da palavra. Assim, ver Jesus à mão direita de Deus como nosso Sumo Sacerdote é lembrar que não há condenação por nossos pecados, que Jesus sacrificou a si mesmo para que fôssemos unidos a ele. Portanto, temos direitos plenos, como filhos de Deus.

Sim, Jesus está longe de nossos olhos. Não o enxergamos fisicamente. Mas ele está ativo em nossa vida no dia a dia, neste mundo, enquanto à destra de Deus Pai ele governa como nosso rei, intercede como nosso sacerdote, e aguarda voltar para nós, quando, então, enxugará toda lágrima, transformará espadas em arados, e inundará o mundo inteiro com sua glória e graça.

ORAÇÃO

Senhor ressurreto e ascenso, embora não andas mais sobre esta terra, tu reinas do teu trono. Toda autoridade e todo poder pertencem a ti. Teu nome está acima de todos os nomes. Levanta-nos no último dia, para que vivamos contigo em teu reino. Amém.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/onde-cristo-esta-agora-catecismo-nova-cidade-49-52/

O final de ano se aproxima e as prefeituras já estão se organizando para a cobrança do IPTU. Descontos para pagamentos antecipados ou opção de emissão de carnê para o famoso pagamento parcelado. Talvez você esteja se perguntando: “E que a igreja tem a ver com isso?” Tudo e nada.

Tudo, porque pode ser que o Município onde está localizada a sua igreja esteja lhe cobrando IPTU, e nada porque igrejas são imunes e não devem pagar IPTU! Outra pergunta que pode surgir é a seguinte: “existe alguma hipótese em que a igreja deve pagar o IPTU?” Sim, existe, mas é bem improvável de acontecer. Antes de passar aos casos, vejamos o que reza a Constituição brasileira, documento fundante e lei maior em nossa nação:

“Art. 150. Sem prejuízo de outras garantias asseguradas ao contribuinte, é vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios:

(…)

VI – instituir impostos sobre:      

(…)

1. b) templos de qualquer culto;

(…)

• 4º – As vedações expressas no inciso VI, alíneas “b” e “c”, compreendem somente o patrimônio, a renda e os serviços, relacionados com as finalidades essenciais das entidades nelas mencionadas.”

A primeira e mais comum possibilidade ocorre quando a organização religiosa é a proprietária registral do imóvel onde se localiza o templo. Imunidade de concurso. Típico empurrão dentro da área: pênalti certo. Contudo, por mais óbvio que pareça ser, tem prefeitura por aí que emite boleto de IPTU contra as igrejas para cobrança. Se isso acontece ou aconteceu no seu Município, procure um advogado e ingresse com uma ação na Justiça contra o Município requerendo a devolução dos últimos cinco anos de IPTU, corrigidos e com acréscimo de juros. Outra hipótese acontece quando o imóvel onde ocorrem os cultos e liturgias é de propriedade da organização religiosa, mas não está registrado no cartório. A igreja possui apenas escritura pública ou promessa de compra e venda não registrada em seu nome. Mesma situação: imune! Se a prefeitura está lhe cobrando, justiça nela!

A terceira hipótese é daquele imóvel de propriedade da Igreja que não ocorre os cultos, entretanto é utilizada para o ensino religioso (escola bíblica) dos fiéis ou para algum departamento estatutário da organização. Também imune! O único cuidado que se deve ter nessa hipótese é no sentido de que o imóvel esteja sendo utilizado para as finalidades essenciais da O.R., conforme § 4º, art. 150 da CRFB/88 acima citado. No estatuto social da igreja constam seus objetivos principais. A utilização do imóvel em questão deve possuir vinculação com esses objetivos, se possui é imune. 

Quarta hipótese, menos comum, é daquele imóvel que é de propriedade da igreja, mas a igreja não está utilizada em seus objetivos estatutários de forma direta, ao invés disso está locando para um terceiro. Ensinamos em nossa obra, Direito Religioso: questões práticas e teóricas:

A renda das organizações religiosas quando investida nas suas atividades essenciais também é imune. Exemplo que pode ser trazido à baila é aquele em que a igreja adquire imóvel urbano, locando-o para terceiro, e a renda desse locativo aplica integralmente na propagação de sua fé religiosa em campanhas de evangelização ou qualquer outra empresa nesse sentido. O IPTU que incidia sobre esse imóvel deixa de incidir no momento em que sua renda é utilizada para fins eclesiásticos em razão da regra imunizante (2020, p. 435).

