setembro 2020

Receba a poderosa oração da noite de hoje com Fábio Teruel e veja Deus expulsando de vez tudo aquilo que tem te impedido de ser feliz. ?? Inscreva-se no canal e ative o sininho para receber uma oração poderosa todo dia.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=6t_AEA1JGFM

Aproximadamente 0% dos pastores convidados a falar em uma conferência masculina escolheriam o livro de Rute. Se eu tivesse que adivinhar, é porque Rute é visto como um livro de mulheres. Afinal, tem o nome de uma mulher, é focado principalmente em mulheres e, portanto, ganha a reputação de ser um livro de romance santificado, adequado apenas para o estudo bíblico de mulheres.

É uma pena, porque isso resulta em negligenciar um livro que, de outra forma, seria uma tremenda bênção para toda a congregação. Afinal, poderia facilmente chamar o livro de Boaz e torná-lo um livro para homens. Ele é uma das figuras centrais da história, e sem ele, a genealogia registrada no final do livro, não estaria lá, fechando a linha que trouxe Davi e, finalmente, o Senhor Jesus Cristo. Além disso, Boaz é um dos melhores exemplos de confiança e tranquilidade da Bíblia. Ele é um dos únicos heróis de quem não se tem nenhuma informação ruim – ele não decepciona. Ele não se atrapalha nem uma vez enquanto está nas páginas das Escrituras.

Existem dezenas de razões para pregar através do livro de Rute, mas vou limitá-las a quatro.

1. Ele nos ensina a obedecer a Palavra de Deus

O primeiro capítulo de Rute é sombrio. A eventual história de redenção e alegria se passa em um cenário, sempre crescente, de dor e sofrimento. Durante o período de autodeterminação irrestrita, em que “cada um fazia o que achava mais reto” (Jz 21.25), um homem optou por tornar sua família peregrina em uma terra pagã.

Em vez de ficar com seu próprio povo e suportar a fome, Elimeleque tornou-se um refugiado na terra de Moabe, uma nação fundada pelos filhos do incesto entre Ló e sua filha mais velha. Nessa terra de peregrinação voluntária, seus filhos se casaram com mulheres pagãs, e sua lealdade a Deus parece ter vacilado.

Por fim, isso ilumina a libertação final de Deus. Também descreve as consequências de deixar o lugar que Deus tem para você em busca de melhores oportunidades. Deus ordenou essa mudança, mas foi nessa terra que toda a família quase foi extinta. Pregando em Rute, você tem oportunidade de lembrar os crentes a respeito de sua responsabilidade de obedecer a Deus na maneira como criamos nossa família, e que os pais devem ser um exemplo de fidelidade bíblica. Haverá testes e provações, mas os fiéis perseveram.

Isso também vai levar você a pregar a providência de Deus e sua maneira de usar o pecado e o mal para bons propósitos (cf. Gn 50.20). Se a família de Elimeleque não tivesse deixado Israel, não haveria casamento com Rute, e não haveria razão para ela seguir Naomi de volta e eventualmente se casar com Boaz. Manifestações doces da graça diante das fraquezas são tecidas maravilhosamente entre cenas de pecado e julgamento. Portanto, há uma tremenda esperança, em Rute, tanto para famílias fortes como para as feridas.

Precisamos pregar Rute, porque isso nos mostra que a desobediência tem consequências, mas essas consequências têm propósitos que levam à esperança no Último Dia.

2. Ele nos ensina sobre a soberania divina e a responsabilidade humana

Rute estava em uma situação muito difícil, tanto em casa quanto em Israel. As mulheres solteiras desesperadas, que vivem em um período sem leis, têm poucas opções quando se trata de trabalho. Naquela idade das trevas, elas não recebiam educação, não se envolviam no comércio e eram frequentemente relegadas à servidão ou prostituição. Uma das principais lições que aprendemos como igreja é que a providência é muitas vezes dolorosa. Mas Deus não deve ser julgado de acordo com nossos padrões. Ele deve ser pregado como o rei soberano, e nós somos seus súditos. Ele fará o que bem entender, e nós nos alegraremos porque isso lhe traz glória.

O livro de Rute lembra à igreja (e especialmente aos homens piedosos) da oportunidade de mudar a vida das pessoas em risco de serem exploradas. Isso é uma responsabilidade maravilhosa para qualquer crente saudável. Rute optou por deixar a cidade, onde grande parte da indústria imoral continuava, e trabalhar duro no campo aberto. No entanto, não fosse por homens como Boaz que a notou, protegeu e cuidou dela, toda a situação teria permanecido impossivelmente difícil.

Também vemos a doce providência de Deus ao longo do livro. Em Rute 2. 3, o autor nos diz que, enquanto rebuscava espigas no campo, ela “entrou na parte que pertencia a Boaz”, que era seu parente, solteiro e disposto a se casar com uma mulher que parecia ser mais velha, viúva, estéril, imigrante de outra região. Como o escritor do hino colocou:

Vós santos temerosos, renovem a coragem;

Se as nuvens vos amedrontam

São grandes as misericórdia que as desfarão

Em bênçãos sobre vossas cabeças.

Precisamos pregar Rute, porque isso nos mostra como entender melhor a providência de Deus e a maneira como ele nos usa para fazer sua vontade.

3. Ele nos ensina a considerar os pobres e vulneráveis

Vivemos em uma era, sem precedentes, de exploração de mulheres. No entanto, a situação pode ter sido tão ruim ou pior ainda na época de Rute. As mulheres eram propriedade e, se não pudessem gerar filhos homens, eram frequentemente descartadas ou, no mínimo, “complementadas” com outras mulheres que pudessem.

Rute era estéril. Para piorar as coisas, ela também era estrangeira e pobre. É importante lembrar que, no mundo antigo, a riqueza e a nacionalidade eram os principais contribuintes para a qualidade de vida.

Em outras palavras, Rute teria sido um alvo fácil para homens exploradores, mas, em vez disso, Deus mostrou sua misericórdia através de um judeu benevolente e rico chamado Boaz. Ele generosamente lhe deu ampla oportunidade de obter o que ela precisa, garantiu proteção e certificou-se de que suas necessidades fossem atendidas da mesma forma que as necessidades de seus próprios trabalhadores (Rt 2. 8-9).

Quando Boaz finalmente fala diretamente com Rute, ele não demonstra nenhuma indicação de superioridade social. Ele é muito gentil e respeitoso, chamando sua filha e reconhecendo seu sofrimento. Mesmo que Rute seja imigrante, ele prepara um caminho para que ela tenha sucesso na terra. Essa manifestação do amor e compaixão de Deus é um modelo para nós. Boaz não ajudou a todos, e ele não dividiu sua riqueza em um esforço para tornar as coisas justas. Em vez disso, ele tratou todos com justiça e respeito, concedendo uma medida especial de graça a quem mais precisava.

Precisamos pregar no livro de Rute porque ele nos mostra como proteger os fracos e vulneráveis que carregam a imagem de Deus.

4. Ele nos ensina sobre o nosso verdadeiro Redentor

Por volta da meia-noite, a temperatura baixa e faz Boaz tremer e se sentar. Ele estava dormindo junto à colheita como uma forma de protegê-la e estar pronto para começar a trabalhar mais cedo no dia seguinte. Estendendo a mão para cobrir os pés, encontra uma mulher e faz uma pergunta sensata: “Quem és tu”? (Rt 3. 9).

Esta é uma das grandes conversas da Bíblia. Quando pede para que ele a cubra com sua capa, Rute essencialmente está propondo um casamento que a resgataria (cf. Ez 16. 8; Dt 23. 1; Ml 2.16). É um apelo humilde, mas confiante a um redentor.

Essa conversa dá aos pregadores um cenário aberto para expor as glórias do evangelho na vida de duas pessoas comuns.

Boaz responde de uma forma que às suas próprias orações, pela proteção de Rute, são atendidas (cf. 2.12). Deus está trabalhando através das ações de um homem justo para realizar seus planos para uma viúva fiel. O livro de Rute mostra como a providência divina e a engenhosidade humana frequentemente trabalham juntas na história redentora. Haverá algumas reviravoltas dramáticas ao longo do caminho, mas no final ele toma Rute por esposa.

Durante essa carinhosa interação, Boaz chama Rute de filha e depois usa uma fórmula hebraica comum que pretende acalmar sua mente. Ele diz: “Não tenhas receio”. Ele sabe que Rute é uma mulher virtuosa e alguém a redimirá. Essa é uma linguagem deslumbrante, melhor do que Shakespeare ou Milton, e a cena termina com uma moabita descansando novamente sua cabeça aos pés daquele que é a personificação de sua esperança.