Isto é, se a renda obtida com os locativos mensais é utilizada nas finalidades essenciais da igreja, também é imune. Inclusive tal questão é sumulada pelo STF: “Súmula vinculante 52 — STF: Ainda quando alugado a terceiros, permanece imune ao IPTU o imóvel pertencente a qualquer das entidades referidas pelo art. 150, VI, “c”, da Constituição, desde que o valor dos aluguéis seja aplicado nas atividades essenciais de tais entidades”.

Por fim, a quinta e última hipótese é quando a igreja se encontra na qualidade de locatária do imóvel onde ocorrem os cultos e liturgias. Nosso entendimento desde o lançamento da primeira edição de nossa obra Direito Religioso: questões práticas e teóricas, em 2018, é de que a Igreja também é imune nessas condições. Nessa mesma linha de pensamento, importante inovação constitucional foi promovida pela Emenda Constitucional nº 116, de 17 de fevereiro de 2022. Essa emenda constitucional adicionou o parágrafo 1º-A ao artigo 156 da CRFB/88, com o seguinte texto:

• 1º-A O imposto previsto no inciso I do caput deste artigo não incide sobre templos de qualquer culto, ainda que as entidades abrangidas pela imunidade de que trata a alínea “b” do inciso VI do caput do art. 150 desta Constituição sejam apenas locatárias do bem imóvel.

Esse dispositivo elimina qualquer dúvida sobre a imunidade tributária religiosa às organizações religiosas enquanto locatárias. Logo, qualquer organização religiosa que seja locatária de um imóvel e nele realize seus cultos ou atividades essenciais é imune e, caso esteja pagando IPTU, além de suspender o pagamento de forma imediata, possui o direito de cobrar da municipalidade os últimos cinco anos, corrigidos e acrescidos de juros. Enfim, a igreja só deve pagar IPTU quando o imóvel em questão não está sendo utilizado para os cultos, liturgias e quaisquer de suas finalidades essenciais, previstas em seu estatuto social.

Então, caro pastor, bispo ou líder religioso, fique de olho, salvo raríssimas exceções, a municipalidade não pode cobrar um centavo de IPTU de sua Igreja ou organização religiosa.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/igreja-nao-deve-pagar-iptu/

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/2-de-dezembro-o-magnifico-deus-de-maria/

O cristão educador é todo o crente que é um pai ou uma mãe, um professor de escola dominical, ou mesmo um professor escolar. Você foi chamado para educar a próxima geração nos valores cristãos.

No entanto, o que percebo é que muitos cristãos delegam o seu chamado para que outras pessoas eduquem seus filhos nos caminhos do Senhor. Os motivos para isso são bem variados, mas o que fica mais evidente é que a maioria dessas pessoas têm o pensamento de que são inaptas ao papel de educador. No entanto, é a Palavra de Deus que nos habilita para a tarefa, como podemos ler em 2 Timóteo 3.16-17.

Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.

Sendo assim, o que ocorre é que muitos cristãos não sabem que são habilitados pelo próprio Senhor para serem educadores da próxima geração, seja como pais, professores ou tutores.  

Outro fator de peso para o pensamento de inabilidade na educação é que uma nova geração de cristãos não tem uma herança cristã em sua própria vida, ou seja, esses mesmos educadores não foram educados no cristianismo quando crianças ou jovens porque sua conversão aconteceu em fase madura da vida, não houve uma tradição passada de pai para filhos, nem a Palavra de Deus foi incutida em seus corações desde pequenos. Há um hiato entre sua própria formação cristã e o aprendizado necessário para agora ensinarem uma nova geração a perpetuar os valores que penosamente aprenderam.

Há ainda outra condição impactante: na atual geração de educadores, é fato que a nossa cultura pós-moderna está enterrando os valores judaico-cristãos, jogando a última pá de terra sobre o conceito de família, essa pequena e principal célula de vida cristã. 

Dessa maneira, com todo esse peso esmagando nosso coração, não podemos ver saída para uma ação de mudança e transformação. Não podemos nem ao menos perceber como estamos distantes do que foi planejado para a família de Deus.