Precisamos pregar Rute, porque isso nos retrata a redenção e adoção que temos em Cristo.

Comentários recomendados em português

• Rute – Comentários Expositivos Hagnos: Um perfeita história de amor – Hernandes Dias Lopes
• Série Introdução e comentário – Juízes e Rute – Artur E. Cundall & Leon Morris
• As boas novas em Rute: Redenção nos campos do Senhor – Emilio Garofalo Neto
• Estudos bíblicos expositivos em Ester e Rute: A graça de Deus em favor dos marginalizados e indignos – Iain M. Duguid
• Sob Suas Asas: O Evangelho Segundo Rute – Rich Lusk & Uri Brito
• Comentário Bíblico – Antigo Testamento Volume 2: Josué a Ester – Matthew Henry
• Comentário de Rute – Stephen Davey & Denis Salgado

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/cAujlfMC8KY/

O Mistérios das 13 Almas Benditas e a origem da famosa oração Para mais orações ? INSCREVA-SE E ATIVE o ? no nosso canal ? https://bit.ly/YouTubeFábioTeruel ??Quer se fortalecer na fé com uma mensagem diária de Deus? Ouça aqui no nosso canal a Oração da Manhã às 6h e a Oração da Noite às 20h. ? SIGA-NOS ? No Facebook: https://bit.ly/FaceFábioTeruel
? No Instagram: https://bit.ly/InstaFábioTeruel ****************** Sobre Fábio Teruel: O nosso ministério está empenhado em ajudar pessoas de todas as esferas da vida a experimentar o amor incondicional e a esperança sem fim encontradas apenas em um relacionamento pessoal com Jesus Cristo.
Além de usarmos a internet e o rádio para espalhar o evangelho, fundamos o Instituto Exército Azul, que mensalmente, doa centenas de latinhas de leite, cestas básicas, cadeiras de roda, cadeiras de banho e fraldas geriátrica a centenas de pessoas carentes. Nos ajude se inscrevendo em nosso canal e compartilhando nossos vídeos. Juntos, seremos as mãos, os pés e a boca de Deus aqui na Terra.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=sNplDKF3vuQ

ACESSE nosso site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br ACESSE nossa Livraria Virtual
http://www.livrariadefesadoevangelho.com.br/ CONTRIBUA com o Defesa do Evangelho: https://defesadoevangelho.com.br/doe/ INSCREVA-SE em nosso canal
https://youtube.com/subscription_center?add_user=defesadoevangelho COMPARTILHE:
Instagram: https://www.instagram.com/defesadoevangelho.oficial/
Facebook: https://facebook.com/defesaevangelho

Canal Defesa do Evangelho: https://www.youtube.com/watch?v=DaZ7g1NDshg

ACESSE nosso site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br ACESSE nossa Livraria Virtual
http://www.livrariadefesadoevangelho.com.br/ CONTRIBUA com o Defesa do Evangelho: https://defesadoevangelho.com.br/doe/ INSCREVA-SE em nosso canal
https://youtube.com/subscription_center?add_user=defesadoevangelho COMPARTILHE:
Instagram: https://www.instagram.com/defesadoevangelho.oficial/
Facebook: https://facebook.com/defesaevangelho

Canal Defesa do Evangelho: https://www.youtube.com/watch?v=JplW7t2WgBQ

Acompanhe a Oração do dia de hoje com Fábio Teruel e receba de Deus o milagre que tanto precisa ?? inscreva-se no canal e ative o sininho para receber uma oração poderosa todo dia.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=acq6US9kudo

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/49AiJR0VJtU/

Você já fez aquela atividade de desentulhar sua casa?

Enfrentou aquela primeira fase desanimadora de imaginar que tinha muito trabalho pela frente e ficou pensando se isso valeria mesmo a pena e adiou a empreitada pela centésima vez?

Então, após inúmeras tentativas frustradas, você finalmente consegue colocar mãos à obra e percebe que desentulhar gavetas e armários dá um grande alívio. As coisas vão ficando claras, limpas, desobstruídas. Libera espaço, abre caminho, purifica o local.

Enquanto o desentulhe acontece, existem momentos em que o processo fica lento. É aquele dia em que encontramos a caixa de fotos antigas da família ou de cartas, amassadas e amareladas, que recebemos com afeto de alguém querido. Nesses dias, o desentulhe fica lento e espaçado. Emoções são revisitadas, nos lembramos do cheiro de uma comida que nos traz o tempo de menina ou a cor do céu nos dias outonais de nossa juventude na casa da avó. E nem queremos nos livrar disso, então tiramos o pó das caixas, desamassamos algumas memórias e guardamos com carinho aquilo que nos lembra que há vida se desdobrando em cada providência de Deus para nós.

Mas no final do processo percebemos quantas coisas não nos serviam mais e como essas coisas nos impediam de ver o que estava mais no fundo da caixa, por trás de pequenas distrações, esquecidas, empoeiradas, desgastadas pelo tempo.

O Jejum Espiritual tem algo similar ao processo de desentulhar a casa. Quando jejuamos com o propósito espiritual, há um exercício de desentulhe em nossa alma. Você e eu somos moradas do Santo Espírito de Deus, ele vem a nós como estamos, mas espera que nos tornemos santas conforme ele mesmo é santo. Ele vem para lembrar, capacitar, corrigir e guiar nossa vida para andarmos separadas com ele.

O Jejum Espiritual nos sensibiliza para o Espírito Santo ser evidenciado em nós, abre espaço de maneira que fiquemos mais sensíveis aos seus comandos. Nossa consciência ficará mais clara, nossos desejos poderão ser controlados com mais empenho, já que o desejo de satisfazer nosso apetite físico estará sendo dominado. Jejuar nos permite perseverar na purificação de nossos corações com mais zelo. Seus afetos, sua consciência, seu corpo estarão concentrados em dinamizar a vida espiritual.

Em espírito e em verdade, nos dirigimos ao nosso Senhor em louvores de adoração. Achegamo-nos ao Verbo para ler e meditar. A Palavra, viva, santa e sábia nos transforma de glória em glória. A Verdade é comunicada à nossa alma, transcende nossas angústias cotidianas e nos faz prosperar no conhecimento do Deus Altíssimo. Lá nas regiões celestiais, esvaziadas de nossas misérias temporais, contemplamos o Eterno. O silêncio nos alcança, o Espírito nos aquieta, capacita-nos a ouvir o que sua voz nos sussurra e as suas instruções para o caminho.

Ao tirarmos nosso foco principal de coisas temporais, nosso espírito pode concentrar-se em sua própria essência – coisas espirituais com coisas espirituais.

Enquanto vamos, através do jejum, tirando o entulho de nosso organismo, nosso espírito vai encontrando espaço para crescer, vai dominando nosso ser – corpo, mente, espírito, uma profunda ligação acontece com o Pai das Luzes, que nos criou à sua imagem e semelhança.

Desvencilhadas de nossos pecados tenazes, a caminhada para a santidade ganha nova margem, que antes, atravancadas pelos pecados, não podíamos perceber. Uma brisa de ar fresco, novo, rejuvenesce nossas esperanças de estarmos mais e mais parecidas com Cristo, com as vestes mais brancas à espera do Noivo que não tarda.

Avante, Ovelha do Senhor!

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/p0PHB_FRqo0/

Receba esta Oração da noite de hoje com Fábio Teruel e liberte-se da necessidade da aprovação dos outros ?? inscreva-se no canal e ative o sininho para receber uma oração poderosa todo dia. Para mais orações ? INSCREVA-SE E ATIVE o ? no nosso canal ? https://bit.ly/YouTubeFábioTeruel
??Quer se fortalecer na fé com uma mensagem diária de Deus? Ouça aqui no nosso canal a Oração da Manhã às 6h e a Oração da Noite às 21h.
? SIGA-NOS ? No Facebook: https://bit.ly/FaceFábioTeruel
? No Instagram: https://bit.ly/InstaFábioTeruel

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=cWNt1aBH9MM

ACESSE nosso site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br ACESSE nossa Livraria Virtual
http://www.livrariadefesadoevangelho.com.br/ CONTRIBUA com o Defesa do Evangelho: https://defesadoevangelho.com.br/doe/ INSCREVA-SE em nosso canal
https://youtube.com/subscription_center?add_user=defesadoevangelho COMPARTILHE:
Instagram: https://www.instagram.com/defesadoevangelho.oficial/
Facebook: https://facebook.com/defesaevangelho

Canal Defesa do Evangelho: https://www.youtube.com/watch?v=tjqNB0GEMdo

Vamos orar mais uma vez. “Pai, nós mencionamos bastante a alegria genuína, então eu Te peço que Tu nos concedas o presente desse milagre, que Tu cries pessoas livres, que possam nadar como golfinhos ao invés de serem águas-vivas. E eu oro para que possamos ser humildes à medida que tomamos nossa posição inabalável pela verdade. Em nome de Jesus, amém.”

Meu título, o qual eu trouxe antes de ontem, é: “Alegria genuína, conflito cultural e humildade cristã: considerações sobre educação cristã.” É um título bem longo. Vamos começar pelo esboço, assim você poderá seguir. Começaremos com uma definição de “educação”. E eu não falarei sobre “escolaridade” aqui. E sim “educação”. O que faz a educação ser cristã. Por que essa definição conduz a um foco na alegria genuína? Como a alegria genuína se relaciona com o conflito com a cultura, e o que isso tem a ver com humildade cristã. Eis aqui o esboço que seguiremos.

O que é educação?

Então, comecemos por “o que é educação”. Vou apenas repetir. Educação e escolaridade não são sinônimos. A maior parte da educação acontece fora da escola. Fico feliz por haver escolas. Eu represento e amo o Colégio e Seminário Bethlehem. Eu pergunto: o que é a educação em geral? Pais fazem isso, bem como pastores, professores, pessoas mais velhas para com jovens… O que é isso? Aqui está minha definição de “educação”. E não estou falando de educação cristã ainda. Educação é a implantação de hábitos da mente e do coração, que inclinam e permitem que os estudantes, pelo resto de suas vidas, façam seis coisas:

1. Observar o mundo. Tudo: livros, insetos, planetas, montanhas, política; observar o mundo atentamente.
2. Entender claramente o que observaram. É possível ver algo e não fazer sentido algum. Eles verão o que aquilo realmente é, e então entenderão.
3. Avaliar justamente o que foi visto e entendido.
4. Sentir proporcionalmente a realidade avaliada. Uma pessoa bem-educada não deve ter sentimentos fortes por questões insignificantes. Ou sentimentos pequenos por questões magníficas. Uma vida emocional proporcional.
5. Aplicar sabiamente todas as descobertas.
6. Expressar ao mundo de forma clara, precisa, criativa e cativante com seu corpo, sua boca e sua escrita, para o bem do mundo; da maneira que você definir, pois não falamos de cristianismo ainda. Eu ficaria diante de milhares de educadores que não conhecem Jesus e defenderia esta definição para educação. Agora, direi novamente de forma breve. Educação é a implantação de hábitos da mente e do coração que inclinam e habilitam os estudantes, pelo resto de suas vidas, a observar, entender, avaliar, sentir, aplicar e expressar a realidade para o bem do mundo. Os pais deveriam estar fazendo isso. As escolas deveriam fazer isso. As universidades deveriam fazer isso. Igrejas e pastores deveriam fazer isso na escola dominical. Fóruns, sociedades, clubes, seminários e conferências deveriam fazer isso.

Agora, o que torna isso “cristão”? O que deve mudar? O que se deve acrescentar? O que deve ser retirado para tornar cristã essa definição de educação?

O que torna a educação em cristã?

A educação, da forma que defini, será cristã se possuir quatro elementos. E podem ser aplicados à paternidade, à pregação…

1. Se ela for buscada em dependência consciente do poder gracioso do Espírito Santo. De manhã até à noite, a educação cristã é conduzida em dependência consciente do poder gracioso do Espírito Santo.
2. A confiança em Jesus Cristo crucificado por pecadores e ressurreto é a base de tal poder. Isso não vem do nada. Ninguém o merece. Se você é capaz de depender do poder do Espírito e observar o mundo corretamente, Ele comprou isso para você como um presente gracioso; Cristo é a base disso, crucificado e ressurreto.
3. Tudo isso é feito para a glória de Deus em Jesus Cristo. Confiar em Jesus, no poder do Espírito Santo, para a glória de Deus.
4. É governada pela autoridade da Bíblia. Hoje e sempre.

Essas quatro coisas fazem a educação ser cristã. Então, de forma breve: A educação cristã é a implantação de hábitos da mente e do coração que inclinam e habilitam estudantes, pelo resto de suas vidas, a observar, entender, avaliar, sentir, aplicar e expressar a realidade na dependência da ajuda graciosa do Espírito de Deus, comprada pelo sangue do Cristo ressurreto, para a glória de Deus e o bem do mundo, tudo de acordo com a Palavra de Deus. É isso que torna a educação em educação cristã. Este é um resumo de muitos anos de reflexão sobre o que se deve fazer como instituição educacional, como o lar, a igreja ou a escola.

Por que a educação cristã torna a alegria genuína proeminente?

Eis minha terceira pergunta. A primeira, o que é educação. A segunda, o que a torna cristã. Terceira, o que tem a ver com alegria genuína? Por que fazer educação dessa forma? Por que observar o mundo e a Palavra dessa forma conduz uma pessoa a colocar “alegria genuína” na mensagem ou na vida? Escute estas frases tiradas do Novo Testamento. E eu assumo que, se você observa o Novo Testamento atentamente, e que o entende corretamente, e que o avalia justamente, você verá tudo isto aqui. Você pode parar e dizer “Wow! O que é isso?” Eu tenho 14 delas. É artilharia pesada. Vou apenas ler. 14 passagens.

“Também aceitastes com alegria o espólio dos vossos bens” (Hebreus 10.34);

“Tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações.” (Tiago 1.2);

“Quando vos injuriarem e vos perseguirem, regozijai-vos e exultai.” (Mateus 5.11-12);

“E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem.” (Mateus 13.44);

“Alegres por terem sido julgados dignos de sofrer por causa do Nome.” (Atos 5.41);

“Nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança; a perseverança, experiência; e a experiência, esperança.” (Romanos 5.3-4);

“No meio de muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade.” (2 Coríntios 8.2);

“Nos regozijamos quando nós estamos fracos e vós, fortes.” (2 Coríntios 13.9);

“Mesmo que seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me!” (Filipenses 2.17);

“Me regozijo nos meus sofrimentos por vós.” (Colossenses 1.24);

“Tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com alegria do Espírito Santo.” (1 Tessalonicenses 1.6);

“Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz.” (Hebreus 12.2);

“Nisso exultais, ainda que agora sejais afligidos.” (1 Pedro 1.6);

“Alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo.” (1 Pedro 4.13).

Do que você chamaria isso? Eu lhe darei um nome! Nós chamamos de alegria genuína! Ela não é sacudida! Tem sangue por todo lado, vergonha e rejeição por todo lado, e tem alegria por toda parte! Vou lhes falar: edifique igrejas assim e essa cidade ficará de ponta cabeça. Vamos resumir. Vamos resumir. Quando absorvemos, quando praticamos educação cristã em casa, na igreja, na escola; quando você observa, entende, avalia e sente em acordo com a realidade, há alegria na provação, alegria no luto, alegria na aflição, em ser oferecido como libação, alegria na fraqueza, na pobreza, na vergonha, alegria em vender os bens, alegria na perseguição, alegria no espólio dos bens, alegria na cruz, alegria em participar do sofrimento de Cristo. É de tirar o fôlego! Eu odeio o evangelho da prosperidade, porque ele não possui isso! Este é o centro da vida! Nós vivemos na Disneylândia aqui na América, e sim, está ficando pior. Mas vá até o Irã e observe. A igreja que mais cresce no mundo está no Irã neste momento. E eles pagam caro. Quem sabe o que Deus faz na Coreia do Norte? É assim que as coisas são. Alegria genuína! Quando o nosso olhar fixo, cuidadoso, pensativo e compreensivo trabalha na educação da Bíblia, essa é a alegria que nós vemos!

Na igreja, temos frases que gostamos de usar. Nós as tiramos da Bíblia. A mais significativa está em 2 Coríntios 6.10, onde Paulo diz: “entristecidos, mas sempre alegres.” Note que isso significa que tristeza e alegria são simultâneas, e não sequenciais. Percebe? Entristecidos, mas sempre… Não é sempre entristecidos e às vezes alegres. E sim às vezes entristecidos mas sempre alegres! Significa que, às vezes, são simultâneos! E se você tem mais de 30 anos, e é cristão desde seus 16 anos, você pode recordar de algum ponto da sua vida em que você chorou muito, e seu coração quase sai pela boca, o que quer fazia você chorar, você pode se lembrar de como era! Alegria e tristeza sequenciadas também estão na Bíblia. “Ao anoitecer, pode vir o choro”, mas o que vem pela manhã? A alegria vem pela manhã! É óbvio que dois textos não se contradizem. Então há experiências reais sequenciadas, sequenciais; experiências reais de noite muito triste seguida de manhã muito feliz! Mas Paulo diz que aquela noite triste possuía alegria. Se você é cristão, naquela noite triste a pequena semente não morreu, ela não morreu quando seu marido morreu; ela não morreu quando sua mãe morreu; não morreu quando você perdeu o emprego. Não morreu! Por favor, não me diga que morreu. Não morreu! Entristecidos, mas sempre alegres.