Diante desse cenário, temos que nos esforçar, criar pequenas comunidades de estudo e pesquisa sobre os temas centrais da educação, e aqui eu não estou apenas querendo apontar para aquelas matérias principais e importantes que a criança e o jovem têm que aprender para ter uma profissão, aquelas matérias acadêmicas que fazem parte de um currículo escolar ou universitário. Quero apontar aqui para os valores morais e para o ensino integral do ser humano, entendendo que se a pessoa tiver bases doutrinárias sólidas, aliadas a uma experiência familiar de acolhimento na verdade, ela estará muito mais bem preparada para a vida profissional, muito mais que aquela que apenas têm conhecimento acadêmico e intelectual.

Aonde quero chegar com toda essa longa conversa? Quero reforçar o entendimento de que nós, cristãos, podemos nos empenhar em buscar sabedoria para educar a próxima geração nos princípios cristãos. Formar a próxima geração com sólidas bases cristocêntricas envolve, em primeiro lugar, a família, em seguida, a igreja local, onde a família de fé exercita seus dons e multiplica discípulos de Cristo.

Como não poderia deixar de ser, antes de tudo, devemos buscar o Senhor em oração para termos a sabedoria santa e agirmos na dependência da instrução de nosso soberano Deus, de forma que tudo o que fizermos seja para louvor de sua glória.

Assim, cientes de nossa função, nos voltamos para a mais simples e antiga forma de aprendizado cristão: seja você mesmo um discípulo de Jesus. Aprenda com o Mestre  a pedagogia do amor, assim que você se dispuser a aprender do mestre, ficará surpreso com o agir generoso do Senhor em oferecer oportunidades para que você seja ensinado.

Inclua nesse discipulado pessoas cristãs que estão na caminhada de ensino há mais tempo do que você. Aprenda com essa pessoa. Aprenda lendo livros de bons autores, aprenda ouvindo palestras, discuta o que aprendeu em um pequeno grupo de interesse. Respire e medite no que tem aprendido. Compare com os textos bíblicos. Aplique, ensine e multiplique o que aprendeu ensinando outros educadores, deixe seu legado.

Algumas pessoas podem iniciar a sua jornada pessoal como educador cristão com a descoberta de que a educação secular tem algo errado, que não está funcionando. Foi assim que fui lentamente despertada para minha responsabilidade como educadora cristã. 

Quem é o educador cristão? Todo cristão foi chamado para ser um educador, você é um educador! Seja como pai ou mãe, como professor de escola dominical, como avô ou avó, irmão mais velho, ou membro de uma igreja local, você é um educador cristão. Como educador cristão você tem a responsabilidade de educar e gerar novos educadores, confiando que Jesus, Mestre dos mestres, nos habilita para essa boa obra.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/12/todo-cristao-educador/

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A vergonha triunfante da cruz

Versículo do dia: Nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio. Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado. (Hebreus 9.25-26)

Não deve se considerar como garantido que haverá um acolhimento para pecadores no céu.

Deus é santo, puro, perfeitamente justo e reto. Contudo, toda a história da Bíblia é sobre como um Deus tão grande e santo pode receber e recebe pessoas sujas como você e eu em sua presença. Como é possível?

Hebreus 9.25 diz que o sacrifício de Cristo pelo pecado não foi como os sacrifícios dos sumos sacerdotes judeus. Eles entravam no Santo dos santos anualmente com sacrifícios de animais para expiar os pecados do povo. Mas esses versículos dizem que Cristo não entrou no céu para “oferecer a si mesmo muitas vezes… neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo” (Hebreus 9.26).

Se Cristo tivesse seguido o modelo dos sacerdotes, precisaria morrer anualmente. E como os pecados a serem cobertos incluiriam os pecados de Adão e Eva, ele precisaria começar sua morte anual na fundação do mundo. Mas o escritor trata isso como impensável.

Por que isso é impensável? Porque faria a morte do Filho de Deus parecer fraca e ineficaz. Se precisasse ser repetida ano após ano durante séculos, onde estaria o triunfo? Onde veríamos o valor infinito do sacrifício do Filho? O valor desapareceria na vergonha de um sofrimento e morte anuais.

Houve vergonha na cruz, mas foi uma vergonha triunfante. “[Jesus] não fez caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus” (Hebreus 12.2).

Esse é o evangelho da glória de Cristo, a imagem de Deus (2 Coríntios 4.4). Oro para que, por mais sujo com o pecado que você seja, você veja a luz dessa glória e creia.

Publicado Originalmente em: https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/11/30-de-novembro-vergonha-triunfante-da-cruz/