Então nós acreditamos que algo central à vida, algo central à vida em Cristo, é a educação na alegria genuína. E sentimos que é necessário fazer essa varredura em duas passagens em que Paulo descreve seu objetivo apostólico na vida. Eu amo isso! Você recorda 2 Coríntios 1.24? Ele diz isso: “Não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores de vossa alegria.” Ok, Paulo, descreva qual é o seu chamado. O que você faz? Você vai de cidade em cidade, edifica igrejas, as alimenta, nomeia presbíteros, quer ir à Espanha, o que você faz? “Eu sou cooperador da alegria deles! Estou resgatando pessoas do inferno para alegria eterna! Estou edificando esta igreja para que a alegria deles sobreviva a tudo!” É isso que ele faz! Esse é seu chamado? Este é o meu! É ao que tenho me dedicado há 50 anos! Eu tento fazer as pessoas felizes enquanto elas morrem! Felizes enquanto passam pelas piores coisas do mundo, porque Deus é bom! Em todo momento! Esse é meu chamado. Ou Filipenses 1.25. Um rapaz hoje à tarde veio e me disse: “você quer ficar ou quer ir?” Viver ou morrer. Eu disse: Eu gostaria de ir, mas penso que devo ficar. É o que Paulo disse. Apenas citei Paulo, tentando alinhar meu coração. Ele diz que partir é incomparavelmente melhor, mas permanecer no corpo é melhor para eles, então eu provavelmente ficarei. O que ele quis dizer com “permanecerei com todos vós”? Eis o que ele disse: Filipenses 1.25. Falei do 20 ao 22, agora o 25. “Permanecerei com todos vós, para o vosso progresso e gozo da fé.” Se tenho que ficar no planeta, tentarei fazer pessoas felizes em Deus. Por isso estou aqui. “Quero ir à Espanha, fazer pagãos felizes em Jesus.” Os missionários fazem isso, e você deve fazer em sua casa, colocando tanta firmeza por baixo da alegria que ela não pode ser abalada. Acreditamos que isso é o cerne da educação cristã. “Cooperadores de vossa alegria, para o vosso progresso e gozo da fé.”

Alegria genuína em conflito com a cultura

Agora, mais duas questões. Alegria genuína, conflito cultural, humildade cristã. Nós temos essas duas peças do quebra-cabeça. Aonde isto está nos guiando? Conflito cultural? Que história é essa? Como é que uma educação que mergulha na palavra de Deus surge com essa pesada realidade chamada “alegria genuína”? E agora devemos pensar sobre conflito cultural. Por quê? O que você quer dizer?

Uma alegria verdadeira, como vimos agora no Novo Testamento, liberta a alma da dependência da aprovação e da conformidade cultural. Ela te liberta. Em outras palavras, quando sua alegria vem de Deus, através de Cristo, e é absolutamente inabalável ao passar por luto, aflições, fraqueza, pobreza, vergonha, desonra, perseguição, perdas… A cultura perde o poder de controlar você. Você é alguém livre. Se você tomar uma posição que a cultura odeia, ou falar uma palavra que a cultura condena, e eles te envergonham, te perseguem, te defraudam, e te cancelam! Sua alegria permanece inabalada, e você é liberto. Você não é mais controlado. Livre! Quando a sua cidadania é do céu, e toda a sua herança está no céu, e toda a sua alegria vem de Cristo no céu, você é uma pessoa livre aqui na Terra, e muito subversivo! Muito contracultural, e ninguém pode te tocar. Eu quero pessoas livres.

Se a sua alegria vem do mundo, com seus benefícios, com seus confortos e louvores, você é como uma folha ao vento. Sua alegria não é genuína, mas uma alegria de segunda mão. Você não está livre. Você é sacudido pelo noticiário todos os dias. Por um telefonema, por um e-mail sério, pela palavra de alguém, suas emoções são sacudidas por todo lado, pois você é uma folha ao vento, sua alegria é apegada a pessoas, ou à aprovação delas, ao dinheiro, à casa, ao conforto, ao carro, às joias, à herança, à esposa, àquele filho de três meses… Ela está concentrada aqui, e tudo que acontece aqui é o fim para você. Você não é alguém livre. Esse não é o modo que o cristianismo é.

Uma alegria genuína liberta as pessoas, e as torna as pessoas mais seguras e subversivas com relação ao controle cultural. Sempre foi verdade, desde dois mil anos atrás, não há nada novo sobre isso. Uma alegria genuína em Cristo ao passar pela dor sempre foi radicalmente libertadora do controle cultural. Ao obter alegria do céu, os cristãos são libertos na terra. Sempre foi verdade. A novidade hoje é que as mídias sociais criaram uma intensificação das velhas táticas de controle cultural. As táticas não são novas; a dinâmica emocional de controle e vergonha não é nova. A mídia é nova, predominante e poderosa. Você pode ser odiado por 10 mil pessoas de um dia para o outro. Então, na nossa cultura, e vocês devem saber disso, eu suponho… é chamado de cultura da reclamação, ou cultura da indignação, cultura do cancelamento, cultura dos mimados…

Essa última frase é de um livro chamado “A superproteção da mente americana”, do Jonathan Haidt, e aqui está uma frase que achei muito esclarecedora. “Essa cultura de hoje ensina as pessoas a verem as palavras como violência, e a interpretar ideias e oradores, como seguros ou perigosos, ao invés de verdadeiros ou falsos.” Então, se você tomar sua posição, e falar sua verdade, talvez esteja sujeito a reclamações em massa, ou a indignações, ou a ser “cancelado”, ou acusado de que você não agradou as pessoas que precisam ser mimadas. Uma alegria genuína é um maravilhoso libertador dessa cultura, assim como foi com qualquer outra cultura. Permita-me dar uma ilustração do Novo Testamento. Poderia ser qualquer outra, mas esta trata de autoridade.

Uma ilustração da cultura da reclamação a partir do Novo Testamento, a cultura da indignação, a cultura do cancelamento, a cultura da vergonha… está bem ali em Atos capítulo 5. O sinédrio judeu está tentando os silenciar. SILENCIAR! Dizendo que esse Jesus é o Cristo? Queremos vocês calados! O que eles fizeram? Lerei para vocês. São os versos 40 e 41 de Atos 5. “Mandaram açoitá-los e ordenaram-lhes que não falassem em nome de Jesus, e os deixaram sair.”

Escute bem isto. Você está atento? “E eles se retiraram do Sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome.” É uma grande alegria serem libertos, porque o que eles fariam no dia seguinte? Eu amo cristãos radicais! “Eles não deixaram de ensinar e pregar que Jesus é o Cristo”! Livres! Livres! Livres!! Como? Eles saíram de lá alegres por terem sido envergonhados. Vamos lá, não vamos fazer joguinhos, não vamos dizer: “Oh, eles me envergonharam, eu vou processá-los!” Vamos lá, cristãos, nós não vamos jogar esse jogo cultural. Nós somos livres! Não somos controlados pela vergonha, nem pelas reclamações, nem pelo cancelamento! Cancelem-me! Alegrem meu dia! Jesus tem uma porta aberta! Sem cancelamento, sem condenação! Vamos lá! Não vamos ser meros copiadores dessa cultura! Isso nos leva à última questão.

O que é a humildade cristã?

Se você tomar sua posição contra a cultura, se você expressar suas palavras em um blog, um sermão, ou numa conversa no trabalho, se você falar algo que a cultura considerada como “cancelado”, então você será acusado de arrogância. E outros nomes ruins. Mas fico mais preocupado com a arrogância, pois Deus a odeia. Deus odeia o orgulho. Ele odeia mais do que o adultério. E a questão é: a acusação de orgulho, seja amanhã ou segunda após o trabalho. Você apenas deu uma opinião e não gostaram.

– Você acredita nisso?!

– Sim, acredito.

– Por quê?

– Acredito que Deus ensinou assim em Sua palavra.

E se a próxima frase for: “Quem é você para falar por Deus? Essa é a frase mais arrogante que já ouvi de alguém!” E agora? E agora? Assim finalizaremos, tentando chegar a uma conclusão sobre isso. Não é novidade que o mundo sequestrou a palavra “arrogância” e a igualou a “convicção”. Não é novidade que o mundo sequestrou a palavra “humildade” e a igualou a “incerteza”. A razão pela qual não é novidade, é porque G. K. Chesterton escreveu o seguinte em 1908:

“O que sofremos hoje é a humildade no lugar errado. A modéstia saiu do órgão da ambição. A modéstia se estabeleceu no órgão da convicção, onde ela jamais deveria estar. O homem deveria duvidar de si e não duvidar da verdade; isto foi precisamente revertido. Atualmente, a parte do homem a qual ele afirma é precisamente a que ele não deveria afirmar: ele mesmo. A parte da qual ele duvida é precisamente a que não deveria duvidar, a Razão Divina (ou a Verdade). Nós estamos no caminho de produzir uma raça de homens mentalmente modesta demais até para acreditar na tabuada” (Chesterton, G. K. — Ortodoxia).

Então, se a humildade não é o abandono da convicção, e se a humildade não é abraçar a incerteza, o que ela é? No Novo Testamento, somos chamados a ter confiança. Uma confiança tão grande que, se você for espancado, ou açoitado com chicotes ou varas e então solto, você se alegra. Essa é a confiança. “Regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome.” Irei apenas dizer cinco coisas que a humildade cristã é e então finalizamos.

1. A humildade cristã começa com um senso de subordinação a Deus em Cristo.

Mateus 10.24: “O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo, acima do seu senhor.” Ele está abaixo. Subordinação. É onde começa a humildade. “Eu não sou Deus”. É uma ótima frase. Eu tenho tentado, há quase um ano, me ajoelhar uma vez por dia por 30 segundos e dizer: “Eu não sou Deus. Me ouviu, Deus? E está tudo bem assim. Tu és, eu não. E devo viver assim com minha esposa e os demais.”

1 Pedro 5: “Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus”. Nós precisamos sentir isso, e não apenas saber. Deus está acima e eu, abaixo. Eu não sou digno de lhe desatar as sandálias, a distância entre Deus e eu é infinita. Sua grandeza, poder, sabedoria, justiça, verdade, santidade, misericórdia e graça estão tão além de mim como os céus estão da terra. Eu não sou Deus. A humildade começa com um senso de sub, sub, subordinação. Eu desço. Que Ele cresça e eu diminua todos os dias; eu sou pequeno, Ele é grande. Se você não começar aí, você se gloriará na sua humildade.

2. A humildade não se sente no direito de ter melhor tratamento que Jesus.

Este talvez seja o mais difícil, radical e necessário nos nossos dias. A humildade não é se sentir bem, ou um merecimento de melhor tratamento que o que Jesus teve. Mateus 10.25: “Se chamaram Belzebu ao dono da casa…” (Satanás; chamaram Jesus e suas obras de Satanás) “…quanto mais aos seus domésticos?” Se eles não me chamaram de demônio ainda, tem algo errado! É mais ou menos isso. Se eles chamaram o dono da casa de Satanás, quanto mais aos seus domésticos? A humildade não produz uma vida baseada em perseguir direitos ou com senso de merecimento. Você passa pela vida dizendo “eu tenho meus direitos, eu mereço isso e aquilo”, isso não é uma mente humilde!

“Pois Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, pois quando maltratado, não fazia ameaças, mas entregava-se àquele que julga retamente.” Isto é 1 Pedro 2:21-23.

A maior parte da ira de John Piper, e eu acho que este é o meu pecado mais comum e fácil de acontecer; meu casamento com Nöel, o qual celebramos bodas de ouro em dezembro, não foi ameaçado por adultério ou pornografia. Essa não tem sido minha frente de batalha. A ira sim. Eu sou alguém irado. Talvez você perceba na minha voz, eu falo alto rapidamente, me irrito com a cultura; eu estou programado para ficar bravo com a estupidez. E com a falsidade e com coisas que desonram Cristo. Provavelmente eu passo dos limites entre a ira justa e a ira injusta. Talvez eu passe dos limites todo dia. Graças a Deus pelo Evangelho! Esses textos significam muito para mim. E eles estão comigo. Estão comigo todas as horas. Cristo deixou-vos exemplo, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca. Quando ultrajado, não revidava com ultraje; quando maltratado, não fazia ameaças, mas entregava-se àquele que julga retamente. Siga o exemplo. George Otis uma vez disse: “Jesus nunca prometeu uma luta justa a seus discípulos.” É exatamente isto! Mas quantos de vocês quando ficam irritados na luta, dizem: “Isso não foi justo! Eu não disse nada disso e você diz que eu disse!” Eles mentiam sobre Jesus toda hora, foi assim que o mataram. “Ele disse que derrubará o templo e levantará em 3 dias, matem-no.” Então, provavelmente você morrerá por difamação. Alguns de vocês, por calúnia! “Eles dirão muitas verdades sobre mim e eu morrerei de forma romântica no campo missionário.” Não, eles mentirão sobre você! E você morrerá pela falsidade dita sobre você, e não será glorioso, e sim como foi com Jesus. Então, eu lhe imploro. Se você deseja ser humilde como Jesus foi, que não julgou como usurpação o ser igual a Deus, mas se esvaziou, então você não pode passar a vida com um senso de merecimento e direitos, como se você devesse ser tratado melhor que Jesus. Quem você pensa que é?

3. A humildade afirma a verdade, não para inflar o ego com controle ou triunfo em debates, mas a humildade afirma a verdade como honra a Cristo e como amor aos outros.

Há diferença entre tentar vencer discussões e amar pessoas com a verdade. 1 Coríntios 13.6: O amor se regozija com a verdade. Se a verdade é um instrumento de salvação, e realmente é, de acordo com 2 Tessalonicenses 2.10, “perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos”; se a verdade é instrumento de salvação, então amamos as pessoas ao falar a verdade sobre a salvação. Se a verdade é instrumento de santificação, e é: “Santifica-os na verdade; a Tua palavra é a verdade”, então falaremos esta verdade como expressão de amor que exalta a Cristo! Se a verdade é instrumento de libertação e alegria, e é: “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”, falaremos a verdade em serviço da liberdade e amor que exaltam Cristo! Não importa o que alguém diga! Nós vimos na Bíblia! É o que a verdade faz, ela liberta as pessoas! E se não querem te ouvir, você ainda os amará com ela. Então, falar a verdade que outros precisam ouvir, caso queiram ou não, é honrar Cristo e amá-los.

4. A humildade sabe e sente que depende da graça para tudo. Depende para conhecer, para crer, para agir e para respirar.

Mateus 16.17: “Bem-aventurado és, Simão Barjonas, carne e sangue não te revelaram isso, mas meu Pai, que está no céu.” O conhecimento básico de Pedro de que Jesus era o Cristo foi dom de Deus.

Efésios 2.8: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” Se você é crente, sua fé foi um dom. Deus te deu.

Filipenses 2.12: “Realizai vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós o querer como o realizar, segundo sua boa vontade.” Todo nosso crescimento em graça, todo nosso pequeno sucesso na santidade, são dons que Deus trabalha em nós. E os planos mais simples, como chegar em casa às 10 horas; eu posso estar morto às 10h. Esta é uma citação da Bíblia. Tiago 4.15: “Devíeis dizer: Se o Senhor quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo”, como chegar a Hilton às 10h. Se o Senhor quiser, o Piper estará dormindo às 10, pronto para um voo amanhã cedo. E se Ele não quiser, você não chegará lá às 10! Deus é Deus! Humilhe-se sob a poderosa mão de Deus, sr. planejador da sua noite! E diga: se o Senhor quiser, eu chegarei ao Hilton às 10; sinta isso e ame isso! Eu não conduzo minha vida. Deus é Deus! Quem você pensa que somos para pensar que podemos ir e voltar, fazer isso ou aquilo e respirar?

Eu só durmo do meu lado esquerdo. Eu não sei por que não consigo dormir do lado direito. E eu não durmo em sacos de dormir. Eu deito do lado esquerdo, como um bebê, assim. E com frequência eu desço a mão e agarro meu pulso. Sabe por que faço isso? Eu realmente faço isso. É divertido. Pois quando sinto as pulsações, eu digo: qualquer uma dessas pode ser a última. Eu não tenho controle algum das pulsações. ZERO! Que belo pensamento para ir dormir! Você se deita, fala com Jesus, você diz para ele: “Jesus, eu não estou no controle, Tu estás. Eu não tenho ideia se essa é minha última noite. Francamente, eu adoraria morrer dormindo. Mas não quero lhe dizer o que fazer. O que eu quero fazer nesses dois minutos antes de dormir, é ter certeza que está tudo bem entre nós. Eu amo o Senhor. Eu confio no Senhor. Eu sou pecador e Tu és minha única esperança. Se meu coração parar e eu estiver dormindo, eu estarei contigo. Obrigado pelo Evangelho e pelo sangue.” É uma ótima forma de ir dormir. Você deveria fazer sempre. Não seja legalista com isso, mas…

O quarto traço da humildade é: a humildade sabe e sente que dependemos da graça para conhecer, crer, agir e respirar. Você passa pela vida sabendo que Ele é Deus e você não é Ele. Tudo que eu recebo é um dom.

5. A humildade sente e sabe que é falível, considera as críticas e aprende com elas.

Ela também sabe que Deus provê uma convicção humana inabalável, e que Ele nos chama a persuadir outros. É um tipo de paradoxo, certo?

1 Coríntios 13.12: “Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.” Essa é uma postura humilde: eu não sou infalível, eu não sei tudo. Há muito que preciso aprender. Se eu não sou infalível e você tem uma reclamação a fazer para mim, será sábio de minha parte ouvir você. Eu posso rejeitar tudo que você falar, mas talvez não pois você pode ver algo que eu não vejo. É bom estar casado, por sinal. É muito bom estar casado. Minha esposa me livrou de muitas imbecilidades. Coisas estúpidas que eu não deveria falar. Provérbios 12.15: “O sábio dá ouvidos aos conselhos.” Não somos Deus. Somos pecadores, finitos, condicionados culturalmente, portanto, falíveis e, portanto, Tiago diz, tropeçamos várias vezes no falar (Tiago 3). Tropeçamos muito. “Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo.” O que não é verdade para ninguém, exceto Jesus.

Então devemos querer aprender. Qual seria um bom versículo para “querer aprender”? Uma pessoa humilde é aquela que quer aprender. Se você vier apertar minha mão e disser: “Eu não creio que o modo com que tratou Tiago 4.15 seja correto”, minha resposta não deveria ser zangada como “eu sou o pregador!”. “Quem você pensa que é?” Isso seria algo insano, arrogante, estúpido e imbecil de dizer. Eu diria, assim espero, “No que eu errei?” Você abriria sua Bíblia e diria “que tal esta palavra?” E eu diria: “não pensei nisso”, o que acontece com frequência! Alguém pergunta e digo que nunca pensei naquilo. Aqui está um verso para irmos, Tiago 3.17: “Mas a sabedoria que vem do alto é, em primeiro lugar, pura, pacífica, tratável…” A sabedoria do alto, pura, pacífica… Venha, vamos tratar dela juntos. Eu não sei tudo, você não sabe tudo. Diga-me onde acha que errei, eu direi porque não acho que errei e poderemos nos persuadir. À boa moda antiga, não com reclamações ou tuitando. Então, a humildade sabe que Deus provê convicção humana inabalável também.

2 Coríntios 5.11: “Conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens.” Você não pode hesitar se quiser persuadi-los. Ou Tito 2.15: “Exorta e repreende também com toda a autoridade. Ninguém te despreze.” Você não pode tentar persuadir alguém humildemente se você não tem convicção. Você não pode falar humildemente com autoridade se você não tem convicções.

Se alguém vem a você e diz: “O relativismo é a postura humilde. Você não pode saber o que é verdade; a sua e a minha podem estar certas e não podemos saber; sua verdade e a minha são iguais, basta seguirmos nosso caminho. Essa sim é uma postura humilde.” Não é! Sabe por que não é uma postura humilde? Pois, se não existem verdades objetivas que podemos conhecer, então você está livre para ser seu deus, o que é muito atrativo para seres humanos caídos, como eu. Eu teria gostado de ser Deus, exceto pelo fato que eu amo Deus. Mas se eu não conhecesse Deus, não teria coisa melhor para ser, tipo, dizer a vocês o que fazer, como me servir e me fazer feliz… Se não há verdades objetivas às quais devo me submeter como realidade externa, eu sou um deus! Faço o que quero! Seria juiz e júri em toda controvérsia! Parece uma postura humilde, mas não é. É orgulho disfarçado. “Eu faço o que eu quero, obrigado. E é melhor ficar longe, pois minha verdade é minha verdade e é tão boa quanto a sua.” Não é uma postura humilde. A humildade se submete a realidades objetivas. Isto é um púlpito. Não vou arrebentar minha mão nele pensando que é uma nuvem. É um púlpito, feito de madeira, eu acho. Madeira. Bem dura, isso machucaria. Eu me submeto à essa realidade; ela está lá, não posso mudá-la, eu não sou Deus e eu me submeto à realidade e à verdade. Essa é a postura humilde, e não “sou Deus, vou atravessá-lo”. A humildade sabe que o seu entendimento da realidade é falível por um lado, e que há tal coisa como uma verdade objetiva e que, pela graça de Deus, há uma maneira pela qual podemos ver a verdade, submeter-se a ela, proclamá-la e vivê-la.

Permaneça firme em alegria genuína

Na base desses cinco traços está esta convicção: a humildade sente que a humildade é um dom além do nosso alcance. Se a humildade é produto do nosso alcance, eu me gloriarei de que pude alcançá-la. A humildade é o dom que, ao nos negarmos, recebemos todas as coisas como dom. Ou, como Paulo disse, é um fruto do Espírito. Um fruto do Evangelho. Saber e sentir que sou um pecador desesperado e que Cristo é um grande Salvador. Um salvador imerecido. Ou alguém poderá dizer: A humildade cristã, nos maiores conflitos culturais, é o fruto da alegria genuína, da alegria nas riquezas imensuráveis, inabaláveis e imerecidas de Cristo.

Eis minha última exortação para todos nós.

1. Submeta-se a Cristo, o Supremo.
2. Não espere ser tratado melhor do que Jesus.
3. Diga a verdade em amor pela causa de Cristo.
4. Receba tudo na vida como graça.
5. Queira aprender, mas não seja fraco.

Não se glorie nos homens, “porque tudo é vosso: e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus” (1Co 3.21,23). Então, permaneça firme na alegria genuína. Vamos orar.

“Pai que estás nos céus, eu oro para que tu pegues toda a verdade que falei e sele-a pelo Teu Espírito em toda mente e coração aqui neste lugar. Se eu falei algo errado, é aí que preciso ser cancelado. Tu podes me cancelar. Eu oro para que Tu nos unas em um tipo de alegria genuína que vem da educação cristã, que nos conduz à liberdade em nossas interações com a cultura ao invés de sermos controlados. E faz-nos humildes. Eu oro no nome de Jesus, amém.”

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/nYt85oZJoD4/

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern);Novo Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares; Cozinha Judaica – 3 exemplares; A Sabedoria da mulher – 2 exemplares; Amor, namoro e casamento – 2 exemplares; Teu povo será o meu povo – 3 Exemplares; Dicionário hebraico – 4 exemplares; Salmos hebraico e português – 3 exemplares; Kitsur Shulchan Aruch – 2 exemplares; Os deveres do coração – 3 exemplares; Pedidos Whatsapp (41) 99504-3499 REDES SOCIAIS
SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @sinagoga.curitiba
https://www.instagram.com/sinagoga.curitiba Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=czn14U7CeMQ

Israelitas da Nova Aliança

Receba esta Oração da manhã de hoje para crer que tudo vai se resolver! ?? Não importa o que você está enfrentando hoje, saiba que Deus é maior que tudo isso. Ele tem a resposta e já está conduzindo tudo para o seu bem!

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=_5XfBX7E4EU

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/OvV44e-KS2w/

AO VIVO -Fábio Teruel com a Oração da Noite. ?? Ore agora com a gente e creia que Deus está prestes a lhe entregar uma bênção que encherá de alegria o seu coração. Mas se você insistir em dizer que não vê como tudo possa se resolver ou continuar falando que não tem ânimo para continuar, perderá o seu milagre. Mude a sua disposição diante da vida e permaneça firme na fé. Quando você menos perceber, toda a luta terá deixado de existir.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=OCgxxyC1Cbk

Veja como você deve enfrentar os problemas com a Parábola do Corvo e da Jarra Para mais orações ? INSCREVA-SE E ATIVE o ? no nosso canal ? https://bit.ly/YouTubeFábioTeruel ??Quer se fortalecer na fé com uma mensagem diária de Deus? Ouça aqui no nosso canal a Oração da Manhã às 6h e a Oração da Noite às 20h. ? SIGA-NOS ? No Facebook: https://bit.ly/FaceFábioTeruel
? No Instagram: https://bit.ly/InstaFábioTeruel ****************** Sobre Fábio Teruel: O nosso ministério está empenhado em ajudar pessoas de todas as esferas da vida a experimentar o amor incondicional e a esperança sem fim encontradas apenas em um relacionamento pessoal com Jesus Cristo.
Além de usarmos a internet e o rádio para espalhar o evangelho, fundamos o Instituto Exército Azul, que mensalmente, doa centenas de latinhas de leite, cestas básicas, cadeiras de roda, cadeiras de banho e fraldas geriátrica a centenas de pessoas carentes. Nos ajude se inscrevendo em nosso canal e compartilhando nossos vídeos. Juntos, seremos as mãos, os pés e a boca de Deus aqui na Terra.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=8HhbfzwBxE8

Se você está lendo isso e é cristão, espero que você seja membro de uma igreja local ou esteja procurando ativamente por uma. A Palavra de Deus está cheia de promessas à igreja de Cristo no tocante à igreja de Cristo. Como crentes em Cristo, fomos abençoados com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais (Ef 1.3) e fomos feitos herança divina em Cristo (v. 11). Esse estado celestial traz benefícios celestiais, entre os quais “a riqueza da glória da sua herança nos santos” (v. 18). Unidos a Cristo, temos acesso total ao Salvador e àqueles a quem ele salva. Cristo se entregou totalmente à sua igreja, e ele deu sua igreja completamente à sua igreja. Não é Jesus ou a igreja; pelo contrário, esses são relacionamentos mutuamente inclusivos, ordenados para o seu bem e para a sua glória. Por desígnio de Deus, os membros da família de Deus – incluindo seus pastores, presbíteros, diáconos e membros – trazem glória a ele servindo, amando e abençoando os outros membros da família. Por todas essas razões e mais, deixar a igreja local nunca deve ser feito em silêncio, isolamento ou ambiguidade.

Foi minha experiência que discussões relacionadas a deixar uma igreja geralmente envolvem questões de por que e quando. Por exemplo, os membros da igreja costumam fazer perguntas como “Devo deixar minha igreja se não concordar com isto ou aquilo”? E “Deus me dá a liberdade de deixar minha igreja por qualquer motivo ou apenas por motivos específicos”? Para ficar claro, as respostas a essas perguntas são importantes, exigindo cuidadosa consideração, estudo das Escrituras, conselhos e oração. Mas tive muito menos conversas relacionadas a como deixar uma igreja quando circunstâncias atenuantes ditavam uma mudança – por exemplo, ao assumir uma nova posição em uma nova empresa em outra cidade ou, no caso de um casal recém-casado , quando cada cônjuge frequentava uma igreja diferente antes do casamento ou quando um membro idoso muda de residência por motivos de saúde. Situações como essas são comuns na igreja.

Então, como devemos deixar nossa igreja? Primeiro, devemos continuar a fazer tudo, seja em palavras ou ações, em nome do Senhor Jesus (Cl 3.17). Tudo significa tudo mesmo. Isso inclui a forma como deixamos uma igreja. Quando deixamos uma igreja local em nome de Jesus Cristo, reconhecemos seu senhorio sobre todas as coisas, não apenas em nossas vidas, mas em todos os assuntos relacionados à igreja. Por fim, é Cristo Jesus quem é a cabeça de seu corpo, a igreja (Cl 1.18). Ao procurar nos enraizar em Cristo e nos relacionar com Cristo, na forma como deixamos uma igreja, testificamos a realidade de nossa identidade em Cristo. Testificamos a realidade de que ele morreu por nós, para que não mais vivamos por nós mesmos, mas por ele (2Co 5.15).

Segundo, devemos continuar a obedecer fielmente, nos submetendo aos nossos pastores e presbíteros (Hb 13.17). Presumo que, quando você pensou em ingressar na sua igreja, sentou-se com um presbítero ou pastor para se tornar conhecido pela igreja. Em resposta, presumivelmente, eles pediram que você prestasse seu testemunho em Cristo, explicaram a declaração de fé, discutiram o processo de membresia e assim por diante. A sua saída, deve ser da mesma maneira. Ao notificar seus pastores e presbíteros sobre sua situação, você oferece a eles a oportunidade de incentivá-lo, orar por você e aconselhá-lo enquanto eles consideram o que sua partida pode significar para o resto da igreja. Ao trazer seus pastores e presbíteros para o processo, você convida, à participação, aqueles que estão vigiando por sua alma (Hb 13.17), aqueles que foram chamados para cuidar espontaneamente, de boa vontade e de maneira honrosa de você (1Pe 5. 2-5).

Terceiro, devemos continuar nos submetendo fielmente, aos outros membros de nossa igreja, por reverência a Cristo (Ef 5.21). Por submissão mútua e amorosa a nossos irmãos e irmãs em Cristo, incorporamos a promessa de que Deus está construindo uma casa espiritual feita de pedras vivas (1Pe 2. 5). Como pedras vivas, devemos abrir nossa vida a outras pessoas na igreja para edificação mútua. Sair de uma igreja não é simplesmente uma realidade material, mas uma realidade espiritual que afeta outros membros da igreja. Os membros de sua escola dominical, pequenos grupos, grupos de estudo da Bíblia e outras esferas relacionais podem e devem ser convidados a orar por sua partida, assim como você deve continuar orando por eles. De certa forma, esses atos aparentemente pequenos e submissos testemunham o grande amor e bondade que Cristo nos mostrou na igreja, nos equipando ainda mais para suportar os encargos uns dos outros em amor (Ef 4.2).

Por fim, é importante lembrar que a maneira como saímos de uma igreja não se refere, primeiramente, a uma lista detalhada de etapas, mas é uma extensão de nossa identidade em Cristo e uma extensão de nosso coração, alma e mente. Vivemos uma era de individualismo no Ocidente e uma era de coletivismo no Oriente. Ambas as ideologias afirmam ter sabedoria autoritativa para a humanidade, mas os cristãos sabem que é somente através da loucura da cruz que se encontra a verdadeira sabedoria vivificante (1Co 1.18). Embora as Escrituras não nos forneçam uma lista específica de etapas a seguir para deixar a igreja, podemos ter consolo de que Deus redimiu um povo para si mesmo e criou a instituição da igreja com Cristo como Cabeça. Pela clareza de sua estrutura – seus pastores, professores, diáconos e membros – e pelo poder do Espírito Santo, podemos aplicar seu padrão de autoridade e relacionamentos para desenvolver um procedimento sábio e confiável das medidas a serem tomadas. Ao fazer isso, nós e as pessoas ao nosso redor podemos continuar a provar e ver que o Senhor é bom. Que possamos continuar a descobrir as riquezas de sua gloriosa herança nos santos. E acima de tudo, que Deus seja glorificado em seus santos.

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/6Imo2-JadSU/

ACESSE nosso site Oficial: http://www.defesadoevangelho.com.br ACESSE nossa Livraria Virtual
http://www.livrariadefesadoevangelho.com.br/ CONTRIBUA com o Defesa do Evangelho: https://defesadoevangelho.com.br/doe/ INSCREVA-SE em nosso canal
https://youtube.com/subscription_center?add_user=defesadoevangelho COMPARTILHE:
Instagram: https://www.instagram.com/defesadoevangelho.oficial/
Facebook: https://facebook.com/defesaevangelho

Canal Defesa do Evangelho: https://www.youtube.com/watch?v=TngRr7H375Q

Alguns anos atrás, eu estava conversando com um amigo pastor e lhe perguntei sobre uma pessoa bem conhecida e comum que também está no ministério. Meu amigo respondeu: “Você sabe, a denominação de nossa igreja é muito severa para com homens que não são considerados um sucesso”.

Essa foi uma maneira rude de dizer o que muito poucas pessoas no ministério admitem: o ministério na igreja pode levar os pastores a serem apreciados, amados, se forem considerados bem-sucedidos pelos que estão ao seu redor. Num tempo de quarentena, distanciamento social e reuniões de igreja virtuais, pergunto-me quantos homens no ministério estão trabalhando principalmente para manter o status quo da igreja. Talvez pareçam estar trabalhando pelo bem-estar da igreja, quando, na realidade, podem estar trabalhando para preservar seus ministérios e igrejas. Essas igrejas podem até conseguir crescer em meio a esta pandemia, visto que alcançam outras pessoas que pertencem a outras igrejas que não têm os mesmos recursos, criatividade e dons.

Este confinamento internacional tem mostrado quão frágil a igreja e muitos ministérios podem ser e quanto do que é feito pelas igrejas e por ministérios é produto de marketing — um mentalidade coletiva que valoriza a habilidade de atrair pessoas. Infelizmente, a aparência de sucesso pode não ser necessariamente um resultado de o evangelho estar sendo oferecido como a solução para o pecado e a corrupção da humanidade; mas, em vez disso, pode ser que a igreja se tornou muito eficiente em criar uma imagem de sucesso.

Os pastores se sentem mais pressionados a desenvolver uma imagem que atrairá os bem-sucedidos, os ricos e os bonitos para a sua igreja, mesmo num tempo de crise mundial? Enquanto penso em minha jornada durante este tempo, tenho me perguntado quantos homens no ministério estão mais preocupados com seu próprio sucesso do que em cuidar bem de seus rebanhos. Quanto de todo o trabalho árduo de pastor, feito nas últimas semanas ou meses, pode ser fruto de uma corrida para superar outros ministérios, outros pastores, outras igrejas durante esta crise?

O perigo e o temor que as pessoas da igreja experimentam em face da pandemia expõem, também, quantas igrejas têm procurado competir com a Netflix e a Amazon Prime como entretenimento cristão. Esta crise é uma oportunidade para ajudar pessoas a sentirem-se melhores ou é uma oportunidade, um chamado de Deus, para nos arrependermos de nossos corações idólatras que se voltaram para tantas coisas que visam ao nosso conforto nesta vida?

Durante este tempo, os pastores têm falado aos membros de suas igreja sobre entendermos a morte como um julgamento de Deus — um resultado da Queda? Têm falado às suas congregações sobre como usar este tempo para procurarmos, identificarmos e nos arrependermos de nossos ídolos, as muitas coisas que amamos mais do que a Deus? Têm pregado sobre quão difícil é ser um cristão e achar em Jesus o nosso único conforto quando estamos cercados por tantas coisas boas?

Os pastores estão apenas ajudando seu povo a sobreviver com uma forma de “boas-novas” que não são realmente boas? Estão prometendo a seus membros que tudo ficará bem, que retornarão a seus antigos estilos de vida, logo que a situação acabar? É isso que queremos como pastores? Apenas retornar à maneira como as coisas eram alguns meses atrás?

No livro de Isaías há um chamado ao arrependimento que o profeta proclama aos judeus que viviam em Jerusalém no século VIII a.C.:

Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra! A meus ouvidos disse o Senhor dos Exércitos: Em verdade, muitas casas ficarão desertas, até as grandes e belas, sem moradores” (Is 5.8-9).

Vivemos num tempo em que a igreja local é um lugar formidável, cheio de pessoas excelentes. Temos ar-condicionado, música agradável, bons cantores, cadeiras confortáveis e pastores carismáticos que são inteligentes, educados e bem-sucedidos. A maioria das pessoas que frequenta as igrejas de classe alta têm todos os tipos de coisas para confortar seus corações, pois têm muito de tudo: música excelente, comida, bebida e amigos que alegram os corações delas. Não me entendam errado. Nem todas as coisas que menciono aqui são más. Entretanto, são más quando o ser humano acha alegria e consolo supremos nessas coisas. Pergunto-me se as palavras de Isaías não nos chamam a lamentar os muitos confortos que temos neste tempo. Se meditarmos nas palavras do profeta, devemos reconhecer como, em muitos casos, a igreja de nossos dias se tornou um lugar que ensina às pessoas como serem felizes consigo mesmas, como se sentirem grandes em relação a si mesmas, como usar coisas boas para sua própria honra e glória. Por exemplo durante o confinamento temos visto muitas igrejas distribuírem comida e ajudarem pessoas em necessidade, e isso é maravilhoso. Mas é possível que alguns estejam procurando gerar toda a publicidade que puderem apenas para mostrar às pessoas quão maravilhosas as suas igrejas e seus ministérios são?

Isaías prossegue com estas palavras de julgamento:

Ai dos que se levantam pela manhã e seguem a bebedice e continuam até alta noite, até que o vinho os esquenta! Liras e harpas, tamboris e flautas e vinho há nos seus banquetes; porém não consideram os feitos do Senhor, nem olham para as obras das suas mãos (Is 5.11-12).

Os judeus tinham liras, harpas e banquetes para evitar a monotonia. Quão diferentes somos em nossa luta contra o desespero? Sei que somos relutantes em identificar-nos com a audiência original de Isaías, mas, como cristãos em geral, não pensamos que podemos ser culpados da mesma idolatria e do mesmo apego à diversão dos quais os judeus eram culpados em seu próprio tempo? Pergunto-me como seria nossa vida dois meses depois do confinamento se não tivéssemos todas as coisas que aliviam a nossa alma — conforto, música, “banquetes” e videoconferência.

Eu oro que a igreja não perca esta oportunidade para ajudar as pessoas de nossas congregações a entender que este poderia ser um tempo muito oportuno de lamento e arrependimento, em vez de ser apenas outro tempo pelo qual esperávamos para desfrutar de mais banquetes e mais prazer. Esta é uma oportunidade de buscarmos o Senhor e nos arrependermos de nosso crer fácil e de nosso coração idólatra. Neste tempo, é provavelmente melhor lembrar ao nosso povo que a salvação não diz respeito a sermos livres para sair em caminhadas, restabelecer as nossas agendas cheias de compromissos ou visitar nossos amigos e família. Em vez disso, é uma oportunidade para lembrarmos ao nosso povo que eles têm comunhão com o nosso Pai celestial por meio de nossa fé em Cristo, que viveu a vida que não podemos viver e assumiu o nosso lugar na cruz, para que não sofrêssemos a morte que merecemos por nossos pecados.

No fim da crise, seremos pastores de sucesso por mantermos os frequentadores de nossas igrejas satisfeitos consigo mesmos? Ou aproveitaremos esta oportunidade para ensinar o nosso povo a lamentarmos o nosso pecado e nos arrependermos de nossos velhos caminhos idólatras?

Publicado Originalmente em: http://feedproxy.google.com/~r/voltemosaoevangelho/~3/UpEk7zSG41w/

Congregação Israelita da Nova Aliança DOAÇÕES: (Ofertas/Dízimos/Tsedakah) CAIXA ECONÔMICA
Ag 1001 Op 003 CC2118-3
BRADESCO
Ag 0426 CC 106125-9
BANCO DO BRASIL
Ag 3007-4 CC 108911-0
BANCO ITAÚ
Ag 8488 CC15861-2 LOJA: material disponível
Torah (Chumash da Sêfer); Sidur; Tanach (Hebraico/Português); Bíblia Hebraica (capa verde); Bíbla Judaica Completa (David Stern); Velho Testamento (David Stern);Novo Testamento (David Stern); Guia completo do Judaísmo – 2 exemplares; A Ética do Sinai – 3 exemplares; Cozinha Judaica – 3 exemplares; A Sabedoria da mulher – 2 exemplares; Amor, namoro e casamento – 2 exemplares; Teu povo será o meu povo – 3 Exemplares; Dicionário hebraico – 4 exemplares; Salmos hebraico e português – 3 exemplares; Kitsur Shulchan Aruch – 2 exemplares; Os deveres do coração – 3 exemplares;
Pedidos Whatsapp (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial) REDES SOCIAIS
FACEBOOK: https://www.facebook.com/oheldavidctba/ SIGA-NOS NO INSTAGRAM: @sinagoga.curitiba
https://www.instagram.com/sinagoga.curitiba Acesse nossa radio online 24 horas.
www.radiocina.minharadio.fm
Baixe o aplicativo em seu celular (sistema android) No Google playstore procure: RADIO CINA Contatos: Escritorio: (41) 3521-0305 (Horario comercial)
Whatsapp: (41) 99701-1932 – Rav Yishai ben Yehuda (41) 3521-0305 (Whatsapp comercial)
Site Oficial: www.israelitas.com.br
E-mail: falecom.israelitas@hotmail.com

Canal Ohel David Live: https://www.youtube.com/watch?v=8asbXBHcDAg

Israelitas da Nova Aliança

Receba neste momento a Oração da Manhã de Hoje com Fábio Teruel. ?? Deus pede para eu orar por você. Escreva nos comentários o seu nome e a graça que você precisa. Não adianta se desesperar, muito menos deixar que essa situação abale o seu lado emocional. A preocupação, o estresse e o nervosismo apenas nos deixam doentes, roubam o nosso ânimo e prejudicam o nosso raciocínio. Respire fundo e mantenha a fé. Você pode achar que não existe saída, mas não se esqueça que a especialidade do nosso Deus é criar caminhos. Ele está agindo em sua vida e quando você menos perceber, tudo estará no lugar e todas as angústias que hoje sufocam o seu coração terão desaparecido.

Canal Fábio Teruel: https://www.youtube.com/watch?v=lvkKPp0bmN4